圖為浙江省杭州市富陽(yáng)區文村一景。中國美術(shù)學(xué)院供圖

　　今天看來(lái)，我們在2007年針對杭州市中山路（南宋御街）改造提出的“綜合保護與有機更新”的學(xué)術(shù)主張，在當時(shí)肯定是超前了。

　　我還清楚記得彼時(shí)的情形，有的專(zhuān)家主張做明清一條街，有的專(zhuān)家主張做民國西洋一條街，兩種意見(jiàn)爭論激烈，無(wú)法統一。但無(wú)論是哪種意見(jiàn)，都要求統一規劃、統一設計，簡(jiǎn)化細節，以便于快速設計、快速實(shí)施。很少有人意識到，正是這種現代設計強力追求統一的觀(guān)念，這種一次性快速設計與實(shí)施的方式，造成千城一面、千村一面的問(wèn)題，造成城市鄉村魅力逐漸消退、活力不足的問(wèn)題。

　　我們在那時(shí)就提出城市更新的前提是“綜合保護”，即基于我們對城市歷史的認識：在這個(gè)當代時(shí)刻之前的所有連續存在的歷史事物都需要被保護。城市建筑的生機是新舊夾雜的，是不同時(shí)代建筑并存的美。不僅是建筑，生活的痕跡也需要被保護，特別是那些在生活中自然涌現出來(lái)的生動(dòng)事物。因為在這個(gè)過(guò)度人工化的時(shí)代，真實(shí)的生活痕跡是稀缺的。這就是“有機更新”的含義。城市需要藝術(shù)與設計的力量去激活，但也要非常謹慎地運用這種力量，要能保盡保，鼓勵有針對性的微創(chuàng )新。比如我們不能把中山路上1000種不同的門(mén)和窗戶(hù)為了設計與實(shí)施的方便而只簡(jiǎn)化成幾種。無(wú)論在城市還是鄉村，我們堅持一個(gè)信念——無(wú)論如何現代，生活是不能隨便簡(jiǎn)化的。

　　城市更新是中國城市魅力復興的一個(gè)機會(huì )，經(jīng)過(guò)更新的南宋御街日見(jiàn)其生命力。

　　鄉村更新也是如此。2012年當我們介入杭州市富陽(yáng)區文村的保護與更新時(shí)，我們思考最多的是如何讓這個(gè)鄉村的真實(shí)生活與生命能夠繼續充滿(mǎn)生機地演變下去。這個(gè)典型的江南山村是不能用所謂的黑瓦白墻去概括和簡(jiǎn)化的?，F實(shí)中，它是夯土、抹泥、塊石、青磚、紅磚、白墻等多種材料的混合物。老房子被不折不扣地保全下來(lái)，新房子則回應老房子豐富的面貌。用什么材料，也反映鄉村的價(jià)值觀(guān)，例如當地有一種叫做“杭灰石”的深灰色石頭非常美，就地取材的話(huà)，價(jià)格也低。但是村民生活中蓋房子時(shí)很少使用它。我們用這種石頭設計建造的新居受到廣泛贊譽(yù)，這就極大提高了村民的自信。過(guò)去10年來(lái)，無(wú)論這個(gè)村，還是相鄰的村，用這種石頭建造新居的村民越來(lái)越多。

　　人文的種子是在這種過(guò)程中不知不覺(jué)地生長(cháng)的。當初我們?yōu)楸Ｗo文村的文化多樣性，設計建造了8種帶院子的房子，加以材料的變化，形成24種新居，其中的夯土和抹泥住房相對最環(huán)保、最符合可持續發(fā)展的原則，但是人們擔心會(huì )沒(méi)有村民要。村民抽簽選房的結果出乎意料，夯土和抹泥這兩種房子是最先被選走的：一個(gè)年輕的返鄉村民選擇了它，他看到這個(gè)房子具有做民宿的潛力。記得我有一次回訪(fǎng)，他有點(diǎn)靦腆地說(shuō)：我模仿了您的設計。我發(fā)現他把民宿的內墻都做了抹泥，我說(shuō)他做得好。顯然，他的審美發(fā)生了大變化，臉上洋溢著(zhù)幸福。

　　一轉眼，他的民宿已經(jīng)開(kāi)了將近10年。村里來(lái)了更多年輕人，一個(gè)出去了的大學(xué)生看到村里的變化感到驕傲，也回來(lái)了，現在已經(jīng)是村干部了?？Х劝?、編織合作社、木工坊，新事物在不斷生長(cháng)，村子在不斷煥發(fā)新的生機。