陳其兵:竹文化在西蜀園林中表達與應用
中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊 12月19日,第十四場(chǎng)“園冶講壇”在南京林業(yè)大學(xué)舉辦。來(lái)自臺灣地區以及全國多個(gè)省市的學(xué)術(shù)專(zhuān)家及企業(yè)代表出席了論壇,為到場(chǎng)的設計師、園林學(xué)子們,奉獻了一場(chǎng)高規格的學(xué)術(shù)盛宴。四川農業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院院長(cháng)陳其兵教授受邀出席,并發(fā)表《竹文化在西蜀園林中表達與應用》為題的演講。
四川農業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院院長(cháng)陳其兵教授
以下為演講實(shí)錄:
今天的匯報,我想把這幾年所承擔的國家科技項目、四川省的重大科研項目以及對外設計的有關(guān)項目做一個(gè)簡(jiǎn)要的匯報。
一、前言
為什么說(shuō)竹文化?因為梅蘭竹菊是非常著(zhù)名的園林植物。竹子是物質(zhì)文明建設的重要資源,并滲透和凝聚于精神文化之中,構成了中國文化的獨特色彩,從而形成了別具一格的中國竹文明,積淀成為源遠流長(cháng)的中國竹文化。
國際竹藤組織總部就設在中國,這也是迄今為止唯一一個(gè)總部設在中國的國際組織??梢?jiàn)竹文化對于中國的重要性。
中國竹文化作為意識形態(tài)的一種,是漢族勞動(dòng)人民在長(cháng)期生產(chǎn)實(shí)踐和文化活動(dòng)中,把竹子形態(tài)特征總結成了一種做人的精神風(fēng)貌,并通過(guò)中國傳統的詩(shī)詞文化與書(shū)畫(huà)文化傳承并沉淀下來(lái)。
西蜀園林是以成都平原為中心的四川盆地,孕育發(fā)展成以祠宇園林、衙署園林、寺觀(guān)園林為主,宅院園林、陵寢園林等為輔的地域園林。這次在國家科研名詞委員會(huì )中,西蜀園林將正式被記入科研名詞詞典里面。
編輯:zhaoai
相關(guān)閱讀
預告:第21場(chǎng)“園冶講壇”即將走進(jìn)桂林理工大學(xué)
繼今年初在天津大學(xué)舉辦第19場(chǎng)之后,第21場(chǎng)“園冶講壇”將于11月25日走進(jìn)山水甲天下的桂林,在桂林理工大學(xué)旅游與風(fēng)景園林學(xué)院舉辦。【詳細】
園林中陽(yáng)光充足的地方和建筑陰影中的草坪
對于花園的道路來(lái)說(shuō),觀(guān)賞草可以構成令人喜悅的道路邊緣,但是,這樣的邊緣需要很精心的維護,否則景觀(guān)也許會(huì )不盡如人意。為了邊緣草坪的修剪,寬闊的草坪上可以用剪草機來(lái)修剪;這種方法尤其適合用于沿道路兩旁的緩坡地形【詳細】
園林水系池岸景觀(guān)設計
近來(lái),環(huán)境景觀(guān)越來(lái)越注重水體,無(wú)水不靈;有的房地產(chǎn)公司還提出戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)臨水的要求。而在實(shí)際操作上,水面邊岸則是易被忽視且不易設計、施工好的項目。其所占投資比例不菲,值得斟酌探討。【詳細】
中國園林發(fā)展脈絡(luò )與概述
中國自古以來(lái)有崇尚自然、熱愛(ài)自然的傳統,不論是儒家的"上下與天地同流",還是道家的"天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一",都把人和天地萬(wàn)物緊密地聯(lián)系在一起,視為不可分割的共同體,這種"天人合一"的思想促使人們去探求自然、親【詳細】