最近，許多城市對形象建設提出了所謂高標準的要求。其實(shí)，旅游者去世界各地的城市，一般都會(huì )在城市的某個(gè)地方留影拍照，那么這個(gè)地方的形象可能就相對有代表性。很少有人愿意在地產(chǎn)商開(kāi)發(fā)的普通居民樓或者大的購物中心拍照吧！畢竟這種地方全世界幾乎都一樣。拍照選擇景點(diǎn)最多的是歷史和文化遺跡，當然還有特色的景觀(guān)和建筑，甚至包括廣場(chǎng)。很多人到歐洲，喜歡在歐洲城市街區拍照，原因是建筑的風(fēng)格和街區文化特征的豐富多樣性，使得自己流連忘返。但是這些建筑，包括街區形象的文化特色，都是建立在個(gè)性化風(fēng)格組合的基礎之上的。經(jīng)過(guò)千百年的洗禮，留給我們的是最好的視覺(jué)享受。

　　最近幾十年，中國也形成了一種最重要的旅游形式，就是古鎮游。為什么大家愿意去古鎮游覽？是因為我們在那里能夠看到中國的建筑歷史和街區風(fēng)格。雖然古鎮也有明顯的地域文化建筑特征，但是在過(guò)去土地私有的歷史基礎上，每一家的建筑和宅子，都有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。幾百年過(guò)去了，這些古鎮保留至今，仍代表著(zhù)中華文明建筑的特點(diǎn)，也具有豐富的文化視覺(jué)效果。我們愿意在那里拍照留影，哪怕是一座小橋、一幢宅子、一個(gè)門(mén)簾以至于任何角落，都是我們流連忘返的地方。

　　之所以在歐洲或者在中國的古鎮，我們可以看到具有豐富文化內涵的建筑和城市景觀(guān)，原因在于歐洲或者中國的古代以至于近代，城市和村莊的建筑是基于個(gè)人或者家族等主觀(guān)意志的產(chǎn)物。個(gè)人對建筑特點(diǎn)和形象的偏好，決定了這種建筑的外觀(guān)和內在的風(fēng)格和形式。例如中國的古鎮，每個(gè)大院的內外裝飾在反映著(zhù)共性的文化風(fēng)格的同時(shí)，也體現了強烈的主觀(guān)個(gè)性選擇。城市的街區建筑高低錯落，風(fēng)格別致。外飾和裝潢也帶有強烈的歷史印記。也正是因為如此，無(wú)數個(gè)個(gè)性化的建筑組合，形成了古鎮的景觀(guān)，成為我們中華文明建筑史上可以留下來(lái)的豐富的寶貴資產(chǎn)。

　　中國的城市化在快速發(fā)展過(guò)程中，城市的建設日新月異。這里有我們特殊的體制背景，也有改革開(kāi)放提供的巨大動(dòng)力。在這種體制下，優(yōu)點(diǎn)就是可以調動(dòng)一切資源去推動(dòng)城市建設，快速地提供基礎設施和公共服務(wù)，地方政府可以主導開(kāi)發(fā)和建設，確實(shí)形成了中國的城市風(fēng)貌。但是附帶的后果是，我們每一任領(lǐng)導在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，對城市的形象都打上了牢牢的個(gè)人主觀(guān)色彩。大面積的開(kāi)發(fā)和土地出讓?zhuān)沟贸鞘械亩鄻有圆辉?，個(gè)性化的風(fēng)格不在，也造成了所謂的千城一面。

　　我們不是反對政府對城市形象的干預。所謂的干預更多地應該表現在城市的規劃和總體的建設風(fēng)格上，體現在對傳統的文化和古建筑遺跡保留的基礎上，而不是對所有的個(gè)性化風(fēng)格進(jìn)行統一要求。

　　習近平總書(shū)記反復強調過(guò)治理城市要像繡花一樣，要學(xué)會(huì )精細化管理。學(xué)習習總書(shū)記講話(huà)精神，要認真體會(huì )精細化管理不是把政績(jì)工程延伸到每個(gè)城市的細小處，不是要通過(guò)行政的手段把自己的主觀(guān)意志強加給所有的城市細節，而是要尊重文化，尊重歷史，尊重個(gè)性化風(fēng)格為基礎而產(chǎn)生的城市文明。精細化管理，就是要在尊重個(gè)性化選擇的基礎上，更好地為城市的居民和產(chǎn)業(yè)服務(wù)，而不是對他們正常的經(jīng)營(yíng)和偏好進(jìn)行主觀(guān)的干預。只有這樣才能夠真正把習總書(shū)記精細化管理的思想落實(shí)到深處，也只有這樣才能夠體現以人為本，實(shí)現尊重規律的城市發(fā)展。

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