盆景概述
            

　  盆景起源于中國，在世界藝術(shù)之林中，它是富有自然情趣的東方藝術(shù)精品之一，也是我國獨特的傳統園林藝術(shù)之一。中華文明古國，歷來(lái)就愛(ài)好自然的本性，盆景的本質(zhì)就是自然風(fēng)貌與自然精神的再現。 
　　盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學(xué)、繪畫(huà)等藝術(shù)，互相結合，溶為一體的綜合性造型藝術(shù)。盆藝者運用創(chuàng )作技巧，合理的布局，再各種深淺長(cháng)寬不同，行狀大小各異，色彩質(zhì)地有別的盆央中，培育出經(jīng)過(guò)一定藝術(shù)造型的樹(shù)木花草，或經(jīng)藝術(shù)加工的各種山石，使之構成一幅摹仿大自然的景色，并超越山野原狀的理想立體畫(huà)面。這門(mén)造型藝術(shù)稱(chēng)之為盆景。 
　　盆景是從盆栽（盆植）進(jìn)一不提高發(fā)展起來(lái)的。盆景與盆栽有根本的區別；盆栽只是將植物種于盆央之中，以供四時(shí)觀(guān)賞，其審美的對象，僅枝葉、花朵、果實(shí)等艷色形狀而已。而盆景除達到盆栽的觀(guān)賞目的外，還必須通過(guò)精心的藝術(shù)造型，表現出無(wú)窮的詩(shī)情畫(huà)意，表現出令人心馳神往，浮想聯(lián)翩的自然美，表現出人們對大自然的愛(ài)戀之情。因此盆景又是作者藝術(shù)情感的寄托與抒發(fā)，是主觀(guān)精神的表露。盆景是景致與情感的交融體，是自然美與藝術(shù)美的有機結合，是自然神韻的凝聚，形神共現。 
　　盆景是中國傳統的藝術(shù)珍品，有著(zhù)悠久的歷史，深受廣大人民的喜愛(ài)，在世界上也享有聲譽(yù)。它是栽培技術(shù)和造型藝術(shù)的結晶，也是自然美與藝術(shù)美的結合。 
　　它以植物、山、石、水、土等為素材，經(jīng)過(guò)園藝師的構思設計，造型加工，精心護養而成。把它布置于颶尺盆中，“縮地千里”、“縮龍成寸”，可以展現大自然無(wú)限風(fēng)光，所以人們把盆景譽(yù)為“立體的畫(huà)”和“無(wú)聲的詩(shī)”。隨著(zhù)時(shí)間和季節的變化，它還可以呈現出不同的姿態(tài)、色彩和意境。 
　　從某種概念來(lái)講，盆景也是美學(xué)、文學(xué)和科學(xué)的綜合體。所謂美學(xué)，盆景的制作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動(dòng)，耐人尋味；所謂文學(xué)，盆景造型構思，有詩(shī)情畫(huà)意，有高低層次，有抑揚頓挫，起承轉合，反映出較高的文采水平；所謂科學(xué)，盆景的主要造型材料為植物，具有生命的特征及生長(cháng)發(fā)育的規律，這就決定了制作它必須掌握園藝科學(xué)的知識和進(jìn)行長(cháng)期的藝術(shù)加工以及養護管理工作，只有如此，才能保證它的生存和優(yōu)美姿態(tài)。 
　　盆景這項科學(xué)藝術(shù)，在植物栽培加工技術(shù)上要求很高，小小盆盎，一撮之土，盈尺之樹(shù)，要它生長(cháng)良好，已非易事，而多年老樁，能技干虬曲，提根露爪，葉茂花盛，更為難得。故盆景確是“高等藝術(shù)”，有生命的“藝雕”。 

　　盆景的歷史 
　　盆景起源于中國，這是世界公認的。至于起源于何時(shí)，盆景界的看法尚不統一�，F在很多人都認為，盆景是由栽培觀(guān)賞植物，以及模仿自然山林堆砌假山造國發(fā)展演變逐漸形成的。在浙江余姚河姆渡新石器時(shí)期（距今７０００余年）遺址中發(fā)現繪有盆栽植物的陶片，有人認為這可能是盆景起源最早的證據。在河北望都東漢墓壁畫(huà)中（距今１７００余年）有盆栽花卉的畫(huà)面，畫(huà)面是一個(gè)圓盆，盆中栽著(zhù)６支紅花，盆下配有方報幾架，形成植物盆缽幾架三位一體的藝術(shù)造型，與現代的盆景極為相似，有人認為這就是盆景的前身。至于盆景起源的確切時(shí)間，有待今后更多的出土文物加以證實(shí)。 
　　盆景形成于哪個(gè)朝代？何以為證？ 
　　對盆景形成的朝代，一致認為形成在唐代初期。其證據就是在陜西省乾陵發(fā)掘的唐代章懷太子李賢（武則天之子）墓的甬道東壁上，有侍女手捧盆景的壁畫(huà)。所繪這一盆景和現代盆景非常近似。另外，在故宮博物館內保存一幅唐代畫(huà)家商立本繪的《職貢》圖，圖中有這樣一個(gè)畫(huà)面：在進(jìn)貢的行列中，有一個(gè)手托淺盆，盆中立著(zhù)造型優(yōu)美的山石，這和現代山水盆景十分相似；在進(jìn)貢的行列中，還有人手托山石和肩扛山石的。這些畫(huà)面足以證實(shí)在唐代盆景已經(jīng)形成了。 
　　古時(shí)那幾個(gè)朝代盆景發(fā)展得較快？ 
　　盆景是文化藝術(shù)，其發(fā)展的快慢與當時(shí)政局是否穩定，經(jīng)濟繁榮程度密切相關(guān)。當人們處于兵荒馬亂、食不果腹、衣不遮體的時(shí)候，哪有心思欣賞盆景呢？盆景在封建經(jīng)濟發(fā)達的唐代，以及后來(lái)的宋代、明代及清代前中期發(fā)展比較快，并有關(guān)于盆景的論述和書(shū)籍問(wèn)世。在唐代之后的五代十國時(shí)期，戰爭不斷，經(jīng)濟衰退，盆景藝術(shù)當然就很難發(fā)展了。元代統治階級崇尚武力，不重視文化藝術(shù)；清代后期統治者更加腐敗，農民起義，外族入侵，國力衰退，民不聊生，盆景藝術(shù)的發(fā)展相當緩慢，甚至還遭到破壞。 
　　現代盆景的發(fā)展表現在哪幾個(gè)方面？ 
　　新中國成立后，特別是１９７８年以來(lái)，古老的盆景藝術(shù)又煥發(fā)了青春，進(jìn)入興旺發(fā)達的高速發(fā)展時(shí)期，主要表現在以下4個(gè)方面： 
　�。ǎ保┡杈敖M織像雨后春筍般的在全國各地涌現出來(lái)。１９８１年中國花卉盆景協(xié)會(huì )誕生。１９８４年中國花卉協(xié)會(huì )成立。１９８８年中國盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì )在北京成立，該協(xié)會(huì )的成立對中國盆景藝術(shù)的快速發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。目前全國大部分�。▍^、市）都建立了盆景組織，很多縣（區）乃至企事業(yè)單位都成立了花卉盆景協(xié)會(huì )。 
　�。ǎ玻┙M織國內外盆景展覽。從１９７９年開(kāi)始，全國性盆景展以及到國外辦盆景展，幾乎每年都有，這對盆景的發(fā)展起了促進(jìn)作用。 
　�。ǎ常┡杈皥罂�和有關(guān)書(shū)籍大量問(wèn)世。當前在全國影響最大的花卉盆景報刊有３家：①《中國花卉盆景》月刊；②《中國花卉報》（盆景占相當比重）；③《花木盆景》雙月刊。近十余年出版的盆景書(shū)籍據不完全統計有50余種。 
　�。ǎ矗┡杈俺隹谕怃N(xiāo)量逐年增加。從１９７９年我國首次參加國際盆景展覽并開(kāi)始外銷(xiāo)后，銷(xiāo)量逐年增加。中國盆景古樸典雅，受到世界各國人民的喜愛(ài)，出口形勢越來(lái)越好。 

　　中國盆景何時(shí)傳到國外，其發(fā)展情況如何？ 
　�。ǎ保┢鹪从谥袊�的盆景藝術(shù)，在唐朝末期宋朝初期傳入日本、朝鮮等國，后在日本發(fā)揚光大。日本子葉大學(xué)巖佐亮二教授著(zhù)《日本盆栽史》中證實(shí)，日本的盆栽是由中國傳入的。我國唐朝時(shí)曾以盆栽稱(chēng)呼盆景，現時(shí)日本的盆栽與我國的樹(shù)木盆景大同小異。 
　�。ǎ玻┍臼兰o初盆景又從日本先后傳到美國、美國、澳大利亞、法國等，后繼續傳播。１９７９年以來(lái)；我國盆景在世界各地參展和銷(xiāo)售，對世界盆景發(fā)展起到很大推動(dòng)作用。目前盆景已遍布五大洲，成為世界性的藝術(shù)品。１９８９年全世界性的盆景組織——《世界盆栽友好聯(lián)盟》誕生，它的成立有助于盆景藝術(shù)在全球的普及與提高。 
　�。ǎ常┡杈八囆g(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)達程度、人們的文化素質(zhì)以及生活是否安定密切相聯(lián)。當前世界盆景以工業(yè)發(fā)達的日本、西歐、美國，尤其是美國盆景發(fā)展速度比發(fā)展中國家要快得多。