唐學(xué)山:園林綠化是“活的”城市基礎設施

2012-02-23 09:32:41    作者:駱會(huì )欣     來(lái)源:中國花卉報     瀏覽次數:

  “過(guò)去人們一講城市的基礎設施,提到的就是水、電、路,現在增加了一個(gè)有生命的設施,那就是園林綠化。”北京林業(yè)大學(xué)教授博士生導師唐學(xué)山開(kāi)宗明義。唐學(xué)山1959年入北京林業(yè)大學(xué)讀書(shū),自此與園林綠化結緣,從事園林規劃設計教學(xué)、科研及園林設計工作多年。在首屆中國國際景觀(guān)規劃設計大賽論壇上,他以一名園林“老兵”的身份不僅對年輕一代的爭鳴做了很好的總結,同時(shí)對新時(shí)期的園林綠化事業(yè)做了總結和展望,并以生動(dòng)的案例再次強調中國傳統文化對風(fēng)景園林藝術(shù)的深刻影響。他不無(wú)自豪地指出,中國山水文化、山水園林正逐漸成為世界風(fēng)景園林的潮流。

  造蔭造福的綠化事業(yè)方興未艾

  “我們的行業(yè)是干什么的?簡(jiǎn)單說(shuō)就是改變城市生態(tài)環(huán)境的,是造蔭造福的事業(yè)。”唐學(xué)山對園林綠化事業(yè)的鐘愛(ài)溢于言表,他以乾隆皇帝北海公園御筆親封“遮陰侯”為例鼓舞大家。他指出,園林綠化作為城市唯一有生命的基礎設施,其重要性得到了各級政府的高度重視。自1992年第一批國家園林城市創(chuàng )建至今,全國城市已有三分之一入選中國園林城市,三分之二還在努力。那些已經(jīng)成功創(chuàng )辦國家園林城市的又向著(zhù)國家生態(tài)園林城市的目標邁進(jìn),各地的縣城、城鎮也加入了“創(chuàng )園”的隊列。去年教育部公布的學(xué)科目錄中,風(fēng)景園林上升為一級學(xué)科,全國有128所高校都設置了園林或相關(guān)專(zhuān)業(yè),園林綠化事業(yè)可謂方興未艾。

  隨著(zhù)園林綠化事業(yè)的蓬勃發(fā)展,園林綠化行業(yè)也大大擴展了,涉及宏觀(guān)和微觀(guān)兩個(gè)領(lǐng)域。唐學(xué)山特別提及杭州的城市綠化建設,該市著(zhù)名的城市景點(diǎn)由以前的舊十景發(fā)展成今天的三十景,市域內建成了大批風(fēng)景點(diǎn),成為全世界聞名的風(fēng)景城市,其中既有西湖西進(jìn)大手筆綠地規劃之功,更離不開(kāi)對一各個(gè)景點(diǎn)的精心設計。“清華李樹(shù)華教授和EDSA李建偉關(guān)于行業(yè)發(fā)展的爭鳴實(shí)際上是可以統一起來(lái)的,李建偉講的是宏觀(guān)方面的綠地規劃,李樹(shù)華析的是微觀(guān)領(lǐng)域的項目設計,宏觀(guān)是由微觀(guān)組成的,我們既要把宏觀(guān)把握好,又要把微觀(guān)做扎實(shí),園林綠化事業(yè)才能健康發(fā)展。”唐學(xué)山解釋道。

  傳統文化的生命力在傳承中創(chuàng )新

  園林綠化是城市中唯一有生命的基礎設施,園林作品的生命力不僅僅在于綠地上蓬勃生長(cháng)的植物,更在于根植于園林作品中傳統文化的傳承與創(chuàng )新。唐學(xué)山本人不僅園林造詣深厚,國學(xué)功底也很深,書(shū)法雕刻都有很高的造詣。在解讀中國傳統文化他提到了四個(gè)層面,即:雄渾浩茫的文學(xué)與藝術(shù)、博大寬容的哲思氣質(zhì)、生生不息的民族精神以及兼收并敘的文化表征。子曰:仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水。他說(shuō),正是博大精深的中國山水文化融入中國古典園林,從而創(chuàng )造出以自然山水為骨架的中國山水園林,而今這一造景形式正被輸出到世界各地,并逐漸成為世界風(fēng)景園林設計的潮流。

  “中國現代園林設計在傳承傳統的同時(shí)還要有自己的進(jìn)步創(chuàng )新,這樣才能在新時(shí)代煥發(fā)更強勁的生命力。”唐學(xué)山強調。他以北京奧林匹克公園入口的和諧闕為例,詳細解析了如何將中國傳統文化融入現代園林。在奧林匹克公園入口處,兩個(gè)對稱(chēng)的民族和諧闕圖騰柱高21米,上部裝飾著(zhù)高溫釉彩陶瓷鏤空浮雕,從上到下分別是比翼鳥(niǎo)、連理枝、并蒂蓮,象征萬(wàn)物和諧共存。下部為花崗巖石的“斗拱”造型,中國傳統建筑上的一個(gè)部件,經(jīng)設計師的觀(guān)察和思考以新的形象展示,可謂巧妙至極。在民族和諧闕北面正中,是圓形的中華民族農歷壇,在農歷壇上刻有十天干、十二地支、二十四節氣和反映中國農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的“春耕”、“夏鋤”、“秋收”和“冬藏”的浮雕。中間圓形部分是類(lèi)似于風(fēng)水羅盤(pán)的設計造型。這些鮮活的案例,充分展示出中國傳統思想文化的精髓不僅在現代風(fēng)景園林中可以得到完美詮釋?zhuān)铱蛇M(jìn)一步創(chuàng )新與升華,使之煥發(fā)新的生命力。

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