種植設計，也叫植物配置或植物造景，是按照園林植物的生態(tài)習性和園林藝術(shù)布局的要求，合理配置創(chuàng )造各種優(yōu)美景觀(guān)的過(guò)程。

　　隨著(zhù)城市化進(jìn)程的加快和生態(tài)意識的加強，種植設計日益受到人們的重視。植物是有生命的材料，隨著(zhù)四季變化呈現不同的面貌而給人以美感。植物設計在現代景觀(guān)設計中的地位越來(lái)越重要，正如景觀(guān)設計師西蒙茲所言：即使單獨的一顆欠妥的植物就能改變或者毀掉景觀(guān)的視覺(jué)質(zhì)量，甚至破壞景觀(guān)的生態(tài)平衡，相反，在變單調貧瘠的場(chǎng)地為更適用、舒適和愉悅的過(guò)程中，精心考慮過(guò)的種植設計卻能起到很大作用。

　　如何從我國優(yōu)秀的古典園林種植設計中汲取精華為現代所用，是擺在每一個(gè)21世紀植物種植設計師值得思考的問(wèn)題。

　　我國先秦至秦漢這段時(shí)間是我國園林設計的源頭，是我國種植設計手法形成重要的萌芽時(shí)期。這段時(shí)間的種植設計理念主要包括反映社會(huì )禮教，體現植物崇拜，感物詠懷，托物言志，注意觀(guān)賞性與適用性結合。魏晉南北朝這段時(shí)間我國意識形態(tài)和文化心理發(fā)生重大變革的時(shí)期。設計理念主要有追求樸素自然的設計風(fēng)格，并開(kāi)始收佛教的影響。唐宋時(shí)期，我國經(jīng)濟文化都達到了很高的成就。這段時(shí)期種植形式更加多樣，種植手法更加富于變化，實(shí)現了從感受美學(xué)向營(yíng)造意境轉移，且注重人文內涵。元明清是我國傳統種植設計集大成時(shí)期，這段時(shí)間人文生活和種植設計開(kāi)始緊密結合，并受到西方設計思想的影響。

　　古典園林種植設計主要體現了以下功能:隱蔽園墻,拓展空間;籠罩景象,成蔭投影;分割聯(lián)系,含蓄景深;裝點(diǎn)山水,襯托建筑;陳列鑒賞,景象點(diǎn)題;渲染色彩,突出季相;表現風(fēng)雨,借聽(tīng)天籟;散布芬芳,招蜂引蝶;根葉華果,四時(shí)清供。

　　中國傳統園林種植設計立法注重巧妙利用用地條件，因地制宜產(chǎn)生多樣的植物景觀(guān)；這種植物景觀(guān)又和人們的情感、生活相聯(lián)系，形成了豐富的人文內涵；進(jìn)而營(yíng)造植物審美過(guò)程中的身心綜合體驗，產(chǎn)生園林意境。

　　王維《山水訣》中指出“山得水而活，得草木而華；山藉樹(shù)而衣，樹(shù)藉山為骨，樹(shù)不可以繁，要見(jiàn)山之秀麗；山不可以亂，須現樹(shù)之光輝”，講述了山丘布局與花木配置的辯證關(guān)系，實(shí)現了《園冶》中所寫(xiě)的“障錦山屏，列千尋之聳翠，雖由人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)效果。傳統園林種植設計正是在“天人合一”和文以明道“兩大理念的指導下處理和自然、社會(huì )文化的關(guān)系，并由此發(fā)展出了一系列理性與浪漫結合的設計理法，形成了妙創(chuàng )自然外形和豐富的人文思想內涵。其中巧于因借，精在體宜是種植設計的核心。虛實(shí)相生，情景交融是種植設計的情景理法。景以境出，和合為美，種植設計緊密與環(huán)境的結合。注重景到隨機，一法多式。

　　現代種植設計的功能主要改善生態(tài)環(huán)境，提供生活空間，營(yíng)造視覺(jué)景觀(guān)，構筑審美意境。通過(guò)對我國傳統種植理論的借鑒和吸收學(xué)習，才能逐漸形成有民族風(fēng)格，地方特色和結合現代生活的種植設計之路。