中國有著(zhù)獨特的景觀(guān)歷史與文化，從《詩(shī)經(jīng)》中對風(fēng)景與人文的描述到早期苑囿林地的營(yíng)造；特別是陶淵明的《桃花源記》描繪了一個(gè)神秘美麗又平等和睦的世俗社會(huì )，是中國人對環(huán)境理想的最初表述；之后的唐宋至明清各朝代的先人們，以文章、以繪畫(huà)，以實(shí)際的園林、建筑、城鎮建造一步步將中國人對環(huán)境景觀(guān)的理解實(shí)踐著(zhù)?？梢哉f(shuō)，中國的環(huán)境景觀(guān)是中國人身份和場(chǎng)所意識的承載體，如果失去或改變這一承載體，中國人將由于無(wú)法識別自身所依賴(lài)的場(chǎng)所而造成意識上的混亂。

　　中國的地理地貌有著(zhù)舉世無(wú)雙的獨特性與優(yōu)美度。世界大國中，只有中國的土地有著(zhù)幾千公里從世界之巔到海平面的高程跨度，在這一跨度中，有喜馬拉雅山、昆侖山的壯闊大美；有九寨溝、張家界的絢麗多姿；有江南小鎮、東北雪鄉、云貴山村、膠東海濱的豐滿(mǎn)百態(tài)。從地理形態(tài)上講，中國地理地貌的豐富性當屬世界第一，亦因為此，國際旅游界早已預測中國將取代美國成為世界第一大旅游目的地。

　　如何善待我們自己的美麗家園？如何保護好、建設好這一方神圣土地？

　　從美國、英國等國家近五十年對景觀(guān)評估堅持不懈的實(shí)踐中，我們應該找到差距，最重要的是意識上的差距，簡(jiǎn)言之：我們一直沒(méi)有把景觀(guān)資源認同為國土資源的一部分。

　　正由于此，中國在近幾十年的開(kāi)發(fā)建設中，雖然成績(jì)斐然，但建設中由于沒(méi)有國家層面的景觀(guān)評估與保護措施，對國土景觀(guān)資源不可逆的破壞也達到了高潮，諸如：盲目改造自然環(huán)境；盲目拆除古城古鎮古村落；開(kāi)發(fā)建設中，長(cháng)官意識濃重，缺乏與民眾溝通的有效方式，無(wú)視民眾對生于斯長(cháng)于斯環(huán)境的依存感；不顧景觀(guān)中原有的尺度與肌理，貪大求洋，甚至小區或新城名稱(chēng)都是洋名，致使丟失景觀(guān)文化自信心；只注重土木建設，不顧相關(guān)水體、空氣純凈等因素，忽視景觀(guān)是一個(gè)整體等等。

　　中國即將進(jìn)行新一輪的城鎮開(kāi)發(fā)與建設，應盡快建立具有中國特色的國土資源景觀(guān)評估體系，這一體系的建立，是實(shí)現“美麗中國”夢(mèng)想的必備保障。

　　中國特色的國土景觀(guān)資源評估體系應建立在科學(xué)與藝術(shù)相結合的框架內，首先應充分分析中國獨特的地理環(huán)境與景觀(guān)類(lèi)型以及政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )心理、審美等要素；繼而學(xué)習國外先進(jìn)經(jīng)驗，特別是借鑒歐美近年在此課題上的新研究成果，在兼具科學(xué)性與藝術(shù)性的同時(shí)，合理、可行、易操作將是中國特色的景觀(guān)資源評估體系可否順利實(shí)施的關(guān)鍵。

　　國家層面的關(guān)注與立法支持是推動(dòng)景觀(guān)資源評估體系成為當代可持續發(fā)展國策的主要動(dòng)力之一。在這樣的背景下，中國應從國家層面關(guān)注本國國土景觀(guān)資源的保護與合理開(kāi)發(fā)，盡快推出具有中國特色的景觀(guān)資源評估體系。在中國新的城鎮化開(kāi)始之前，通過(guò)評估，清點(diǎn)中國的景觀(guān)資源，在規劃與建設中，不僅重視諸如礦產(chǎn)資源、水土農林資源，還應將景觀(guān)資源也作為國土中的寶藏，悉心呵護、精心開(kāi)發(fā)。