西漢描彩漆魚(yú)紋耳杯(故宮博物院藏)。 杜建坡攝

午門(mén)正殿展廳一角。 杜建坡攝

乾隆花園第四進(jìn)院燙樣(故宮博物院藏)。 杜建坡攝

明代陳洪綬、清代華喦《西園雅集圖卷》(故宮博物院藏)局部。 杜建坡攝

　　春日的故宮，杏花、碧桃、丁香、海棠競相綻放，與紅墻金瓦、亭臺山石相映，組成一幅幅生機盎然而又意蘊豐富的畫(huà)卷。

　　正在故宮博物院午門(mén)展廳舉辦的“樂(lè )林泉——中外園林文化展”，匯聚200余件中外文物、藝術(shù)品，吸引了中外觀(guān)眾前來(lái)感受園林之美，體悟蘊藏在園林中的人文智慧。

　　本次展覽由故宮博物院和芝加哥藝術(shù)博物館聯(lián)合主辦，通過(guò)“雅集”“鑒藏”“游山”“靜修”“觀(guān)花”“暢音”6個(gè)單元，將園林景觀(guān)與文學(xué)、戲劇、歷史典故等融合，立足中國古典園林，放眼全球園林文化，展開(kāi)一場(chǎng)跨越時(shí)空的對話(huà)。

　　群賢畢至 珍品薈萃

　　1600余年前，會(huì )稽山陰，曲水之濱，那場(chǎng)俯仰天地、暢飲高吟的蘭亭雅集，在中國文人心中投下永恒的漣漪。千百年來(lái)，觴詠之所融入園林，風(fēng)雅名篇俯拾皆是。

　　“這次展覽，我們試圖給觀(guān)眾打造一種真正的游園體驗。”故宮博物院展覽部副主任孫淼說(shuō)，3個(gè)展廳分別對應水、山、花3種元素，采用綠色、金色、紫色等色彩來(lái)區分不同單元，并運用建筑燙樣、復原模型和歷史空間再現等形式，生動(dòng)闡釋紫禁城園林的營(yíng)造智慧。

　　步入西雁翅樓展廳，透過(guò)一扇圓形花窗，可見(jiàn)玻璃展柜如溪水蜿蜒，觀(guān)眾徜徉其間，好似雅集之士在水畔吟詠。展柜上擺放著(zhù)飾有魚(yú)紋、云紋和鳥(niǎo)紋的西漢彩漆耳杯，這是古人常用的酒器，有“羽觴”的雅稱(chēng)。早在曹魏時(shí)期，“曲水流觴”便被引入園林，魏明帝在洛陽(yáng)城建設的華林園中有“流杯溝”，用以宴飲群臣。此后，在歷代宮廷苑囿和私家園林中多有此類(lèi)造景。

　　清代雍正曾仿紹興蘭亭，在圓明園造流杯亭。乾隆改造此亭，并于亭之八柱分別摹刻蘭亭詩(shī)文，傳拓裝裱為冊，即《蘭亭八柱帖》冊。展覽中展示了第二冊《褚遂良摹蘭亭序》、第三冊《馮承素摹蘭亭序》，讓觀(guān)眾一睹唐代書(shū)法家作品風(fēng)采。

　　匯聚蘇軾、米芾、黃庭堅、王詵等北宋名士的《西園雅集圖卷》，鐫刻元代玉山雅集盛事的造云石，描繪明代雅士在南京東園聚會(huì )的《東園圖卷》……通過(guò)這些文物，今人可以走近歷史上那些著(zhù)名的園林雅集，與古人神交。

　　當中國文人盡享園林宴飲之樂(lè )時(shí)，絲綢之路沿線(xiàn)的園林回響著(zhù)薩迪、哈菲茲等波斯詩(shī)人的名篇。他們在象征天堂的花園里，藉由美酒、花鳥(niǎo)、山水與靜夜，探討愛(ài)、自然與生命。芝加哥藝術(shù)博物館收藏的17世紀《薩迪詩(shī)集》手抄本，漆革封面上描繪了眾人在花園中載歌載舞的聚會(huì )場(chǎng)景，體現了薩迪作品中蘊含的對自然和美好生活的熱愛(ài)之情。

　　園林中不僅有自然景觀(guān)，也收藏著(zhù)人文藝術(shù)珍品。乾隆在建福宮花園靜怡軒中，為珍藏東晉顧愷之《女史箴圖》(唐代摹本)和傳為北宋李公麟所作《瀟湘臥游圖》《蜀川勝概圖》《九歌圖》4件名品而辟建專(zhuān)室，取王勃《滕王閣序》“四美具，二難并”之典，命名為“四美具”。室內有卷軸、冊頁(yè)、玉器、陶瓷、銅器、琺瑯器等上千件文玩，成為乾隆“寓意于物”“清嘉托興”的審美空間與精神園地。策展團隊參照檔案記載，布設了專(zhuān)門(mén)展區，讓觀(guān)眾領(lǐng)略“四美具”博古收藏之雅韻。
18世紀，東方風(fēng)情在歐洲流行，設計師們構建出想象中的中國亭廊、寶塔等建筑，成為自然風(fēng)景園中的點(diǎn)睛之筆。位于英國倫敦的邱園最初是奧古斯塔王妃莊園中一座占地3.5公頃的植物園，現已擴大為120公頃的英國皇家植物園。園內有大量異域風(fēng)格的建筑小品。其中的中式寶塔據傳參照南京大報恩寺琉璃塔建造，為此地平添了一份典雅如畫(huà)的意境。耶魯大學(xué)英國藝術(shù)中心收藏的油畫(huà)《邱園中的塔和橋》，系英國畫(huà)家理查德·威爾遜1762年所繪，體現了中西文明在園林中的交匯。

　　詩(shī)意棲居 靜修滌心

　　“從古典到當代，從東方到西方，園林始終是人類(lèi)對理想棲居地的永恒探索，既是物理空間的營(yíng)造，更是文化基因與時(shí)代精神的鏡像。”本次展覽聯(lián)合策展人、清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀(guān)學(xué)系教授朱育帆說(shuō)。

　　中國古典園林大多有“山”，假山湖石，咫尺洞天，滿(mǎn)足了人們雖居城市而寄情山水的追求。

　　在午門(mén)正殿展廳，《祥龍石圖卷》備受矚目。此卷被公認為是宋徽宗趙佶真跡，圖中繪一塊立狀太湖石，石上楷書(shū)“祥龍”二字，圖左有趙佶為祥龍石所寫(xiě)的瘦金體題詩(shī)。石頂端生有幾株異草，石身布滿(mǎn)坑眼，形態(tài)猶如一條上下翻滾的蛟龍。該卷構圖極簡(jiǎn)，用色頗精，筆墨細膩，格調雅致，具有典型的北宋院體畫(huà)風(fēng)格。

　　明代吳彬的《方壺圖軸》描繪了一座外形奇詭的方壺仙山，山峰之間別具洞天，云氣縹緲，瓊樓玉宇隱現其中，有仙人憑欄遠眺，山腳下海浪拍岸，驚濤翻涌。

　　不遠處陳列的一塊靈璧石遠觀(guān)仿若仙山，下有云氣，中有洞府；近看則溝壑縱橫，線(xiàn)紋明顯。這塊靈璧石原位于紫禁城乾隆花園遂初堂前，擺放在漢白玉基座上，兩側對稱(chēng)放有蓮花狀石座，上設銅瓶。

　　文藝復興時(shí)期的意大利臺地園依山層疊而建，游臺地園成為一種游山之旅。模仿山地洞穴的人工洞窟、隱喻自然之神的巨人雕像，使園林成為藝術(shù)融入自然的產(chǎn)物。16世紀中期，美第奇家族在佛羅倫薩建造了普拉特里諾莊園，巧妙利用山地環(huán)境打造了精美的洞窟和先進(jìn)的水力裝置。在意大利畫(huà)家斯特凡諾創(chuàng )作的《普拉特里諾莊園圖景集》中，可以看到半人半山的巨人雕像，這是亞平寧山脈的化身，由著(zhù)名雕塑家詹博洛尼雕刻而成。

　　“人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中。”這是元代高僧、蘇州獅子林第一位主人天如禪師在園中修行所感。寧靜致遠的園林，不僅是詩(shī)意的棲居地，也是理想的靜修滌心之所。御苑之內假山環(huán)繞的佛樓中，帝王曾拈香禮佛；依山傍水的寺觀(guān)園林里，日耕夜禪的修行傳統延續千年。歐洲中世紀的修道院，修士們在回廊院中祈禱冥想，在中庭種植草藥花卉，以園藝勞作慰藉心靈。

　　清代李世倬《皋涂精舍圖軸》繪香山靜宜園二十八景中的玉華岫，岫中有玉華寺，寺內乾隆書(shū)屋取名“皋涂精舍”。此圖采取俯瞰角度，建筑地處半山，四周群山環(huán)伺，氣勢非凡。畫(huà)家用墨簡(jiǎn)淡，皴筆短促細密，表現出北方山水園林的荒寒之意。圖上有乾隆御筆親題的詩(shī)塘“樂(lè )林泉”，本次展覽題名正是來(lái)自于此。

　　花木葳蕤 余音繞梁

　　走進(jìn)東雁翅樓展廳，只見(jiàn)紫色珠簾好似紫藤滿(mǎn)架，地面布滿(mǎn)“紫藤花瓣”，仿佛進(jìn)入了賞心悅目的花園。據介紹，意大利畫(huà)家郎世寧曾在建福宮花園敬勝齋仿照圓明園半畝園內通景畫(huà)繪制了滿(mǎn)架紫藤蘿，后來(lái)，他的學(xué)生王幼學(xué)在乾隆花園倦勤齋繪制了與敬勝齋一樣的通景畫(huà)。整幅通景畫(huà)具有逼真的立體感，抬頭仰望頂棚，宛如一片斑竹搭成的藤蘿架，粉紫花朵在藤間綻放，美不勝收。

　　觀(guān)花、畫(huà)花、詠花，是文人墨客居于園林的日常。南宋馬麟的《層疊冰綃圖軸》繪3枝綠萼梅自右側斜出，枝干細秀勁挺，花朵繁密多姿，圖上有宋寧宗楊皇后題名“層疊冰綃”，令人想起王冕的名句——“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”。明代陳洪綬的《紅荷圖軸》、清代石濤的《墨荷圖軸》，表現了荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔氣質(zhì)。

　　展墻上懸掛著(zhù)兩幅中西人物畫(huà)——《弘歷觀(guān)荷撫琴圖軸》和《克勞德·莫奈肖像》?！逗霘v觀(guān)荷撫琴圖軸》繪乾隆在臨水亭中撫琴，亭下荷花盛開(kāi)，遠處高山流水，象征著(zhù)畫(huà)中人物高逸超脫的心境。此圖與同時(shí)期諸多宮廷繪畫(huà)一樣，由西洋畫(huà)家以透視法繪人物肖像，再由中國畫(huà)家補畫(huà)山水背景，畫(huà)風(fēng)和諧，體現了宮廷繪畫(huà)典雅富麗的格調。

　　《克勞德·莫奈肖像》由法國畫(huà)家阿爾伯特·安德烈繪制。畫(huà)中莫奈悠然站立在自家花園前，身后的繁花與綠樹(shù)呈現出勃勃生機。莫奈是印象畫(huà)派的領(lǐng)導者，晚年居住在距巴黎不遠的吉維尼，在此建造了一座美麗的花園，園中景物為他提供了豐富的創(chuàng )作靈感。展覽中可以看到莫奈的名作《睡蓮》和《睡蓮池》。蕩漾的湖水、浮動(dòng)的蓮花、倒映的天光云影……畫(huà)家聚焦于水面倒影與光線(xiàn)變化，將池水、天空與植物的界限消融，充盈著(zhù)濃郁的東方意韻。

　　園林不僅可以觀(guān)景，還可以聽(tīng)音。中國園林中有雨打芭蕉、風(fēng)過(guò)竹林的自然交響，也有與風(fēng)聲水聲相和的琴瑟之音，還有動(dòng)人心弦的戲曲之聲。園中聽(tīng)戲是清宮重要的娛樂(lè )方式，紫禁城花園中設有多個(gè)戲臺。

　　展覽最后一個(gè)單元展示了清宮舊藏戲曲樂(lè )器、戲本曲譜、五彩斑斕的戲衣等，并以現代設計手法展現了倦勤齋小戲臺。孫淼介紹，策展團隊用3D打印技術(shù)制作出一個(gè)戲臺，利用鏡面屏幕再現倦勤齋室內影像，虛實(shí)結合，為觀(guān)眾營(yíng)造出置身其中的體驗。

　　歐洲園林中也不乏戲劇演出。17世紀，在法國凡爾賽宮，上演過(guò)《偽君子》等精彩劇作。凡爾賽宮和特里亞農宮國家博物館收藏的油畫(huà)《水劇場(chǎng)》，生動(dòng)描摹了水劇場(chǎng)叢林園的景致。園內用臺階將廣場(chǎng)分為圓形的觀(guān)眾座席和供演員表演的舞臺，優(yōu)美的自然景觀(guān)成為巧妙的舞臺布景。壁龕裝飾的林蔭道中間，3條階梯形的水流呈三岔式分布，其上飾有噴泉，富有韻律感的流水聲與舞臺表演相映成趣。

　　參觀(guān)完展覽，觀(guān)眾還可以走進(jìn)午門(mén)東北崇樓的文創(chuàng )展陳空間。室內設計以郎世寧《花鳥(niǎo)圖冊》為靈感，數十款精雅的園林主題文創(chuàng )陳列其間，讓觀(guān)眾感受傳統文化與現代設計的巧妙融合。