1 景觀(guān)設計的生態(tài)領(lǐng)域 

    我們工作的地點(diǎn)和媒介是自然景觀(guān)，包括土壤、水、植物和空間，人們也越來(lái)越強烈的意識到人類(lèi)的行為會(huì )對全球的環(huán)境造成很大的影響，所以很自然的我們會(huì )關(guān)注生態(tài)的可持續性。我非常關(guān)注持久之美，那些美麗能夠讓我們整個(gè)世界持續。之前我們很少在景觀(guān)可持續方面討論美，即使有過(guò)這些討論，也只是認為它是表面化的東西。我們討論美是否會(huì )讓景觀(guān)設計變得微不足道，人們是否把景觀(guān)設計看作是外在的裝飾呢？

    早在1860年的時(shí)候，奧姆斯特德設計了紐約中央花園，在城市和社會(huì )的改變方面發(fā)揮了很大的作用。他認為公園主要兩種功能：

    (1)是環(huán)保清潔的機器，因為它們有非常好的土壤，可以降低氣壓、吸收二氧化碳、散發(fā)氧氣。景觀(guān)設計，比如說(shuō)像城市公園、行人所步足的林蔭大道，這些都是現代化的產(chǎn)品，可以改變現代化和城市化的進(jìn)程。這位大師認為，城市環(huán)保功能和景觀(guān)設計的外觀(guān)功能是平等的，也就是說(shuō)景觀(guān)設計的外觀(guān)也是有用的，認為這種外觀(guān)的體驗再加上景觀(guān)設計的物理的特性和感官的特性會(huì )改變人的精神心理狀態(tài)，也就是說(shuō)美麗是有用的，美麗可以改變人們。

(2)城市景觀(guān)既是體驗也是環(huán)境，它們能夠持續文化和文明，也能夠持續生物和物理環(huán)境。但是，現在的可持續景觀(guān)設計的理論和實(shí)踐都不是很關(guān)注外觀(guān)的性能或者美的作用�？沙掷m有三條腿：生態(tài)，平等和經(jīng)濟。生態(tài)和社會(huì )金融發(fā)生關(guān)系，但是和美學(xué)沒(méi)有任何關(guān)系，這是現代理論的講法。但是今天我認為可持續討論中一定要有美學(xué)這方面的討論，我認為景觀(guān)設計的外觀(guān)不僅僅是一個(gè)風(fēng)格或者起裝飾作用，更多的是一個(gè)很有意義的部分。我想簡(jiǎn)單的給大家介紹一下，這種融入式的體驗怎么能夠使人們產(chǎn)生對環(huán)境的認知、感情、愛(ài)和尊敬。我認為對于美的某種體驗，是有助于我們構建可持續社區的。美是建立環(huán)保操守的關(guān)鍵部分，過(guò)去幾年，這個(gè)理論逐漸的發(fā)展起來(lái)，對于當前可持續的局限性做出了修正。在名為《為處在危機世界中的環(huán)境而進(jìn)言》的書(shū)中，作者說(shuō)我們所需要的不是更多的政策和技術(shù)，而是更多的引用描述以及藝術(shù)等形式。我認為景觀(guān)設計的工作不僅僅要設計生態(tài)系統，也要符合它原本的特點(diǎn)。景觀(guān)設計是一種文化產(chǎn)品，有鮮明的形式和體驗，能夠在為環(huán)境建立可持續的公共支持方面發(fā)揮重要的作用。

2 美國人如何理解可持續設計

    我想告訴大家的是，“可持續性”的概念并不算老。如果看一下牛津的英語(yǔ)字典，我們可以看到“可持續性”是指“所有人的經(jīng)濟活動(dòng)的形式不會(huì )引起環(huán)境的惡化，尤其是可以避免長(cháng)期自然資源的損失”。

    當然，這是在2001年的定義。接下來(lái)，美國的景觀(guān)設計師協(xié)會(huì )，也通過(guò)了他們自己關(guān)于《環(huán)境發(fā)展》的宣言。

    但我們發(fā)現在景觀(guān)設計當中提到可持續發(fā)展的非常少，從1993年到現在這方面的書(shū)也很少，出的很多書(shū)像是技術(shù)手冊。在出版的兩本書(shū)當中，一本是1994年的《技術(shù)自然和可持續發(fā)展》，這本書(shū)提出必須讓景觀(guān)設計有再生的能力。這可以說(shuō)是在語(yǔ)言使用上的巨大的轉變，開(kāi)始把文化理念、把“美”考慮進(jìn)去。除了學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)之外，還有其他的人士也對可持續有非常濃厚的興趣。我在Google中發(fā)現了729000條和景觀(guān)設計有關(guān)的詞語(yǔ)�？梢钥吹�，并不是所有的人都已經(jīng)意識到這個(gè)問(wèn)題。我把美國人對于景觀(guān)設計和可持續方面的態(tài)度分為四種。

(1)打哈欠。這些人說(shuō)可持續性會(huì )怎么樣呢？其實(shí)可持續性一點(diǎn)也不新，他們說(shuō)在20世紀70、80年代的時(shí)候，甚至在19世紀的時(shí)候，已經(jīng)考慮到了城市景觀(guān)的問(wèn)題，因此可以說(shuō)可持續性實(shí)際上就是長(cháng)久以來(lái)的價(jià)值觀(guān)的新的反映。當然并不是說(shuō)他們反對可持續性，他們只是持著(zhù)一種懷疑的態(tài)度。他們覺(jué)得，這只是在設計領(lǐng)域當中一些其他的設計人員想讓自己的職業(yè)帶上一些綠色。

    在美國的景觀(guān)設計師協(xié)會(huì )當中，他們湊巧也屬于這個(gè)陣營(yíng)，他們也說(shuō)實(shí)際上可持續發(fā)展就是可持續性，這是美國的景觀(guān)協(xié)會(huì )長(cháng)期以來(lái)基本的價(jià)值觀(guān)。當然，他們這么說(shuō)也是對的。在設計過(guò)程當中，我們有另外一種態(tài)度就是要順應自然的設計，順應自然的設計是一個(gè)非常重要的概念，它也是景觀(guān)設計在第一個(gè)世界日之后的十年當中非常重要的概念。在這之后，出現了《設計遵從自然》這本書(shū)。

(2)敞開(kāi)胸懷迎接環(huán)境。大部分的景觀(guān)設計師都覺(jué)得可持續就是技術(shù)上的挑戰，是怎么樣才能把生態(tài)過(guò)程重新建設起來(lái)的問(wèn)題，是怎么樣進(jìn)一步提高雨水的滲透的問(wèn)題，是怎么樣減少建筑的浪費的問(wèn)題等等，所有這些都是令人欽佩的做法，他們已經(jīng)有了很多的技巧。在怎么樣來(lái)種植植物、怎么樣鋪路，怎么樣減少生態(tài)污染等方面，一定要能夠做出我們的貢獻。但是要記住，我們和環(huán)境恢復者以及土木工程師的作用是不一樣的。

(3)采取不屑一顧的態(tài)度。他們要避免使用這種方法，覺(jué)得如果采取可持續的態(tài)度，等于一點(diǎn)設計都可以不做了。在20多年以前，很大一部分人都是這樣的態(tài)度， 現在情況不一樣了， 就是采取蔑視的態(tài)度，他私下還是采取了可持續的態(tài)度， 但是在公眾場(chǎng)合他們總是和可持續保持一定的距離，不把可持續說(shuō)出來(lái)，在實(shí)際設計的過(guò)程當中還是要采用生態(tài)功能。他們在設計過(guò)程當中，會(huì )充分考慮到生態(tài)問(wèn)題。而且，他們想到的可持續性不僅僅是選擇材料， 同時(shí)也是一種對于環(huán)境的適應。

(4)當然有些職業(yè)設計師采取一種遠離的態(tài)度，這種人其實(shí)并不是非常少。比如說(shuō)他們會(huì )在設計過(guò)程當中強調平衡、強調對稱(chēng)等等。同時(shí)，他們也會(huì )利用環(huán)境生態(tài)的工具，比如說(shuō)他們會(huì )使用植被等等。

    我的外甥以前帶我去一個(gè)公園，他說(shuō)最近不能到公園去玩了，這個(gè)時(shí)候鳥(niǎo)該生小鳥(niǎo)了，所以不能打擾它，一個(gè)九歲的孩子已經(jīng)理解了自然的重要性。在我們的很多設計當中，都應該通過(guò)景觀(guān)設計讓人們了解到環(huán)境的重要性，自然科學(xué)家和社會(huì )科學(xué)家，包括城市規劃人員都應該意識到這點(diǎn)。要讓景觀(guān)支持規劃。我們所提到的可持續性不僅僅要恢復自然、維持生物，實(shí)際上我們的設計是一個(gè)文化過(guò)程，它是文化的產(chǎn)物，用自然來(lái)作材料，反映的是社會(huì )的情況，同時(shí)它在設計當中運用了生態(tài)的原則，使得人們的社會(huì )行為與整個(gè)生態(tài)都結合在一起，你每天的行為以及每天來(lái)回的行走都可以涉及到這一點(diǎn)。

    在進(jìn)行景觀(guān)設計的過(guò)程當中， 實(shí)際上是有很多工具進(jìn)行融合的。它包括新的語(yǔ)言、新的工具和新的文化�？沙掷m的景觀(guān)設計，目前來(lái)看沒(méi)有任何的局限，我們必須用可持續的方式進(jìn)行設計。怎么樣能充分的表達呢？比如說(shuō)采礦以后破壞的情況，這是自然和文化綜合在一起的混合形式，這種混合的形式引發(fā)出了新的設計方式。它涉及到社會(huì )生態(tài)或者是自然、城市、唯美和體驗。

2.1 跨越生態(tài)的功能 

    可持續的景觀(guān)設計，不僅具有生態(tài)方面的功能，我們必須采用自然的方式進(jìn)行表達。景觀(guān)設計已經(jīng)成為人們生活的一部分，把生態(tài)學(xué)和人的生活都綜合在一起。

2.2 自然的過(guò)程和自然的形式 

    自然的過(guò)程比自然的形式更重要。自然景觀(guān)不光具有生態(tài)的作用，也不局限在城市地區。從長(cháng)遠角度來(lái)說(shuō)，有一些自然景觀(guān)不是可持續的，因為它經(jīng)常被忽視，大家覺(jué)得自然景觀(guān)不需要照顧，其實(shí)自然景觀(guān)是需要我們照顧的。

2.3 美的功能 

    這種超自然的體驗，可以展示自然過(guò)程的景觀(guān)設計（ 通過(guò)放大、夸張），它是一種超自然的體驗。通過(guò)這樣一種設計，可以使我們思考除我們之外的世界的設計和自然。通過(guò)這樣一種體驗，我們煥發(fā)的精力再次跟我們的物質(zhì)世界連接，這種美的體驗可以作為一種環(huán)境的價(jià)值。有一本書(shū)曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，美可以增加我們生活美的程度，美使我們的心跳加快、使我們的生活更加有趣、充滿(mǎn)了活力，值得我們生活。當我們經(jīng)歷美的時(shí)候，它改變了我們跟物質(zhì)、人、自然的關(guān)系。所以當我們看到美的東西的時(shí)候，會(huì )有一種特殊的感覺(jué)。它使我們有了新的視角來(lái)看待世界。

2.4景觀(guān)設計是一種體驗，也是生態(tài)和形式的設計

    通過(guò)這樣的方式，我們珍愛(ài)周?chē)�的世界。很多環(huán)保主義者之所以會(huì )成為環(huán)保主義者是因為他們以前看到了非常原生的生態(tài)。美可以使我們增加欣賞背景的能力，可以說(shuō)它是令人著(zhù)迷的力量，也是一種給人影響很深的力量。同時(shí)，它也是一種再生和一種韌性的特征。因為景觀(guān)在不斷的變化和生長(cháng)，所以對美的感覺(jué)是不斷變化的過(guò)程。這種變化是多方面、不同層次的。我們也需要與時(shí)俱進(jìn)地接受一些新的理論，這些理論對景觀(guān)設計有非常大的影響。作為景觀(guān)設計者，我們應該了解當前的景觀(guān)設計理論，尤其要考慮到全球氣侯變化對我們城市的影響，我們適應性的設計必須是有韌勁的，而且是自然重生的。在2 1世紀人們對于韌勁的認知是有意義的，我覺(jué)得我們可以用“韌勁”和“重生”這兩個(gè)詞來(lái)代表可持續性，描述我們的景觀(guān)設計。在《為生態(tài)民主進(jìn)行設計》的書(shū)中，作者探討了韌勁的影響。設計的韌勁有持久的能力持續下去，可以很容易地克服種種不利的因素，比如說(shuō)生老病死，比如說(shuō)自然和人為災害。景觀(guān)設計機構應該從體驗轉移到可持續性，要建立在以理論為基礎的實(shí)踐中，對景觀(guān)的體驗具有認知和學(xué)習的價(jià)值。

3 對景觀(guān)設計的體驗以及可持續性的景觀(guān)設計

    景觀(guān)設計是一種技術(shù)或者是手段，可持續作為一種操守是以生態(tài)為中心、以自我為中心的，景觀(guān)設計和可持續兩者之間的中間道路，跨越了人和非人之間的界線(xiàn)，實(shí)現了混合，讓我們看到以自我為中心和以生物為中心的互相關(guān)聯(lián)。我覺(jué)得正是出于這樣的原因，才需要關(guān)注可持續景觀(guān)設計。目前世界上能夠創(chuàng )造可持續的景觀(guān)設計師并不是很多，但是需要可持續性景觀(guān)設計的客戶(hù)卻很多。

    大眾媒體充斥著(zhù)對可持續性的形象、圖片等等各方面的討論，也包括討論全球氣侯的變化，這是唯一改變我們價(jià)值觀(guān)和行為方式的途徑嗎？我覺(jué)得不是。媒體的飽和可以很容易讓人們非�；倚幕蛘卟魂P(guān)注這個(gè)問(wèn)題�，F在每個(gè)行業(yè)都非常關(guān)注生態(tài)友好、環(huán)境友好，有一些個(gè)人，他們非常積極的關(guān)注自己每天對全球環(huán)境的影響。

    所以設計是非常重要的，因為它可以打動(dòng)我們，可以使我們采取行動(dòng)。景觀(guān)設計需要融合人的體驗，而且要能夠感動(dòng)別人，讓他們采取行動(dòng)。景觀(guān)設計能夠影響人們的生活方式和工作方式，所以景觀(guān)設計對于生態(tài)環(huán)境的影響，可能會(huì )比我們原先設想的要大得多。

    很多專(zhuān)業(yè)將會(huì )促進(jìn)我們對可持續性的了解，景觀(guān)設計師們通過(guò)設計一些能夠發(fā)揮生態(tài)系統的功能和發(fā)揮提供美學(xué)功能的景觀(guān)來(lái)發(fā)揮這樣的作用。我們用各種方式來(lái)實(shí)現可持續，其中一種方式就是減少我們的負面影響，但是我們也可以同樣通過(guò)豐富、通過(guò)感嘆、通過(guò)美麗實(shí)現可持續性。所以美的外觀(guān)和美的體驗應該在當今對于可持續性景觀(guān)討論中占據很重要的地位。我認為，這也可以是我們利用的工具之一，能夠讓我們的客戶(hù)和鄰居從當前無(wú)所作為的狀態(tài)中解放出來(lái)，把他們轉變?yōu)樾乱淮�的環(huán)保公民。(本文根據會(huì )議記錄整理)