書(shū)名：《“內生模式”美麗鄉村建設》
著(zhù)者：葉云、袁心平、李一霏等
出版社：人民出版社
出版時(shí)間：2017年12月
 

　　《“內生模式”美麗鄉村建設》一書(shū)，以生態(tài)、人文、美學(xué)的三重維度，從理論到實(shí)踐，針對美麗鄉村建設提出了新觀(guān)點(diǎn)和新方法，這對于正酣的美麗鄉村建設，提供了知識借鑒。

　　本書(shū)第一作者葉云教授目前在湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院任職，兼任武漢科技大學(xué)新農村建設研究中心顧問(wèn)，長(cháng)期專(zhuān)注于鄉村建設與景觀(guān)規劃等領(lǐng)域的研究。近年來(lái)，他和研究團隊成員袁心平、李一霏等青年學(xué)者，圍繞鄉村建設的“美麗”問(wèn)題，深入湖北鄂州村落，開(kāi)展調查、研究、設計和各種專(zhuān)業(yè)實(shí)踐?！?ldquo;內生模式”美麗鄉村建設》一書(shū)，就是他們頭頂露水、腳踩泥土、在鄉村的田間地頭取得的創(chuàng )新性理論成果。

　　書(shū)中，作者在基于“政府主導、村民主體”的“內生模式”美麗鄉村建設理論引領(lǐng)下，圍繞“見(jiàn)山，見(jiàn)水，見(jiàn)鄉愁”的建設目標和“一村一品、一村一景”建設要求，以湖北省鄂州市梁子湖區鄉村建設實(shí)踐為案例，提出了包括村落規劃、居民改造、景觀(guān)設計、生態(tài)建設、村落形象推廣的一攬子“美麗”構想與藍圖。在此基礎上，進(jìn)一步探索中國鄉村建設的“美麗”之道。

　　在葉云教授看來(lái)，美麗鄉村規劃與建設視域中的“內生”，除了自然資源、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的諸多綜合要素之外，更多地與歷史、人文、藝術(shù)多了幾分關(guān)聯(lián)。若更直接地講，美麗鄉村的規劃與建設，除了政府力量之外，農民的主動(dòng)介入、主動(dòng)作為是內生性的力量。要把村民組織起來(lái)，產(chǎn)生“內生活力”，讓其自主地建設自己的家園。

　　在美麗鄉村規劃與建設的實(shí)踐之中，有一些現象值得警惕。例如，我國徽州地區青瓦白墻的鄉土建筑，古樸、簡(jiǎn)潔、雅致，具有濃郁的“中國風(fēng)”。于是，遙隔上千公里外的某些省份，在鄉村房屋、景觀(guān)的規劃與建設中，無(wú)視本土的鄉土文化與風(fēng)格的傳承，進(jìn)行全盤(pán)復制。這樣勢必形成3方面的后果：一是盲目建設斬斷了本土的文脈傳承，“鄉愁”被連根拔起后蕩然無(wú)存；二是推倒重來(lái)的理念耗費著(zhù)人力和錢(qián)財，無(wú)視原有的資源再次利用；三是大張旗鼓的建設活生生地破壞了自然生態(tài)，環(huán)境保護面臨考驗。本書(shū)中，之所以倡導“內生模式”，其實(shí)是對當前鄉村規劃與建設的“對癥下藥”。

　　書(shū)中以鄂州萬(wàn)秀村建設為例，提出了“水之韻、鳥(niǎo)之家、竹之錦、楓之語(yǔ)、荷之夢(mèng)”的營(yíng)造目標。這凸顯出生態(tài)優(yōu)先的思想，且適用于當地的自然環(huán)境和農業(yè)生產(chǎn)方式。每一地的鄉村規劃與建設，只有也只能從內部尋找“靈感”，方能真正找到“美麗”之道。

　　鄉村如何圍繞現有的民居，在修繕或改造中體現出美麗之品位？書(shū)中，一張張的民居原景圖、設計方案圖和修繕后的實(shí)景圖進(jìn)行對比，無(wú)形中交出了令人信服的答案。例如，為了民居更加牢固和美觀(guān)，適當增加半開(kāi)敞的木廊、院落中種植造型獨特的樹(shù)木、墻面角落擺放幾口陶缸或者馬燈等等，在增加了鄉土氣、懷鄉氣的同時(shí)，還平添了想象和詩(shī)意。鄉村原來(lái)民居中的舊磚瓦、舊物件，只要在鄉村規劃和建設中合理利用，瞬間就會(huì )“變廢為寶”。

　　美麗鄉村建設是一個(gè)系統工程，呼喚整體之美，才是美麗鄉村的方向。樹(shù)立科學(xué)的建設理念，以“綠水青山就是金山銀山”的思想為先導，彰顯傳統與鄉土文化的基因，在“內生模式”和“一盤(pán)棋”的思想格局下，中國鄉村才會(huì )真正如詩(shī)如畫(huà)。