現實(shí)總是“骨感”的。盡管這是個(gè)喜歡四處高調標榜“言論自由”的國度，但“為中國說(shuō)好話(huà)”在這個(gè)國家卻絕對是“政治不正確”，而“黑中國”才是“政治正確”，才是可以被接受的正確言論?？墒且灿胁恍判暗拿绹?。美國中美后現代發(fā)展研究院創(chuàng )院院長(cháng)、美國人文與科學(xué)院院士小約翰·柯布博士就是其中一位。他率先在國際社會(huì )提出“生態(tài)文明的希望在中國”。在與《中國浦東干部學(xué)院學(xué)報》負責人談話(huà)時(shí)他更是明確指出：“中國是當今世界最有可能實(shí)現生態(tài)文明的地方”。2018年5月在全國生態(tài)環(huán)境保護大會(huì )召開(kāi)之際，在中國走向生態(tài)文明建設新時(shí)代的重要關(guān)頭，他又站出來(lái)發(fā)聲，在美國接受新華社記者的專(zhuān)訪(fǎng)，高度肯定中國在生態(tài)文明建設的道路上不斷取得的新進(jìn)步，認為“中國給全球生態(tài)文明建設帶來(lái)了希望之光”。2019年9月在中央社會(huì )主義學(xué)院的演講中，他更是直言不諱：“在我看來(lái)，中國提出走向生態(tài)文明這個(gè)偉大的主張，是21世紀中國對世界作出的巨大貢獻。”

　　他的觀(guān)點(diǎn)幫助人們客觀(guān)而全面地了解正在建設中的美麗中國，在國際社會(huì )引起了積極反響，將生態(tài)文明的聲音傳向美國各界。不過(guò)在成為中國生態(tài)文明理念在國際社會(huì )的義務(wù)代言人的同時(shí)，他也直面了不少敵意和嘲諷，被指控為“為中國背書(shū)”，被嘲笑是“中國粉”。

　　他的確是“中國粉”，她的媽媽曾和中國前國家名譽(yù)主席宋慶齡有同窗之誼，在剛剛結束的95歲生日晚宴上，穿著(zhù)自己最喜愛(ài)的那件棗紅緞子、福壽團紋的“唐裝”，面對從美國各地蜂擁而來(lái)的自己的粉絲，他好不掩飾自己對中國的喜愛(ài)，長(cháng)達45分鐘的演講，幾乎有一半時(shí)間是在談中國，講中國抗疫的不易，為中國人民所遭受的巨大苦難痛心，批評美國政府為阻止中國成為世界領(lǐng)袖所設置的種種障礙，講中國生態(tài)文明的可喜成就。

　　然而，與一般粉絲不同，這位世界著(zhù)名后現代思想家、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)家、西方世界綠色GDP的首倡者，是在心底里高度認同中國的生態(tài)文明戰略的。在他看來(lái)，西式現代化是不可持續的，它業(yè)已走到盡頭，西式竭澤而漁式的發(fā)展觀(guān)和“有今天沒(méi)明天”式的消費觀(guān)已然給我們美麗的星球帶來(lái)毀滅性的后果，人類(lèi)要想避免毀滅的命運必須改弦更張，而中國提出的生態(tài)文明發(fā)展戰略就是帶領(lǐng)人類(lèi)走出困境的希望之路。與大多數奉行知行兩分的西方學(xué)者不同，柯布是個(gè)服膺知行合一的哲學(xué)家，在1969年完成自己的生態(tài)轉向后，他就把全部身心撲在在生態(tài)問(wèn)題上。早在上個(gè)世紀70年代，柯布博士就看到了生態(tài)問(wèn)題的嚴峻性，撰寫(xiě)了《是否太晚？》一書(shū)，為了使地球和人類(lèi)免遭毀滅的厄運，他捐出了自己祖傳豪宅支持生態(tài)哲學(xué)研究，在得悉中國政府提出生態(tài)文明理念后，他更是把幾乎所有精力放在為生態(tài)文明鼓與呼上，于2015年將自己省吃?xún)€用攢下的全部積蓄50萬(wàn)美元悉數捐出在美國舉辦了舉世矚目的生態(tài)文明千人大會(huì )。他領(lǐng)導的中美后現代發(fā)展研究院已經(jīng)連續舉辦了13屆生態(tài)文明論壇。該論壇是中美后現代發(fā)展研究院在海外推動(dòng)生態(tài)文明的重要平臺，亦是首個(gè)在美國舉行的、也是在海外影響最大的關(guān)于生態(tài)文明的國際論壇。迄今為止已成功舉辦了13屆, 已有數千名中外學(xué)者，環(huán)保人士和官員參加了該論壇, 在國際社會(huì )產(chǎn)生了廣泛的影響。

　　他不僅理論上積極為中國的生態(tài)文明建設大聲鼓與呼，而且90高齡的他不顧年事已高，近年來(lái)幾乎每年都要來(lái)華，參觀(guān)各地的生態(tài)實(shí)踐案例，傳播生態(tài)文明理念，其足跡甚至深入到貴州苗寨的生態(tài)梯田，浙江麗水蓮都的有機稻田,下南山村民家中,普洱的有機茶園里，胥嶺生態(tài)村的山道上。用實(shí)際行動(dòng)，對中國生態(tài)文明建設給予堅定的支持。所到之處，自然受到中國人民的熱烈歡迎，浙江蓮都和云南普洱還特意為他設立了生態(tài)文明院士工作站。

　　中國社會(huì )對生態(tài)文明的熱望，無(wú)不令他看到了希望的曙光。對于不以GDP論英雄的論述，對于中國各級政府日益將人民的幸福感和滿(mǎn)意度作為追求的目標，他深表贊同。這也就是為什么這些年他頂住海內外各式各樣的壓力力挺中國生態(tài)文明建設的原因。2018年中國之行所參加的“美麗家鄉·零污染村莊（社區）建設論壇暨垃圾治理與生態(tài)文明研討會(huì )”就給他留下了深刻而美好的印象。300多位來(lái)自草根的村民，村長(cháng)，鎮長(cháng)，環(huán)保組織，公益組織，企業(yè)家和政府官員共聚一堂，氣氛之熱烈，不親自經(jīng)歷者根本無(wú)法體驗。令人驚奇的是，兩天會(huì )議開(kāi)下來(lái)，居然一個(gè)空塑料杯都沒(méi)產(chǎn)生。“這在美國是不可能的。在個(gè)人主義和消費主義長(cháng)期淫浸中長(cháng)大的美國人在許多方面應該向你們中國人學(xué)習。”面對臺下300位與會(huì )者柯老表達了自己的感嘆。“為什么我看好中國，認為生態(tài)文明希望在中國？就是因為我通過(guò)中國的這些變化以及中國政府的決定和中國人民生態(tài)意識的覺(jué)醒，知道他們的確在走向生態(tài)文明。”老人同時(shí)為自己能有機會(huì )一次一次到中國來(lái)，“親歷這個(gè)偉大的進(jìn)程”而“感到非常榮幸”。

　　自然，這些親眼所見(jiàn)的第一手資料，都被他帶回了美國。希望美國人能見(jiàn)賢思齊?？虏荚谥袊幕顒?dòng)不僅贏(yíng)得了中國人民的熱愛(ài)，引起了美國人民的興趣，而且也極大地引起我們近鄰韓國的注意。2019年10月韓國總理李洛淵特意把他請到總理辦公室聽(tīng)他詳細介紹中國的生態(tài)文明建設的進(jìn)展，首爾市長(cháng)樸元淳更是對他所介紹的中國振興鄉村的戰略表示了極大的興趣。老人認為環(huán)境無(wú)國界，中國與韓國既一衣帶水，又分享著(zhù)同樣的天人合一，身土不二的傳統生態(tài)智慧，如果能互相借鑒，相互攜手，可以在東亞率先建立生態(tài)文明。為此他和他的研究院與韓國前司法部長(cháng)康錦實(shí)領(lǐng)導的韓國拯救地球人民聯(lián)盟合作，已在韓國成功舉辦了“首爾綠色轉向論壇”和“驪州生態(tài)論壇”等好幾個(gè)有關(guān)生態(tài)文明的大型國際會(huì )議。在他的影響和支持下，匈牙利生態(tài)文明研究中心業(yè)已成立。關(guān)于生態(tài)文明的國際論壇眼下也在籌備中。“今天我們的使命就是在世界范圍推廣我們向中國所學(xué)的生態(tài)文明理念。這個(gè)術(shù)語(yǔ)和它所代表的思想在西方日益普及，我們已經(jīng)受益于中國思想。我們真誠希望中國在生態(tài)文明建設中走在前列，以便我們今后繼續受益。”在一封公開(kāi)信里，這位中國生態(tài)文明的代言人如此坦誠他的心扉。

　　(作者為中美后現代發(fā)展研究院常務(wù)副院長(cháng))