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城市有廢墟,才是真正中國
日期:2008-06-05     來(lái)源:中國景觀(guān)網(wǎng)     作者:   我要評論()



      古羅馬“廢墟”見(jiàn)證羅馬帝國的輝煌與偉大

  羅馬帝國的輝煌與偉大只能從古羅馬的“廢墟”殘垣中發(fā)現。

  古羅馬充滿(mǎn)著(zhù)“廢墟”留下的記憶.如今到處都是破舊塌的城墻,損壞的雕像……盡管如此,舉世皆知古羅馬“廢墟”就是羅馬的財富。安東尼諾與法烏斯蒂納神廟散落的石塊.見(jiàn)證了安東尼諾與他妻子法烏斯蒂納的愛(ài)情:也許君士坦丁曾經(jīng)在馬森齊奧堂的墻壁前駐足沉思:蒂奧斯庫雷神廟僅存的三根石柱歷經(jīng)千百年依然矗立;還有薩圖爾諾農神廟殘破不堪的大門(mén)仍然保持著(zhù)當年的莊嚴……由此可見(jiàn),古羅馬殘存教堂、宮殿、市場(chǎng)、浴室和凱旋門(mén)見(jiàn)證偉大的羅馬人勇于創(chuàng )造出當時(shí)世界上最繁華的都市,也同樣敢于保留下這些歷史的塵埃,不得不讓人承認他們寬廣的胸懷和著(zhù)實(shí)的遠見(jiàn)。

  與古羅馬同一時(shí)期的中國漢朝.也曾經(jīng)擁有與古羅馬并駕齊驅的建筑與城市輝煌。設想,如果我們至今在漢朝都城長(cháng)安保留了一片見(jiàn)證當年國家皇城與宮殿的遺址“廢墟”。如今西安將可以使整個(gè)世界更為清晰、準確了解古羅馬時(shí)代的漢朝中國,也可以成為見(jiàn)證古代中國最偉大的歷史象征。

  凡是到歐洲旅游的中國人無(wú)不為各地城市所保留的歷史“廢墟”及其街道、建筑、城墻、要塞和景觀(guān)而震撼:進(jìn)入網(wǎng)路信息時(shí)代的國家何以到處沉浸于充滿(mǎn)歷史情調與氛圍的環(huán)境?站在一座座“廢墟”面前并沒(méi)有感到歐洲的衰落。相反,卻看到現代歐洲從歷史所吸取的精神與智慧,深感見(jiàn)證于歐洲歷史“廢墟”的遺址如何孕育出現代歐洲文明。

  同時(shí),反思中國的城市.我們曾經(jīng)建立過(guò)與古羅馬同一時(shí)代在世界城市之林同樣偉大的建筑與城市.也曾經(jīng)經(jīng)歷與古羅馬帝國時(shí)代及古代歐洲幾乎相同規模的戰爭,但是,為什么我們至今卻沒(méi)有保存與古羅馬以及歐洲同類(lèi)的城市“廢墟”呢?!
  
  中國城市是否需要二次大戰的“廢墟”見(jiàn)證

  二次大戰給中國城市帶來(lái)史無(wú)前例的摧毀性災難,多少具有國家及歷史價(jià)值的名勝、建筑、城垣、要塞毀于戰火,有的被徹底化為灰燼,但許多城市卻留下一些戰爭“廢墟。戰后在清理戰場(chǎng)直至城市復興建設中,許多擁有見(jiàn)證國家歷史以及二次大戰創(chuàng )傷的“廢墟”沒(méi)有得到及時(shí)與必要的考證,幾乎先后被清除一空.“廢墟”遺址陸續被新建筑與新工廠(chǎng)覆蓋。

  或許:見(jiàn)證中國經(jīng)歷史都被濃縮與封存在各類(lèi)碑、展覽館、博物館和電影院內,人們所接觸的主要由照片雕塑、美術(shù)作品及電影組成的歸納信息.但這僅僅史的通常記錄方式而已。在我們的城市還保存與這些照片、遺物、雕塑、美術(shù)作品及電影密切相關(guān)的戰爭“廢墟”,將可以讓后人在實(shí)地了解更為完整、真實(shí)的歷史。也可以全方位獲得見(jiàn)證中國的真實(shí)歷史紀錄。

  作為二次大戰的戰敗國德國與日本.以保存戰爭“廢墟”向后人昭示他們的戰爭罪行、見(jiàn)證發(fā)動(dòng)二次大戰的罪惡歷史,同時(shí)也表達德國與日本人民渴望和平的心愿。

  二戰往事在德國雖然早已成為過(guò)去.但在西柏林的庫當大街一側靜靜矗立的威廉皇帝紀念堂“廢墟”還在無(wú)言地訴說(shuō)著(zhù)城市歷史。當年以紀念威廉一世皇帝的顯赫建筑如今已作為“廢墟”成為柏林乃至整個(gè)德國的標志。其意義遠遠超出一座建筑、一處遺跡的內涵。1891 年,威廉皇帝紀念堂建成之際。誰(shuí)也不曾預料百年之后這座建筑卻成為“廢墟”,而名聲遠高過(guò)于當年。

  威廉皇帝紀念堂于1943年毀于戰火,當年西柏林市政府曾經(jīng)計劃將紀念堂“廢墟”鏟平,此項計劃立即引起了20世紀50年代西柏林市民的抗議.以致紀念堂“廢墟”被保存下來(lái)作為歷史見(jiàn)證。不久,緊鄰紀念堂“廢墟”一側建成一座新教堂.現代建筑的洗練與表層同一肌理更加襯托出“廢墟”的歷史魅力.如今新教堂與“廢墟”并立.向人們更加生動(dòng)地述說(shuō)柏林的昨天、今天與明天。

  作為日本廣島和平紀念公園的歷史標志.廣島縣產(chǎn)業(yè)獎勵館銹蝕的穹頇鋼筋和斷壁殘垣“廢墟”,能夠讓歷史重回60多年前原子彈爆炸的時(shí)光與現場(chǎng)。廣島縣產(chǎn)業(yè)獎勵館為捷克建筑師簡(jiǎn)•勒澤爾設計的一座新古典主義框架結構鋼筋混凝土建筑。原子彈爆炸后,以爆炸中心為圓心,半徑2公里范圍之內的建筑幾乎全部消失。產(chǎn)業(yè)獎勵館雖然被毀,但卻是爆炸中心區附近在沖擊波之后沒(méi)有倒下的建筑“廢墟”。戰后廣島市將產(chǎn)業(yè)獎勵館“廢墟”保留下來(lái)作為原子彈爆炸事件的歷史見(jiàn)證。

  城市“廢墟”才能見(jiàn)證中國

  中國城市的歷史可以歸納為一部中國城市戰爭史。有史可證,從春秋戰國時(shí)代的列國之爭到20世紀40年代解放戰爭的三大戰役.絕大部分戰場(chǎng)都在城市。甚至可以這樣認為,歷史上幾乎所有戰爭的主要爭奪目標都是城市。

  歷代金戈鐵馬馳騁東西南北兵臨城下、無(wú)論是守城還是攻城,都留下以城市戰場(chǎng)為主題的千古史詩(shī):從韓信“明修棧道暗渡陳倉”到諸葛亮的“空城計”,從羅成“夜打登州”到李自成鐵騎進(jìn)京,從辛亥革命的武昌起義到日寇“南京大屠殺”,從十九路軍血戰廣州黃花崗到解放全中國的城市攻堅戰,均在不同時(shí)期留下數不勝數的戰爭“廢墟”。無(wú)論是飽經(jīng)戰火的城廓街區還是面目全非的碼頭車(chē)站.還有那些飽受戰爭創(chuàng )傷的學(xué)校、醫院、孤兒院和圖書(shū)館。盡管當時(shí)滿(mǎn)目“廢墟”.甚至讓人感到悲憤、悲傷與凄涼。但是如果我們站在城市歷史的臺階上俯視這些戰爭“廢墟”,就可以意識到,正是這些戰爭“廢墟”成為城市歷史的真實(shí)見(jiàn)證:也正是這些城市戰爭“廢墟”足以見(jiàn)證中國解放而邁向獨立自主、自強崛起至和諧社會(huì )偉大的歷程。

  城市是國家文明的標志。作為世界四大文明體系的中國歷史全部貫穿于歷代城市之林。城市的進(jìn)步與偉大并非僅僅體現于現代建筑及其新開(kāi)發(fā)區,而城市的文脈、精神、內在力量與偉大紀錄卻深深地蘊涵于歷史文化、土地、空間及其具有見(jiàn)證價(jià)值的“廢墟”。但是,我們一度對城市歷史卻形成誤區:對那些擁有歷史見(jiàn)證價(jià)值的城市“廢墟”,在觀(guān)念上出現兩個(gè)極端——一方面以摧枯拉朽之勢一概予以徹底清除,另一方面則計劃乃至著(zhù)手重金重建。譬如,多年來(lái)“重建圓明園”之聲不絕于耳,爭議四起。事實(shí)上,“重建圓明園”不禁讓我們聯(lián)想到“重建古羅馬”!或許圓明園“廢墟”見(jiàn)證北京、見(jiàn)證中國的歷史價(jià)值遠遠大于“重建圓明園”。當我們面對圓明園“廢墟”,我們才可以真實(shí)地感受到民族的歷史恥辱,才可以從內心深處真正地激起愛(ài)國情懷。中國只有強大,戰爭“廢墟”就絕不會(huì )在我們的城市再次出現。(作者是武漢大學(xué)城市設計學(xué)院教授、院長(cháng)。)

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