太行山為什么是座名山，看看這些古樹(shù)你就明白了

　　最壯觀(guān)的榆樹(shù)王——澤州縣柳樹(shù)口鎮北邊不遠有個(gè)小村子叫坂頭，村子西北有棵古榆樹(shù)，樹(shù)齡千年，腐爛的主干和活著(zhù)的樹(shù)干抱成一團?，F有樹(shù)干大致為第三代，古樹(shù)樹(shù)干起伏落地數次，形成幾個(gè)半圓形門(mén)洞，樹(shù)干向四周沿著(zhù)土塄蜿蜒盤(pán)曲三四十米，彎曲的主干下可通過(guò)汽車(chē)。樹(shù)冠覆蓋數百平米地面，看似龍盤(pán)鳳舞，好像一條巨大的蟠龍在此飛舞，十分壯觀(guān)！

　　最孤獨的梭欏樹(shù)王——陽(yáng)城縣潤城鎮東山村馬溝自然村，有一棵高度超過(guò)17米的梭欏樹(shù)。據晉城市林業(yè)部門(mén)專(zhuān)家鑒定，這棵梭欏樹(shù)樹(shù)齡在300—500年之間。高17.6米，干高2.7米，胸徑1.13米，樹(shù)冠東西24.5米、南北24米。像這么大樹(shù)齡的梭欏樹(shù)，在我國北方地區非常罕見(jiàn)。梭欏樹(shù)也就是七葉樹(shù)，學(xué)名Aesculuschinensis與印度的“娑羅樹(shù)”雖同為與佛教有關(guān)的樹(shù)種，但并非同一樹(shù)種。娑羅樹(shù)，學(xué)名為Shorearobusta，又名波羅叉樹(shù)、摩訶娑羅樹(shù)、沙羅樹(shù)，為龍腦香科娑羅樹(shù)屬，多年生喬木，樹(shù)身高大，據說(shuō)佛祖在雙娑羅樹(shù)下圓寂。由此可以看出，立于馬溝梭欏樹(shù)前的文字“簡(jiǎn)介”，是將“梭欏樹(shù)”誤以為是“娑羅樹(shù)”。此樹(shù)晉城暫時(shí)為孤品，謂之孤獨也！

　　最精致的紫荊樹(shù)和對角刺王——澤州縣高都鎮玉寨村位于陵沁路南側的嶺上村南，村中有一閣，閣的北側西墻體上長(cháng)有一個(gè)不起眼的紫荊樹(shù)。閣南不遠的路中間長(cháng)有一棵對角刺，學(xué)名雀梅藤。一般都為灌木類(lèi)植物，其碩大的盤(pán)根和短粗的枝干，著(zhù)實(shí)讓人驚嘆。唐杜甫《得舍弟消息》中有："風(fēng)吹紫荊樹(shù)，色與暮庭春"的名句。真乃：紫花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)，映照滿(mǎn)街春。雀梅藤也就是人們常說(shuō)的“對角刺”，一般為藤條狀，玉寨的對角刺竟然有大腿粗。主干上的“虎頭”“豬頭”活靈活現，個(gè)頭不大，卻微小精致，乃灌木中的奇葩，令人稱(chēng)奇。

　　最漂亮的龍松——澤州縣金村鎮桑莊村有一棵油松，又稱(chēng)龍松，樹(shù)齡350年，樹(shù)冠平仰向北匍匐呈扇形向下生長(cháng)，樹(shù)頂枝干干枯，猶如巨龍騰云駕霧，向南回首，造型絕佳，層次分明，美不勝收，真乃大自然鬼斧神工之作。

　　最雄壯的古槐——澤州縣晉豫古道上有古槐，位于舊時(shí)澤州府和河南懷慶府的交界處。商旅和難民看到古槐，就知道到山西了，所以這里被老百姓親切地叫作“槐樹(shù)口”?；睒?shù)口西一里多有嶺西村。因村中槐樹(shù)圪垱的老槐仿佛洪洞大槐樹(shù)，當時(shí)被押送的移民經(jīng)過(guò)這里時(shí)，他們深情地回望槐樹(shù)口的老槐，因為老槐樹(shù)后面的藍天白云下有他們的故鄉。解放后，嶺西村還有古槐10棵左右。20世紀60年代太焦鐵路開(kāi)始修建，古槐被砍倒鋸做枕木。少數板材被做成長(cháng)長(cháng)的課桌用在下廟的小學(xué)。只留下村中槐樹(shù)圪垱那棵1000多年的古槐樹(shù)。古槐根部周長(cháng)超過(guò)10米，胸徑處周長(cháng)7米，直徑2.2米，需6到8人方可環(huán)抱。古槐生長(cháng)在貧瘠的砂石巖層上，歷經(jīng)滄桑。

　　最傳奇的牡丹——陵川縣西溪龍王廟院中，有一株奇特的牡丹。說(shuō)它奇特，是因為歷史悠久，早在金代就已遠近聞名。其次是花形花色獨一無(wú)二。這株牡丹高一人許，占地丈余，每當花開(kāi)，多達千朵，花大如盤(pán)，香氣襲人。而且同一株牡丹能開(kāi)出紅、粉、白三種花色。金代蓋州人劉伊尹曾寫(xiě)過(guò)一首《西溪牡丹》詩(shī)，以“醉臉籠嬌”形容它的瑰麗姿容。本縣人也寫(xiě)詩(shī)贊曰：“洛陽(yáng)牡丹甲天下，西溪牡丹冠洛陽(yáng)。”西溪牡丹還有一個(gè)極為奇特的地方，即亂世萎而盛世開(kāi)，頗具靈性。1943年日軍占領(lǐng)陵川后，這株牡丹變得萎靡不振，形銷(xiāo)骨立，三年里只發(fā)葉不開(kāi)花。1945年日軍被趕走，次年春重掛花蕾，怒放依舊，人們說(shuō)它有民族氣節。“文化大革命”時(shí)期，這棵牡丹被砍掉?？?979年，當地居民在挖地另辟他用時(shí)，忽然發(fā)現牡丹根部新根萌發(fā)。驚喜之下，人們趕忙整地、澆水、施肥，牡丹生機又現，幾年后模樣如前。每年四月，牡丹應時(shí)花開(kāi)，花朵雍容華貴，奪人眼目。西溪牡丹，也為西溪二仙文化增加了鮮亮色彩。