一間五平米見(jiàn)方的辦公室里，除了辦公桌、電腦和裝滿(mǎn)建筑設計書(shū)籍的書(shū)架，最引人注目的是大大小小的綠色植物。11月的成都陰冷潮濕，這些綠植讓城市規劃師王洋洋的辦公室有了溫度和活力，正如他的田園夢(mèng)在慢慢生長(cháng)。

城市規劃師王洋洋 張詩(shī)萌攝

　　鄉村的美好取決于用什么方式去發(fā)現

　　王洋洋所在的規劃設計團隊目前正在負責巴中市巴州區龍門(mén)村的規劃設計。作為一名城市規劃師，將注意力瞄準偏遠的鄉村，是一次極具勇氣的挑戰。“我們有義務(wù)讓城市更美好，也有義務(wù)去發(fā)現鄉村的美好，而鄉村的美好取決于你用什么方式去發(fā)現。”王洋洋正以實(shí)際行動(dòng)探索城市規劃師的詩(shī)與遠方。

　　實(shí)地走訪(fǎng)是發(fā)現鄉村美好最重要的一步。從地理位置上來(lái)看，龍門(mén)村到巴中城區的空間距離不到十公里，“你很難想象，這么近的距離，開(kāi)車(chē)卻要50分鐘，交通是制約傳統村落發(fā)展的主要障礙。” 王洋洋說(shuō)道。龍門(mén)村依山傍水的山水環(huán)境孕育著(zhù)世代的村民，米倉古道遺址、明清時(shí)代的古建筑、川東北特色民居等歷史古跡以及皮影戲、山歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給予了這里深厚的文化底蘊。“規劃進(jìn)程中最大的難點(diǎn)就是去除同質(zhì)化，發(fā)現村落的別具一格”，王洋洋介紹，地理位置、歷史古跡、建筑風(fēng)格、民俗文化……這些與生俱來(lái)的天賦和歲月留下的“財富”給了傳統村落新一輪的發(fā)展契機。

　　傳統村落的保護和發(fā)展需要平衡

　　如今，不少傳統村落在規劃打造上都大同小異，有了發(fā)展，卻失了個(gè)性。王洋洋認為，傳統村落的規劃沒(méi)有固定的模板，要想讓村落保持生命力，需在保護和發(fā)展之間找到平衡。龍門(mén)村擁有皮影戲、民歌、雕塑等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今仍然以口傳的形式在傳承延續。根據現階段規劃，未來(lái)將建立保護名錄、開(kāi)設傳習班，讓傳統文化得以保護，并以此帶動(dòng)當地文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　在多次的實(shí)地調研中王洋洋發(fā)現，很多傳統村落位于貧困地區，既有保護的要求也有發(fā)展的訴求。傳統村落的發(fā)展不是一陣風(fēng)似的帶來(lái)資源又離開(kāi)，而是厚積薄發(fā)，培養蓬勃發(fā)展的內生動(dòng)力。目前龍門(mén)村計劃以農村為突破口，通過(guò)文化再梳理，環(huán)境再塑造，以第三產(chǎn)業(yè)為主導，與第一產(chǎn)業(yè)相結合，以傳統村落作為新型的經(jīng)濟載體，為村民增收提供新的渠道。“一定程度的開(kāi)發(fā)可以與保護形成良性循環(huán)，不能只是單純的保護，必須保持一個(gè)度。”

　　傳統村落是城里人寄托鄉愁的精神家園

　　鄉村是最具人情味，也是最有休閑價(jià)值的旅游目的地之一。青山綠水中的慢節奏生活，是許多城里人的向往。“傳統村落的規劃不僅是對物質(zhì)空間的一種管理，更多的是一種對農耕精神的傳承”，王洋洋說(shuō)，龍門(mén)村的建設規劃將田園鄉村體驗作為旅游發(fā)展的重點(diǎn)項目，親手生產(chǎn)、親手種植、親手收獲，讓城里人也能體會(huì )到“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的耕作之感，把“鄉愁”過(guò)成“生活”。

　　王洋洋認為，傳統村落的出現不僅是落實(shí)鄉村振興戰略的重要引擎，也是城里人寄托鄉愁的精神家園。2014年中國傳統村落開(kāi)始評選，截至2016年底，已公布的四批中國傳統村落中四川已有225個(gè)村（社區）入選。“龍門(mén)村正在申請第五批中國傳統村落，以后會(huì )有更多人知道這里，把心安放在這里。” 王洋洋笑著(zhù)說(shuō)。