近日，《2023年度國家考古遺址公園運營(yíng)報告》發(fā)布，數據顯示全國55家國家考古遺址公園2023年接待游客總量超6700萬(wàn)人次，同比增長(cháng)135%。毫無(wú)疑問(wèn)，國家考古遺址公園文旅熱度不斷攀升，已成為文旅新熱點(diǎn)。

　　國家考古遺址公園是何時(shí)出現的？我國為何選擇以這一形式保護文物？“遺址+公園”又為何能頻頻火出圈？

　　展示之路，走了數百年

　　今天，人們參觀(guān)考古遺址顯得十分便利，買(mǎi)張門(mén)票就能進(jìn)入游覽。但事實(shí)上，考古遺址能夠作為公共產(chǎn)品走到大眾面前，也經(jīng)歷了數百年的時(shí)間。

　　考古遺址的展示與現代考古學(xué)相伴相生，在現代考古學(xué)誕生之前，考古遺址并未得到相應的重視。

　　現代考古學(xué)的前身是歐洲的“古物學(xué)”。文藝復興時(shí)期，歐洲古物收藏之風(fēng)盛行。這一風(fēng)氣由羅馬教宗和意大利貴族帶起，后蔓延至整個(gè)西歐。古物成了貴族階層的時(shí)尚單品，“古物學(xué)”也由此興盛。

　　于是，出于獵奇和尋寶的目的，西方探險家開(kāi)始有計劃地對古代遺址進(jìn)行探尋和發(fā)掘，收集古物進(jìn)行販賣(mài)。這一時(shí)期，考古活動(dòng)多是以牟利為主，文物盜掘現象十分猖獗，對遺址地的破壞也相當嚴重。

　　例如1822年，在以商博良為代表的古文字學(xué)家破譯了羅塞塔石碑上的埃及象形文字后，埃及吸引了相當多的冒險家和投機者。埃及文物被偷盜、掠奪的情況不勝枚舉，在這一過(guò)程中，許多金字塔和陵墓都遭到了破壞。

　　此時(shí)，不斷涌現的新文物讓鑒別古物的工作難度倍增。因為古物學(xué)一般只通過(guò)文字、歷史記載和口述材料進(jìn)行判斷，一旦沒(méi)有古籍文本印證，鑒別工作就很難展開(kāi)。于是乎，通過(guò)科學(xué)的方法判斷物件的年代成為新的需求。

　　隨著(zhù)丹麥學(xué)者克里斯蒂安·湯姆森從工具和技術(shù)發(fā)展的順序入手，用石、銅和鐵這個(gè)框架確立斷代學(xué)的三個(gè)連續發(fā)展的階段，主張運用科學(xué)方法的現代考古學(xué)誕生了。

　　也是在這一時(shí)期，考古學(xué)家們開(kāi)始意識到遺址地的重要性?？脊胚z址不僅對于鑒定文物的年代、用途等具有重大意義，還能源源不斷地吸引游客，帶來(lái)維持考古研究所需的經(jīng)費支持，具備相當高的研究和觀(guān)賞價(jià)值。

　　在考古學(xué)家的倡議及國家和大眾的支持下，考古工作開(kāi)始對考古發(fā)掘后的遺址現場(chǎng)進(jìn)行整理，以供人們參觀(guān)，并由此開(kāi)啟了考古遺址的展示之路。例如1864年，考古學(xué)家朱塞佩·菲奧勒利在意大利那不勒斯市的龐貝遺址中通過(guò)在火山灰空腔中注入石膏以展示人體遺骸。這就是早期考古遺址展示中一個(gè)巧妙的做法。

　　中國探索，全球關(guān)注

　　在中國，以公園的形式展示、保護遺址文物最早可追溯到民國時(shí)期。

　　早在20世紀30年代，西安就曾在城市建設計劃中明確提出要保護漢唐文化遺址，具體方案包括保存古跡、栽種樹(shù)木、對文物加以整理等，以增加游覽興趣，凝聚民族力量。這可視為我國考古遺址公園理念的雛形。

　　新中國成立后，上述的規劃理念被延續了下來(lái)。20世紀50年代，西安建設洛陽(yáng)王城公園和興慶宮公園，這二者都較早地將遺址保護與利用相結合，是以公園的形式保護大遺址的早期探索。

　　“遺址公園”概念在國內被首次明確提出也是在西安。當時(shí)，隨著(zhù)城市化進(jìn)程加快，遺址保護與城市發(fā)展之間的矛盾凸顯。于是，西安在1980年的城市規劃中提出“結合文物遺址開(kāi)辟大面積遺址公園和風(fēng)景區”。

　　而“國家考古遺址公園”這一概念的提出則要到20世紀90年代。

　　彼時(shí)，隨著(zhù)我國文物事業(yè)穩步發(fā)展，對外交流不斷加深，文物保護理念更加開(kāi)放和多元，我國文物保護形成了多層次保護體系，進(jìn)入“國際、國內、專(zhuān)項（世界遺產(chǎn)、大遺址、國家考古遺址公園、名城名鎮名村、傳統村落、文物保護利用示范區等）”的時(shí)代。

　　此后，集安高句麗、安陽(yáng)殷墟、無(wú)錫鴻山、成都金沙、陜西漢陽(yáng)陵等一批具有示范意義的考古遺址公園紛紛落成。

　　2010年，國家文物局啟動(dòng)首批國家考古遺址公園評定工作，同年10月，首批12項國家考古遺址公園名單和23項立項名單公布。自此，國家考古遺址公園正式與公眾見(jiàn)面。

　　有趣的是，就在五年后，考古遺址公園第一次國際會(huì )議召開(kāi)，這是國際首次系統討論考古遺址公園的概念，并對“考古遺址公園”進(jìn)行定義?？梢哉f(shuō)，中國文化遺產(chǎn)保護利用實(shí)踐中的創(chuàng )造開(kāi)始受到國際社會(huì )的關(guān)注與認可。

　　新時(shí)期，融合加速

　　近年來(lái)，許多考古遺址公園成了熱門(mén)打卡地。以今年的五一假期為例，良渚古城、三星堆、殷墟等國家考古遺址公園的游客接待量均達到預約上限。人們不禁要問(wèn)，它們究竟為何擁有如此大的吸引力？

　　有專(zhuān)家指出，如今我國考古已經(jīng)進(jìn)入遺址保護、利用相互作用、協(xié)調發(fā)展的新時(shí)期，各方面要素的綜合發(fā)力推動(dòng)了“遺址熱”。

　　一方面，考古界越來(lái)越重視考古研究與公眾的溝通，文物考古逐步走出“象牙塔”。一大批考古類(lèi)紀錄片、綜藝節目的推出激發(fā)了公眾對文物考古的熱情。

　　另一方面，隨著(zhù)人民生活水平的提升，提升自身修養與內涵的需求也不斷上升，國家遺址公園中豐富的歷史文化內涵在一定程度上契合了人們對內在精神價(jià)值的追求。

　　這從一組數據中也能看到。2023年，55家國家考古遺址公園組織舉辦或參與社會(huì )活動(dòng)3667項，同比增長(cháng)280%。研學(xué)、展覽、專(zhuān)題講座和論壇等活動(dòng)明顯增多，國家考古遺址公園的教育功能日益突出，考古主題活動(dòng)成為主流。

　　除此之外，各考古遺址公園也在積極推進(jìn)文旅深度融合，通過(guò)文創(chuàng )與科技讓文化遺產(chǎn)走進(jìn)民眾的日常生活。

　　例如，在三星堆文創(chuàng )產(chǎn)品中，系列盲盒最受追捧，幾乎成為來(lái)三星堆博物館的年輕游客人手必備的文創(chuàng )產(chǎn)品。以三星堆文化為主題的動(dòng)畫(huà)片《三星堆榮耀覺(jué)醒》《金色面具》也相繼推出，在短視頻平臺獲得廣泛關(guān)注。

　　在良渚國家考古遺址公園，游客則能獲得“沉浸感”：在體驗點(diǎn)進(jìn)行考古發(fā)掘；在先民聚居區“加工”制作玉鳥(niǎo)、玉璧、漆器；通過(guò)名為“5G+AR（增強現實(shí)）魔鏡”的設備穿戴上良渚國王或王后的服飾及玉飾。

　　不過(guò)，在未來(lái)，國家考古遺址公園仍有很長(cháng)的路要走。中國文化遺產(chǎn)研究院文物保護規劃設計研究所所長(cháng)張治強認為，考古遺址公園既然是公園，就要具備公園的特征，即道路、交通、游戲等，然而目前國內考古遺址公園只有少數能夠滿(mǎn)足這些特征，大多數還在發(fā)展階段，需要進(jìn)一步完善。