作為百年校慶之年的重要學(xué)術(shù)活動(dòng)，中央美術(shù)學(xué)院主辦的高等美術(shù)教育國際頂級學(xué)術(shù)盛會(huì )——國際美術(shù)教育大會(huì )，于11月2日、3日在中央美術(shù)學(xué)院舉行。 來(lái)自30多個(gè)國家和地區的114所美術(shù)院校、藝術(shù)機構的院校長(cháng)與機構負責人及相關(guān)學(xué)科知名專(zhuān)家教授近300人會(huì )集中央美術(shù)學(xué)院，其中有67位院校長(cháng)與藝術(shù)機構負責人，是迄今為止規模最大、規格最高的國際美術(shù)教育盛會(huì )。

　　據院方介紹，大會(huì )圍繞“新時(shí)代的美術(shù)教育”這一主題，深入探討美術(shù)教育的時(shí)代機遇與挑戰，美術(shù)教育的文化使命，人才培養的創(chuàng )新方式，創(chuàng )作科研的社會(huì )協(xié)作等具有全球共性的議題。中央美術(shù)學(xué)院也將以此次大會(huì )為契機，建立國際美術(shù)教育與科研合作的長(cháng)效機制，擴大高精尖的國際專(zhuān)家教授隊伍，推動(dòng)一流學(xué)科建設。

　　大會(huì )期間，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館將舉辦“美術(shù)館之夜”，此外“中央美術(shù)學(xué)院與絲綢之路藝術(shù)文獻展”“與世紀同行——中央美術(shù)學(xué)院百年設計教育文獻展”“中央美術(shù)學(xué)院修復研究院教學(xué)研究展”等一批新的展覽也將向公眾開(kāi)放。中央美院還與多所國外美術(shù)院校簽署合作協(xié)議，并將聘請一批國際著(zhù)名專(zhuān)家學(xué)者為中央美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)教授、客座教授和高精尖中心首席專(zhuān)家。

　　附：中央美術(shù)學(xué)院校長(cháng)范迪安在開(kāi)幕式上的發(fā)言

　　尊敬的伊琳娜·博科娃女士，尊敬的王登峰司長(cháng)，尊敬的各位校長(cháng)同事，各位專(zhuān)家同仁，各位來(lái)賓：

　　“近者悅，遠者來(lái)”，今天，中央美術(shù)學(xué)院的老朋友和新伙伴匯聚一堂，共商國際美術(shù)教育發(fā)展大計，這是一個(gè)讓人難忘的時(shí)刻。

　　這次大會(huì )的總主題是“新時(shí)代的美術(shù)教育”。在醞釀這個(gè)主題的時(shí)候，我和我的同事們考慮到，無(wú)論是思考中國美術(shù)教育發(fā)展的使命，還是放眼全球美術(shù)教育發(fā)展的態(tài)勢，我們必須首先認識自己所處的方位，這個(gè)方位既具有時(shí)間的涵義，更具有屬性的涵義。“時(shí)代”二字讓我們有時(shí)間的緊迫感，更讓我們對所從事的事業(yè)的價(jià)值和意義抱以理性的審視。中國古代畫(huà)家石濤在談?wù)撍囆g(shù)時(shí)就說(shuō)到“筆墨當隨時(shí)代”，西方哲學(xué)家海德格爾說(shuō)“時(shí)間是一種“在場(chǎng)”（presenting）的存在”，都提示我們要看重時(shí)代的機遇和我們與時(shí)代的關(guān)系。

　　在中國，我們說(shuō)我們所處的時(shí)代是一個(gè)新時(shí)代。經(jīng)過(guò)了40年改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程，中國社會(huì )已發(fā)生了巨大的變革和進(jìn)步，正在走向全面建設中國特色社會(huì )主義的新征程。放眼全球，我們也看到世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會(huì )信息化、文化多樣化成為新的特征。新思想、新發(fā)明、新技術(shù)大量涌現，正在改變我們的生活方式與交往方式，更推動(dòng)我們對世界投以新的認知。美術(shù)作為創(chuàng )造性的產(chǎn)物，寄托著(zhù)人的理想與憧憬，它的超功利性讓人將之視為神圣的事業(yè)、精神的化身、文化的結晶，但它同時(shí)又作用于現實(shí)生活，成為一種獨特的社會(huì )生產(chǎn)力，特別是以創(chuàng )新思維推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。

　　我們都意識到美術(shù)教育面臨著(zhù)機遇與挑戰：一是中國社會(huì )現在正處在全面建設的時(shí)代，經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展對美術(shù)人才的數量和質(zhì)量都有新的需求，美術(shù)教育的內容和人才培養的模式都需要更新觀(guān)念與方法。二是科學(xué)技術(shù)日新月異，信息時(shí)代快速到來(lái)，改變了知識生產(chǎn)和學(xué)習知識的方式，教與學(xué)兩方面不再是傳授與接受的關(guān)系，而是兩個(gè)主體，“主體間性”將成為我們實(shí)現有效教育的著(zhù)力點(diǎn)，為此，我們要把視野更多從研究知識轉向研究教育的對象。三是文化交融的趨勢不可逆轉。藝術(shù)是文化的表征，視覺(jué)藝術(shù)的敏感性、直覺(jué)性、直接性更帶有時(shí)代的文化印跡。只有海納百川、兼容并包，才能激活思想，激發(fā)想象。為此，大會(huì )的主旨就在于聚焦全球美術(shù)教育領(lǐng)域的前沿問(wèn)題，交流中外美術(shù)教育所取得的創(chuàng )新成果，探討世界發(fā)展變化格局中美術(shù)教育的使命任務(wù)，構建全球美術(shù)教育的合作平臺，促進(jìn)新時(shí)代美術(shù)教育的改革發(fā)展。

　　問(wèn)題意識和解決方案是我們對大會(huì )的期待，為此，大會(huì )設立了6個(gè)論壇。其中校長(cháng)論壇的主題是“藝術(shù)教育：作為改變世界的力量”。藝術(shù)能夠改變世界嗎？藝術(shù)通過(guò)什么方式改變世界？從歷史中我們似乎可以找到答案，但今天我們面對的是一個(gè)處在變化中的世界，藝術(shù)和藝術(shù)教育還有什么力量去改變它，這是各位校長(cháng)們首先要思考的問(wèn)題。我深知各個(gè)美術(shù)學(xué)院的歷史文脈、學(xué)科結構、專(zhuān)業(yè)設置、學(xué)術(shù)特色不盡相同，但作為校長(cháng)，都是一所偉大學(xué)院傳統的守護者，同時(shí)也是新的學(xué)院傳統的開(kāi)拓者，如何讓傳統散發(fā)出時(shí)代的生機，激發(fā)出今天的創(chuàng )新活力，這是校長(cháng)的使命，而在藝術(shù)的技巧與思想方法、藝術(shù)的邊界與文化的交匯等問(wèn)題上，校長(cháng)們同樣要作出深刻的思考。

　　大會(huì )的設計論壇是各個(gè)論壇中規模最大的一個(gè)，超過(guò)70位專(zhuān)家學(xué)者將構成立體式的對話(huà)。設計在中國是發(fā)展速度最快的學(xué)科，也是中國改革開(kāi)放時(shí)代藝術(shù)教育發(fā)展的重要標志，在今天中國的美術(shù)大學(xué)中，設計學(xué)科的學(xué)生幾乎占了二分之一，毫無(wú)疑問(wèn)，這是因為設計牽涉著(zhù)國計民生的廣泛領(lǐng)域，社會(huì )有巨大的需求，設計便有巨大的行動(dòng)。在1980至1990年代，中國的設計教育主要是直接借鑒吸收歐美和日本等新興國家的設計理念與教學(xué)內容，以包豪斯為代表的現代設計思想尤其成為設計教育知識系統的基礎，隨著(zhù)全球時(shí)代的到來(lái)，中國的設計教育更多地思考國際經(jīng)驗與本土需要的關(guān)系，更多地從設計美學(xué)轉向設計社會(huì )學(xué)，也更多地借助科學(xué)技術(shù)新發(fā)明拓展設計的創(chuàng )新維度。這次設計論壇的主題定為“教·育未來(lái)”，就鮮明表達了我們和國際同行共同探討面向未來(lái)的設計教育的意愿。未來(lái)雖然未知，但未來(lái)已來(lái)，從人工智能，大數據到新技術(shù)、新材料，從虛擬現實(shí)（VR）、增強現實(shí)（AR）到混合現實(shí)（MR），都讓數字世界與物理世界融合起來(lái)，從而讓人們獲得身臨其境的體驗，設計論壇展開(kāi)的話(huà)題具有全球共時(shí)性，也意味著(zhù)中國設計教育與國際設計教育具有同步性。實(shí)際上這一年來(lái)，中央美術(shù)學(xué)院已經(jīng)將設計教育的全球連線(xiàn)作為新的教學(xué)方式，把匯聚資源與共享資源結合起來(lái)，把課堂教學(xué)與實(shí)驗室研究結合起來(lái)，把設計倫理討論與社會(huì )應用反饋結合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)型態(tài)的設計教育。

　　與設計論壇同樣具備規模的還有建筑論壇。中央美術(shù)學(xué)院創(chuàng )辦建筑學(xué)院在中國是一個(gè)先例，其原因也許很樸素，那就是恢復建筑與藝術(shù)相結合的古老傳統，但這個(gè)學(xué)科契合了中國建筑發(fā)展的現實(shí)需求，更旨在解決建筑最基礎的功能——視覺(jué)美感的問(wèn)題。中國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展帶來(lái)了城市和鄉村的建筑更新，也構成了巨大的視覺(jué)奇觀(guān)。在我們審視“千城一面”這個(gè)由速度帶來(lái)的問(wèn)題的同時(shí)，更需要思考文化作為建筑前置詞的重要性，以此防止“萬(wàn)村一面”的可能。中國的城市化進(jìn)程仍方興未艾，大都市圈的發(fā)展引來(lái)世界注目，“鄉村振興”已成為國家戰略，美麗新農村的建設和城鄉融合的理想，都向新型的建筑教育發(fā)出召喚，從這個(gè)角度來(lái)看，恐怕沒(méi)有比建筑學(xué)科更需要守護文化傳統和秉持批判性思維。這是為了使我們在擁有“廣廈千萬(wàn)間”的同時(shí)仍然能夠“詩(shī)意地棲居”。

　　大會(huì )設立的美術(shù)史論壇、藝術(shù)管理論壇與美術(shù)館論壇，都屬于美術(shù)教育中的人文學(xué)科，在美術(shù)教育中發(fā)展人文學(xué)科，將使藝術(shù)的勞作建立在智性的土壤上。藝術(shù)史學(xué)科主要設在專(zhuān)業(yè)的美術(shù)學(xué)院之中，這也是中國特色，中央美術(shù)學(xué)院就是中國美術(shù)史教學(xué)的搖籃，我們也在全球文化產(chǎn)業(yè)的浪潮中建立了第一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館同時(shí)是國家重點(diǎn)美術(shù)館。藝術(shù)史研究，藝術(shù)管理和美術(shù)館這三個(gè)領(lǐng)域有許多各自的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題值得探討，而三個(gè)領(lǐng)域都面臨全球知識生產(chǎn)方式和傳播方式的轉變，這三個(gè)領(lǐng)域更關(guān)聯(lián)著(zhù)全球藝術(shù)資源的再研究、再分配和再利用。前兩年，中央美院與北京大學(xué)聯(lián)合主辦了第三十四屆世界藝術(shù)史大會(huì )，就以“不同歷史和不同文化中的藝術(shù)和藝術(shù)史”為主題作了新的探討。從藝術(shù)的起源到當代藝術(shù)的多元發(fā)展，中國藝術(shù)的中國方式是一個(gè)值得探索的課題，我們希望中國的藝術(shù)不會(huì )在全球藝術(shù)史的書(shū)寫(xiě)中缺席。近年來(lái)，我們拓展了“一帶一路”的文化研究和藝術(shù)交流，也使我們對全球藝術(shù)史版圖有新的認識，而辨證的藝術(shù)史觀(guān)和全球視野是構筑新的全球藝術(shù)史乃至理解文化多樣性的前提。

　　在這里，我不可能詳細地闡述6個(gè)論壇的全部主旨，我想說(shuō)的是，這些論壇和論題的設置，是進(jìn)入新時(shí)代中國美術(shù)教育面臨的新課題，我們需要更廣泛地尋求對話(huà)與合作伙伴。在造型藝術(shù)、設計、建筑、人文這4大學(xué)科中，需要既加強各個(gè)學(xué)科的內涵建設，又要使這些學(xué)科形成相互支撐、相互交融的整體。有了學(xué)科結構內在的堅實(shí)本體，才可能使整個(gè)美術(shù)教育與外部世界產(chǎn)生多點(diǎn)的、放射式的鏈接。人類(lèi)文化和知識系統在過(guò)去的日子里猶如一條條長(cháng)河，各自奔流，今天已是百川歸海，匯成文化與知識的海洋，我們的學(xué)科建設應該在大海中把握前行的方向。相比起在座許多校長(cháng)所在的美術(shù)學(xué)府，中國的美術(shù)學(xué)院仍然是年輕的，為此我們需要擴大國際交流與合作，在向同行們的學(xué)習中，以及與同行們的合作中敞開(kāi)心扉，實(shí)現共贏(yíng)共享，為構建人類(lèi)命運共同體發(fā)揮積極的作用。

　　在中國文字中，“藝”這個(gè)字的涵義就是種植。藝術(shù)的發(fā)展就像樹(shù)苗一樣需要培育，藝術(shù)教育就是一門(mén)有關(guān)藝術(shù)的種植學(xué)，它的根本任務(wù)是培養服務(wù)人類(lèi)、國家和社會(huì )的人才，創(chuàng )造新的藝術(shù)成果。中國政府高度重視教育，中共中央總書(shū)記、中國國家主席習近平提出發(fā)展教育要堅持立德樹(shù)人。在中央美術(shù)學(xué)院百年校慶的日子里，他給我們的老教授回信中指出：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用”，希望我們發(fā)揚“愛(ài)國為民，崇德尚藝”的優(yōu)秀傳統，特別提出：“以大愛(ài)之心育莘莘學(xué)子，以大美之藝繪傳世之作”，這為中央美院和中國美術(shù)教育指明了方向。教書(shū)育人就要懷以“大愛(ài)之心”，從事藝術(shù)創(chuàng )造就要具備“大美之藝”，因此我們要培養學(xué)生的思想素質(zhì)和全面素養，讓他們把藝術(shù)理想和奉獻社會(huì )聯(lián)系起來(lái)，把理性思辨和感性思維融通起來(lái)，把創(chuàng )造潛力和創(chuàng )新能力結合起來(lái)，這不僅是美術(shù)教育的目的，也具備把美術(shù)教育的意義擴展到整個(gè)教育的價(jià)值。

　　如果在未來(lái)的某一時(shí)刻，我們得知這次大會(huì )對青年學(xué)子的身心健康成長(cháng)產(chǎn)生了作用，我們所有的組織者和參與者都會(huì )獲得作為一個(gè)園丁、一個(gè)教育工作者的欣慰。

　　謝謝大家！

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