園冶園效果圖

孟兆禎院士

計成著(zhù)《園冶》

園冶園實(shí)景

　　世界上最早的造園專(zhuān)著(zhù)《園冶》成書(shū)于明末的江蘇儀征。為紀念這本專(zhuān)著(zhù)在儀征成書(shū)，2018年江蘇省第十屆園藝博覽會(huì )專(zhuān)門(mén)設計建造了園冶園（瓊華仙璣），邀請著(zhù)名風(fēng)景園林界專(zhuān)家、中國工程院院士孟兆禎先生主持設計。

　　受邀設計“園冶園”后，年近九十的孟老數度親臨揚州，坐著(zhù)輪椅考察現場(chǎng)，手繪草圖，指導設計。本報聯(lián)合“兩園”儀征建設指揮部辦公室對孟院士進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)，孟院士暢談了對中國園林的認識和“園冶”文化的重要性。孟院士認為，園冶園實(shí)現了時(shí)隔380多年，園林寶典的“精神返鄉”。

　　《園冶》是造園最早專(zhuān)著(zhù)

　　揚州園林是江南園林的代表

　　孟兆禎院士介紹，《園冶》的作者計成是生活在明代末期的畫(huà)家和哲匠，出生在蘇州，同里鎮有計成的故居。計成從小周游山水，尤其崇拜五代山水畫(huà)家荊浩、關(guān)仝。寄居鎮江時(shí)，他看到一些人堆假山不自然，笑話(huà)那不像真山，對方不服；他堆了一座，大家都說(shuō)好，因為符合自然的規律。他代表性的作品有常州的東第園、儀征的寤園、揚州的影園。他將一生的實(shí)踐結合園林歷史，在儀征造寤園寫(xiě)就了《園冶》這本書(shū)，成為中國和全世界最早的園林專(zhuān)著(zhù)。

　　孟兆禎院士認為，《園冶》一書(shū)既可理解為對造園理論的開(kāi)創(chuàng )，匠心精工的追求，更是強調園子陶冶人心、情操的目的，奠定了中華民族園林的基礎。“等于說(shuō)給了我們一把鑰匙，開(kāi)百家鎖的鑰匙，把中國的園林從古到明代做了一個(gè)概括性的總結。”孟院士說(shuō)，造園追求的境界是“雖由人作，宛自天開(kāi)”。人本身就是自然的成員，人應當尊重自然，崇拜自然，以自然為師。同時(shí)，在保護自然時(shí)，適當利用自然。不過(guò)，它并不是純自然，而是人和自然的協(xié)調。

　　“古代把園林劃分成江南私家園林、北方皇家園林，還有寺廟園林，這三個(gè)類(lèi)型都很重要，各有特點(diǎn)，比較普遍的是江南私家園林，大量存在，特別是宋以后，江南園林從揚州到蘇州發(fā)展得很快，保留了很多珍貴的遺跡。”孟院士認為，江南園林是民居、私家的園林，皇家園林則代表政治地位。兩種園林相輔相成的。在江南園林中，揚州又是重要代表。揚州園林著(zhù)眼、立足于本地的特點(diǎn)，創(chuàng )造本地的特色。如瘦西湖內有一副對聯(lián)“借得西湖一角，堪夸其瘦；移來(lái)金山半點(diǎn)，何惜乎小”，以小和瘦為特色，這就是經(jīng)典的“借”景、借勢。

　　“園冶園”建在小島上

　　主題創(chuàng )意為“瓊華仙璣”

　　園博園內的園冶園，主題創(chuàng )意是“瓊華仙璣”，這一主題創(chuàng )意是怎么產(chǎn)生的呢？

　　孟院士說(shuō)，造園首先要找到主題，要考慮很全面，揚州的特色花卉是什么，必然就是瓊花。從古到今都遠近聞名。揚州瓊花觀(guān)有一棵瓊花，布置得很好。我就抓住瓊花作為意象。園博園的園址在儀征棗林水庫的下游，叫云鷺湖，云鷺湖上有島。一般講，大島叫渚，小島叫璣，“園冶園”設在小島上，所以想到了“瓊華仙璣”。仙璣是因為瓊花有八個(gè)花蕊，和八仙花很接近，古代認為它是仙八，很多詩(shī)人作詩(shī)贊許它，不僅有自然的外觀(guān)，而且有人文的內涵，用這個(gè)做主題是最合適的。

　　“當初做園冶園有兩種思路，一種思路把它做成單純紀念性的園，一種思路是根據園冶的理論來(lái)創(chuàng )造符合時(shí)代的新園。”孟院士認為，最終把這兩個(gè)思路結合起來(lái)，后者居主要。紀念亭叫敬哲亭，大門(mén)進(jìn)來(lái)后有一個(gè)醒目的牌坊墻，山石上刻“園冶成書(shū)之鄉”，計成畫(huà)像，以及“雖由人作，宛自天開(kāi)”的楹聯(lián)，把地形、山石、樹(shù)木、亭子融為一體，這就是《園冶》的精髓。

　　整個(gè)園冶園內有瓊臺停云、云鷺仙航和八仙水榭三處主要建筑，如揚州八怪之一鄭板橋所言“室雅何須大，花香不在多”，關(guān)鍵看它布置得合宜不合宜?！秷@冶》講“景以境出”，首先要創(chuàng )造境，在境里面造景。有了山水骨架之后，就在水中布舟，水邊安榭，山頂建閣，這樣就有一個(gè)高下俯仰的地勢的變化，三處各占不同的地域，構成一個(gè)整體。

　　時(shí)宜得致，古式何裁

　　園冶園貫穿“借景”理念

　　 “園冶園的設計思想，貫穿了《園冶》的‘借景’理念。”孟院士表示，《園冶》中有“時(shí)宜得致，古式何裁”一說(shuō)，意思是古代的內容形式，怎樣裁取，要根據時(shí)宜，符合時(shí)代需要。園冶園中，也有所體現。

　　孟院士說(shuō)，園冶園是把中國的特色、揚州的地方風(fēng)格與儀征的鄉風(fēng)通盤(pán)考慮，博采眾長(cháng)。其中揚州的地方風(fēng)格，它是江南的，雖然也包括南北交匯的地方，但主要屬于江南，它的山叫做蜀岡，就是說(shuō)跟蜀一脈相連，所以園冶園的山取名叫后土崗，這就是繼承揚州的特色。揚州代表性的水是瘦西湖，很綿長(cháng)，很秀麗，園內的水部分，除了江灣較長(cháng)以外，其他水都是帶狀的，符合瘦西湖的特色。它的建筑也是揚州式的，青磚黑瓦，栗柱粉墻，因為建筑體量不大，特色就充分把它發(fā)揮出來(lái)。植物也是利用當地的資源，除了瓊花以外，還有香樟這些喬木以及水生植物。地形、建筑、植物都去發(fā)揮揚州的特色，集中起來(lái)必然會(huì )展現揚州特色。儀征地方民居的屋脊、柱子的特色也吸收到了園冶園中，如鼓樓城臺，現在通過(guò)堆土構造，把地面上升了，過(guò)去很低