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孫家正撰文記羅哲文:七十載矢志不移(圖)
古往今來(lái),凡有大成就者,在成功者的基礎上還要具備三個(gè)能力。一是善時(shí),所謂“君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)”; 二是善始,所謂“以明防前,以智慮后”;三是善疑,所謂“于不疑處有疑,方是進(jìn)矣”。今天的大成就者也是如此。
當人們追求經(jīng)濟發(fā)展和現代化目標時(shí),往往容易忽視祖先留下的遺產(chǎn),忽視我們代代相依的精神家園。讓人欣慰的是,總有一批先覺(jué)和義士率先覺(jué)醒并自覺(jué)承擔起反思、吶喊的責任,以自己的博識和遠見(jiàn),洞察于前、憂(yōu)患于前、行動(dòng)于前、慷慨于前,不惜汗、不氣餒、不居功地奮斗著(zhù)。時(shí)下也是如此——當全球化的颶風(fēng)向我們襲來(lái)時(shí),他們保持著(zhù)清醒,堅定地守護著(zhù)民族文化的根脈,并以開(kāi)放的態(tài)度面向世界,承擔了取其精華、去其糟粕,為我所用、不囿于我的責任。 中國的文化遺產(chǎn)保護能有今天的成就,除國家昌盛、政通人和外,還有一個(gè)很重要的原因是得益于一批能人志士為之鼓呼奔走,羅哲文先生便是其中之一。七十年來(lái),他服務(wù)中國文物保護事業(yè)的初衷不改,老而彌堅?梢哉f(shuō),七十載矢志不移,七十載巧思篤行,儼然如文博苑中的花匠,盡心呵護著(zhù)滿(mǎn)園春色。
這七十年的光陰可以從1940年追隨梁思成先生算起。他從一個(gè)放牛娃成為梁思成的入室弟子。他的啟蒙之路是極具中國文化色彩的口傳心授的傳統方式,勤奮敬業(yè)、躬身篤行、心無(wú)旁騖等這些中國傳統文化贊頌的優(yōu)秀品質(zhì),在他身上得到了很好的繼承和發(fā)揚。七十年來(lái),他遍涉祖國各地,以我的家鄉江蘇為例,他先后到蘇州100多次、常州數十次;至于長(cháng)城,我們能說(shuō)出的地名,他全都到過(guò)。同時(shí),他出版了很多著(zhù)作向國內外宣傳中國的文化遺產(chǎn),有的文章還被收入小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)課本。為了更好地總結經(jīng)驗和留存資料,羅先生在青年時(shí)代就學(xué)會(huì )了攝影、學(xué)會(huì )了自己沖洗照片,到現在他依然背著(zhù)相機東奔西跑、爬上爬下,精力和興趣不讓青年。 古往今來(lái),凡有大成就者,在成功者的基礎上還要具備三個(gè)能力。一是善時(shí),所謂“君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)”; 二是善始,所謂“以明防前,以智慮后”;三是善疑,所謂“于不疑處有疑,方是進(jìn)矣”。今天的大成就者也是如此。因為有著(zhù)豐富的經(jīng)驗和閱歷,羅先生往往能夠獨具于眾識之前。目前舉國關(guān)注的“大運河申遺”,最早是羅先生和一些老政協(xié)委員倡議的,現在已經(jīng)是涉及六省市35個(gè)城市的大事了。我很同意羅先生在文物保護維修上一貫堅持要有中國特色的觀(guān)點(diǎn)。他曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一篇文章:《文物古跡也是有體有形、有聲有韻》,我專(zhuān)門(mén)寫(xiě)信給他,表示贊同和敬佩。其實(shí),早在1989年,他就提出歷史文化名城不僅要保護有形的文物古跡,也要保護無(wú)形的音樂(lè )、戲曲以及科學(xué)技術(shù)、醫藥技術(shù)、宗教風(fēng)水等“文化活力”,在觀(guān)念上已經(jīng)很接近十年之后出現的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”了。 羅哲文先生是文化部的老專(zhuān)家,又是全國政協(xié)的老委員。我到文化部和全國政協(xié)工作后有很多時(shí)候和他在一起工作,從他身上得到的教益匪淺。羅先生出生于1924年,今年已經(jīng)86歲高齡,依然奔波在文化遺產(chǎn)保護的第一線(xiàn),他是一位令人尊敬的文化遺產(chǎn)的守護者。在工作中,他提攜后進(jìn)、不吝私藏,以身示范、熱情樂(lè )觀(guān),真正做到了“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”。我國還有很多像羅先生這樣的老專(zhuān)家、老學(xué)者,為了祖國的繁榮昌盛、為了民族的偉大復興,不念不茍,不墮不移,親力親為,積極為祖國建設出謀劃策。他們是我們的寶貴財富,值得我們致敬和學(xué)習。 作者:孫家正 (作者系全國政協(xié)副主席、中國文聯(lián)主席)
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