古鎮“雷人標語(yǔ)”：建議將成都平樂(lè )古鎮打造成“私奔勝地”

　　10月1日，成都市民顧益在平樂(lè )古鎮游玩時(shí)，被當地一條標語(yǔ)“雷”倒。一張紅紙上用毛筆寫(xiě)著(zhù)斗大的黑字：建議將平樂(lè )打造成“私奔勝地”。而附近的村民更是說(shuō)：“我們這兒要申請私奔之城的名號�！�

　　那么，這個(gè)四川的平樂(lè )古鎮為何要打造“私奔勝地”呢？其實(shí)，這里要打造“私奔勝地”也并非空穴來(lái)風(fēng)，有關(guān)“私奔”一說(shuō)還是有些來(lái)歷的。因為這里二千多年前這里演繹出了一段史稱(chēng)“鳳求凰”名人私奔的故事。雖然是一段風(fēng)花雪月的往事，但是，由于他們都是歷史名人，以至于二千多年以后依然成為這里的人們值得自豪的一件歷史。

　　“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲�！边@就是漢武帝時(shí)期文學(xué)家司馬相如的那首傳世之作《鳳求凰》。這位西漢文壇之“鳳”追求的“凰”就是一代絕色才女卓文君、

　　卓文君，是漢代臨邛，即今之四川邛崍的大富豪卓王孫的掌上明珠。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽(tīng)，琴中之求偶之意如何聽(tīng)不出。兩個(gè)人互相愛(ài)慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒(méi)辦法，兩人只好私奔。

　　如今，邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺”古跡猶存。唐代大詩(shī)人杜甫在寓居成都時(shí)作《琴臺》有句云：“酒肆人間世，琴臺日暮云�！�，而在文君庭園里的“琴臺”有一聯(lián)云：“井上疏風(fēng)竹有韻；臺前古月琴無(wú)弦�！边@些詩(shī)聯(lián)記了當年卓文君與司馬相如忠貞愛(ài)情的韻事。不難看出，平樂(lè )古鎮在西漢時(shí)期確實(shí)與“私奔”有聯(lián)系，于是，二千多年后，這段《鳳求凰》私奔的往事平添香風(fēng)艷雨，居然要打造今日的“私奔勝地”。

　　也就是由于平樂(lè )古鎮是當年司馬相如和卓文君私奔的地方，以至于古鎮里的一個(gè)碼頭也被命名為“私奔碼頭”。如果平樂(lè )古鎮真的成為“私奔勝地”的話(huà)，那這個(gè)古鎮之中的冠名“私奔”的地方還不知要有多少？譬如，私奔廣場(chǎng)、私奔大道、私奔大廈、私奔小區等等等等。

　　縱觀(guān)當今天下，發(fā)展旅游已經(jīng)成了是各地搞活經(jīng)濟的唯一途徑，于是，爭奪歷史名人故里烽煙四起，連西門(mén)慶這樣惡霸淫棍的故里都有人大打出手地你爭我?jiàn)Z，可見(jiàn)名人故里對于一個(gè)地方的經(jīng)濟發(fā)展是何等重要。如今，連“私奔”都被拿來(lái)作為發(fā)展旅游、搞活經(jīng)濟的由頭了，而且，還要打造現代“私奔勝地”。難道真的要讓今天的青年男女私奔到這里“瀟灑走一回”嗎？

　　說(shuō)起來(lái)，當年的司馬相如和卓文君深夜私奔有他們不得已的苦衷。那個(gè)年代，自由戀愛(ài)會(huì )遭遇種種非議、阻撓甚至付出生命，青年男女追求幸福的愛(ài)情，除了私奔，別無(wú)他途。而如今世事滄桑，天翻地覆，早已不是父母之命、媒妁之言定婚姻的時(shí)代了，私奔也就早已成為了過(guò)去。在男女自由戀愛(ài)的今天，大可不必絞盡腦汁地為那段“鳳求凰”的私奔歷史再平添香風(fēng)艷雨，刻意打造什么所謂的“私奔勝地”！