孫君，生態(tài)藝術(shù)家，北京綠十字創(chuàng )始人。1961年1月28日生于安徽馬鞍山，畢業(yè)于中央美院。2003年發(fā)起成立了“北京綠十字”環(huán)保公益組織，同年推出生態(tài)文明村建設的“五山模式”。2007年~2014年間獲得“中國最有影響的三農人物”提名、“2007感動(dòng)襄樊十大人物”、“全國優(yōu)秀慈善工作者”稱(chēng)號、“2009中國年度綠色人物”稱(chēng)號、“中國最具行動(dòng)力的三農人物”等榮譽(yù)。著(zhù)有《農道》(被美國國會(huì )圖書(shū)館亞洲館收藏)、《五山鄉村日記》、《新農村建設方法與實(shí)施》、《農理》、《給我三個(gè)春天》等。

　　未見(jiàn)孫君老師之前，風(fēng)聞他強硬的“孫九條”，以及其畫(huà)家的身份，我腦海中浮現的是東晉狂士阮籍、嵇康之流的形象，不禁心里泛嘀咕：這人是不是不好接觸。及火車(chē)上相見(jiàn)，發(fā)現業(yè)內鼎鼎大名的孫君老師不愧其"君"的名字，大有溫潤如玉的謙謙君子之風(fēng)，對我們這些晚輩非常謙和，心下頓時(shí)釋然，而感佩之情愈增。

　　接我們的車(chē)子一直開(kāi)進(jìn)郝堂村他的工作室院中。這是一座二層的古民居樣式小樓，門(mén)口的石雕，屋內的屏風(fēng)、梁柱，一磚一瓦一木皆是老物件，不知真相的我們以為這是座百十年的老房子，卻原來(lái)，這座房子的歷史只有……兩年，完全是孫君老師與工作室的伙伴們自己設計建造的，老材料皆是從全國各地拆遷之處買(mǎi)來(lái)的。我們的采訪(fǎng)拍攝就在這座新的“老房子”里面展開(kāi)了。

　　鄉建與鄉愁，一個(gè)畫(huà)家的鄉村文化復興情懷

　　鄉建，在中國是個(gè)宏大而具有歷史意義的話(huà)題，新中國成立前的20世紀二三十年代就有晏陽(yáng)初、梁漱溟等人發(fā)起的鄉村建設運動(dòng)，進(jìn)入新世紀以來(lái)，有國家推行的“新農村建設”、“美麗鄉村建設”，鄉村建設從民間行為上升為一項國家戰略。

　　這么一項充滿(mǎn)政治意味的事情如何與一個(gè)中央美院畢業(yè)的專(zhuān)業(yè)畫(huà)家扯上關(guān)系的呢？在普通人眼里，藝術(shù)家應該是思維天馬行空、行動(dòng)豪放不羈，仿佛不食人間煙火的一類(lèi)人，而鄉村建設，是需要嚴謹的理性規劃，還要與政府、企業(yè)、村民等相關(guān)利益方頻繁打交道，畫(huà)家孫君是怎么走上這條看似與自己身份、性格格格不入的道路的呢？

　　孫君老師說(shuō)，因為有件事情給他觸動(dòng)很大。99年畢業(yè)那年，他們去大同寫(xiě)生，他們眼睛看到的大同，是一個(gè)污染非常嚴重，幾乎是看不到太陽(yáng)的狀況。但是同學(xué)們畫(huà)出來(lái)的畫(huà)卻是一個(gè)陽(yáng)光明媚的大同。還有一波人到湖邊去寫(xiě)生，湖面已經(jīng)污染很?chē)乐亓?，?huà)出來(lái)以后卻是碧水藍天……這個(gè)時(shí)候他開(kāi)始反思一個(gè)問(wèn)題：繪畫(huà)和現實(shí)之間，到底我們相信我們的眼睛，還是相信我們的繪畫(huà)？藝術(shù)家展現給世人的是真實(shí)的還是欺騙的？

　　“這個(gè)年代，中國的鄉村也處在一個(gè)碎片化，或者是鄉村文明的破壞當中，我們的藝術(shù)家在一個(gè)非常頹廢的村莊當中，畫(huà)出來(lái)的往往是一個(gè)給人感覺(jué)特別美的狀態(tài)。那么，藝術(shù)家到底想要什么？要反映什么？”這些人們習以為常的矛盾狀況讓孫君陷入了更深的反思，也讓他找到了一條自己未來(lái)堅定要走的人生之路。

　　“藝術(shù)家自始至終對鄉村的文化，對自然的文化，對民族根的文化向來(lái)是有一種特殊的情懷，在這樣一個(gè)漫長(cháng)的反思過(guò)程當中，我開(kāi)始有了一種感覺(jué)，就是如何真實(shí)的反映出我們的鄉村，如何去尋找這種已經(jīng)丟失的文明，如何去復興。在這樣一個(gè)現實(shí)和理想之中，在城市和鄉村之間，在藝術(shù)和生活當中，我們始終是在慢慢的尋找一種如何激活它，如何復興，復興我們想象中的中國，想象中的鄉村，這個(gè)過(guò)程當中，是我由畫(huà)家進(jìn)入到鄉村、鄉愁，或者是文明復興或者文化復興中的一個(gè)重要的轉折。