逛園林是節假日出游的一大熱門(mén)選擇，但身處園林中，你是不是常有這種感覺(jué)：順著(zhù)導覽牌和人流走下去，似乎什么都看了，但又似乎什么都沒(méi)看，除了匆忙擁擠什么都沒(méi)感受到，更不必談理解園林的 " 美 " 了——不就是建筑、花木、假山、水池的拼拼湊湊？

　　如果你也曾有過(guò)這樣的困惑，來(lái)看看浦睿文化的新書(shū)《園林有境》，在一代園林大師陳從周的帶領(lǐng)下開(kāi)啟與園林真正的 " 相知 "。

　　" 陳從周 " 這個(gè)名字，可能對許多人來(lái)說(shuō)是陌生的，但是對園林愛(ài)好者和建筑專(zhuān)業(yè)人士來(lái)說(shuō)，他是繼梁思成、童寯等人之后鼎鼎大名的人物。

　　陳從周，名郁文，字從周，晚年自號梓翁。當代著(zhù)名建筑學(xué)家、園林藝術(shù)專(zhuān)家，兼善文、史，并工詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)。同濟大學(xué)建筑系教授，曾任中國園林學(xué)會(huì )顧問(wèn)、中國建筑學(xué)會(huì )建筑歷史與學(xué)術(shù)委員會(huì )副主任、美國貝聿銘建筑事務(wù)所顧問(wèn)等，被貝聿銘譽(yù)為 " 一代園林藝術(shù)宗師 "。

　　陳從周本是文學(xué)系出身，后改學(xué)建筑，繼承了舊派學(xué)者的風(fēng)范，博通文史，并工詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，甚至還曾隨張大千學(xué)畫(huà)。他將這些養分都熔鑄進(jìn)了畢生的園林之學(xué)。他曾主持設計、建造了美國大都會(huì )博物館的中國式園林 " 明軒 "，將中國園林的典雅生動(dòng)之美直接實(shí)體地推向了世界，引發(fā)了世界建筑學(xué)界對中國園林的熱情。晚年更是投身于中國古建筑、園林的修復和保護，主持修復有蘇州網(wǎng)師園、上海豫園東部、上海龍華寺塔影苑、杭州西湖郭莊、紹興東湖景點(diǎn)等。

　　《園林有境》以 " 中國園林 " 為主題，擷取陳從周的諸多文章論述，高度凝練地闡述了中國園林的美學(xué)思想與具體技法，又超出了建筑與景觀(guān)研究的范疇，熔鑄哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)于清麗雋永的文字之中。

　　" 說(shuō)園 " 部分，概述中國古典園林藝術(shù)。除了選入陳從周著(zhù)名的《說(shuō)園》五篇外，還有多篇文章，從造園角度詳談園林的立意、構景、山水關(guān)系、樹(shù)木栽植、建筑物營(yíng)造等技法，及其背后深厚的中國文化傳統。

　　" 游園 " 部分，則從賞園、品園角度分篇講解具有代表性的中國名園，深度解析各園的歷史、風(fēng)格與景觀(guān)，如蘇州拙政園、滄浪亭、留園、怡園，揚州個(gè)園、片石山房，北京頤和園，承德避暑山莊……深度解析各自風(fēng)格、景觀(guān)及造園歷史。書(shū)中還配有數十幅園林攝影圖，圖文映照，使讀者身臨其境般感受園林美景。

　　園林是中國人的夢(mèng)境。中國的造園藝術(shù)在世界建筑藝術(shù)中獨樹(shù)一幟，不獨以建筑物本身的特色，而在于其內在富有一種思想與韻致，山水花木、樓閣亭臺的搭配皆有講究，共同構建出一個(gè)雅致、寧靜、具有天然之趣的環(huán)境。

　　園林有兩大核心元素，假山與水池。所謂 " 疊山理水 "，如何搭配 " 山與水 " 乃至兩者與全園的景物？陳從周便提出 " 模山范水 " ——用真山真水之意，卻取其局部之景而非縮小如盆栽模型，" 水隨山轉，山因水活 "，使得山水生動(dòng)而無(wú)人工匠氣，得體而不凌亂粗拙。

　　再如 " 動(dòng)觀(guān) "、" 靜觀(guān) "?？赡芤埠苌儆腥艘庾R到，園林中那些看似繁復的游廊、曲折的池緣，其實(shí)是引人觀(guān)景的一種方式。大園以動(dòng)觀(guān)為主，如蘇州拙政園，徑緣池轉，廊引人隨，游人移步換景，變化萬(wàn)千。小園以靜觀(guān)為主，如蘇州網(wǎng)師園，則宜坐、宜留之建筑較多，在池邊可于檻前細數游魚(yú)，在亭中待月迎風(fēng)，靜中生趣。

　　園林之妙，即妙在具體景物所營(yíng)造出的空靈境界。這便是陳從周所提出的 " 造園之境界 "。" 中國美學(xué)，首重意境，同一意境可以不同形式之藝術(shù)手法出之。詩(shī)有詩(shī)境，詞有詞境，曲有曲境，畫(huà)有畫(huà)境，音樂(lè )有音樂(lè )境，而造園之高明者，運文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )諸境，能以山水花木、池館亭臺組合出之，人臨其境，有詩(shī)有畫(huà)，各臻其妙。中國園林，能在世界上獨樹(shù)一幟者，實(shí)以詩(shī)文造園也。"

　　中國的園林藝術(shù)，是建筑、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、戲劇等藝術(shù)的綜合體。無(wú)論是觀(guān)賞園林，還是修建園林，只有了解園林藝術(shù)本身的豐富性，才能得其真趣，體會(huì )園林之妙。在《園林有境》這本書(shū)中，可以跟隨大師的詩(shī)意文字，探究中國園林到底美在何處。