8月1日零時(shí)，在第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，作為我國今年唯一申報世界文化遺產(chǎn)項目的河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。少林寺方丈稱(chēng)門(mén)票不會(huì )漲價(jià)。

　　慶祝申遺

　　慶祝大會(huì )在鄭州舉行

　　8月1日上午，河南登封“天地之中”歷史建筑群申遺成功慶祝大會(huì )在鄭州市鄭東新區和登封兩地分別舉行。

　　8月1日零時(shí)，在第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，作為我國今年唯一申報世界文化遺產(chǎn)項目的河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為河南省繼龍門(mén)石窟、安陽(yáng)殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)，也是中國第39處世界遺產(chǎn)。

　　“天地之中”歷史建筑群申遺的內容主要有8處11項，包括觀(guān)星臺、中岳廟、太室闕、啟母闕、少室闕、會(huì )善寺、嵩陽(yáng)書(shū)院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等。其歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，構成了一部中國中原地區上下兩千年形象直觀(guān)的建筑史，是中國時(shí)代跨度最長(cháng)、建筑種類(lèi)最多、文化內涵最豐富的古代建筑群，是中國先民獨特宇宙觀(guān)和審美觀(guān)的真實(shí)體現。

　　首次為申遺成功發(fā)行郵票

　　8月1日上午，中國登封“天地之中”歷史建筑群申報世界遺產(chǎn)成功郵票首發(fā)儀式在鄭州新區河南藝術(shù)中心廣場(chǎng)舉行。這是中國郵政首次為申遺成功而發(fā)行郵票。

　　本次慶祝登封“天地之中”歷史建筑群申遺成功共發(fā)行六種郵品，其中包括《登封“天地之中”歷史建筑群》申遺成功個(gè)性化郵票一版，該版郵票共八枚，主圖為中國文化遺產(chǎn)標志性圖案“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”，附圖和邊飾展現8處11項經(jīng)典建筑，彰顯了嵩山歷史建筑群的恢宏氣勢和中華文明的博大精深。

　　本次還發(fā)行了嵩山純金郵票、紀念封、中外郵票薈萃、以登封歷史建筑群為主題的連體極限明信片以及我國著(zhù)名山水畫(huà)家、中國郵票設計家李德福創(chuàng )作的《嵩岳秋高圖》等郵品。

　　驗收評估

　　“天地之中”無(wú)與倫比

　　受世界遺產(chǎn)委員會(huì )的委托，澳大利亞文化遺產(chǎn)專(zhuān)家茱麗葉·拉姆齊評估驗收“天地之中”歷史建筑群。經(jīng)過(guò)3天細致入微的考察，她說(shuō)，“天地之中”的價(jià)值無(wú)可挑剔，是目前所知最好的人類(lèi)文化遺產(chǎn)之一，并欣然留言：“‘天地之中’無(wú)與倫比�！�

　　“在考察中我認識了‘中’字，少林寺、觀(guān)星臺、中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院的碑刻上總是出現這個(gè)字�！彼�說(shuō)，“這些充分說(shuō)明了一個(gè)民族在人文方面對嵩山天地之中的崇拜和認可�！�

　　眾多人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)緣何匯聚嵩山？登封市文物局副局長(cháng)宮嵩濤解釋說(shuō)，根據中國古代天文學(xué)理論，登封嵩山是天地的中心，中國早期王朝將這里作為建都之地，以象征皇權神授。據統計，從周武王開(kāi)始至清代末年，中國歷史上有史可查的巡狩、祭祀、封禪嵩山的帝王就有72位。

　　他說(shuō)，以“天地之中”理念為動(dòng)力，中國古代禮制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派均熱衷于在嵩山建立核心基地，逐漸成為中華文明的核心。歷代禮制、宗教、科技和教育等建筑類(lèi)型的代表作品匯聚于此并得到了真實(shí)保留，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。

　　申遺歷史

　　材料不足暫緩一年

　　中國代表團團長(cháng)、國家文物局副局長(cháng)童明康在會(huì )場(chǎng)上說(shuō)，2009年中國在申報“天地之中”時(shí)，因材料不足被大會(huì )暫緩，而今年中方有效地解釋了“天地之中”與中國古代天文概念和至高無(wú)上的皇權的相互作用，以及對這一地區的歷史建筑、宗教、藝術(shù)的綜合影響，得到了世界遺產(chǎn)委員會(huì )專(zhuān)家的一致認可，最終申遺成功。

　　本版據新華社電

　　嵩陽(yáng)書(shū)院詮釋儒家教育

　　河南登封“天地之中”歷史建筑群中，嵩陽(yáng)書(shū)院因其獨特的儒學(xué)教育建筑性質(zhì)，而被專(zhuān)家稱(chēng)為研究中國古代書(shū)院建筑、教育制度以及儒家文化的“標本”。

　　宋理學(xué)發(fā)源地

　　嵩陽(yáng)書(shū)院是我國創(chuàng )建最早、影響最大的書(shū)院之一，始建于北魏，經(jīng)歷代重修，目前書(shū)院保持了清代建筑布局，中軸建筑共分五進(jìn)院落，由南向北依次為大門(mén)、先圣殿、講堂、道統祠和藏書(shū)院，中軸線(xiàn)兩側有配房和西院敬義齋等，共有古建筑25座108間。

　　由于名儒司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學(xué)，嵩陽(yáng)書(shū)院聲名大振，是宋代四大書(shū)院之一，也是宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。

　　北方書(shū)院建筑代表

　　嵩陽(yáng)書(shū)院建筑是中國北方書(shū)院建筑的代表和樣板，通過(guò)建筑反映了儒家之道。它以講堂為中心，前祠后樓，體現了儒家講學(xué)、藏書(shū)、供祭“三大事業(yè)”的主體地位。建筑群布局嚴謹，反映了“禮樂(lè )相成”的儒家思想，從總體建筑格局到每座單體建筑，都遵循綱常禮教的秩序。

　　書(shū)院保存下來(lái)的文物很多，最著(zhù)名的是兩株漢封將軍柏和9米多高的大唐碑，人稱(chēng)“稀世寶”。

　　公元前110年，漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，見(jiàn)柏樹(shù)高大茂盛，遂封為“大將軍”，“二將軍”和“三將軍”。目前仍然存活的“大將軍柏”“二將軍柏”，其樹(shù)齡都在4500年以上，是我國現存最古老的樹(shù)木之一。

　　觀(guān)星臺見(jiàn)證嵩山“天地之中”

　　在“天地之中”歷史建筑群中，觀(guān)星臺以其獨特價(jià)值在世界科技史、建筑史上占據重要地位，也是登封嵩山作為“天地之中”的重要歷史見(jiàn)證。

　　最古老天文臺

　　著(zhù)名古建筑專(zhuān)家張家泰說(shuō)，基于農牧業(yè)發(fā)展的需要，我國的天文學(xué)很早便發(fā)生和發(fā)展起來(lái)，歷史上涌現出一些著(zhù)名的天文學(xué)家，他們?yōu)榱说玫骄�確的天文數據，不斷地改進(jìn)測量日景的儀器。元朝至元年間在河南嵩山古陽(yáng)城修建的觀(guān)星臺，是中國現存最古老的天文臺，也是世界上現存最早的觀(guān)測天象建筑之一，是具有世界性?xún)r(jià)值的科技建筑。

　　天地之中學(xué)說(shuō)

　　張家泰說(shuō)，據文獻記載，最早在西周初年(約公元前1037年)的時(shí)候，周公意欲遷都洛陽(yáng)，但遇到了各種勢力的強烈反對，于是決定測日影定“地中”，為遷都洛陽(yáng)尋找天象根據。

　　周公認為，8尺的圭表，夏至日正午時(shí)分在太陽(yáng)下的影子為1尺5寸，便是“地中”。歷經(jīng)測量，他在登封告成鎮找到了“地中”，創(chuàng )立了“天地之中”學(xué)說(shuō)，此后千年，無(wú)人質(zhì)疑。

　　唐玄宗開(kāi)元十一年(公元723年)，由太史監南宮說(shuō)仿周公土圭舊制，建成了目前依然保存完好的石圭、石表式的周公測景臺。

　　中華文明的核心

　　距測景臺不遠的觀(guān)星臺，建于元世祖至元十三年至十六年。郭守敬通過(guò)在觀(guān)星臺的實(shí)地觀(guān)測，于至元十七年編制出當時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》，其精確度與現行公歷僅相差26秒，創(chuàng )制時(shí)間卻早了300年。中國古代禮制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派均熱衷于在嵩山建立核心基地，逐漸成為中華文明的核心。

　　張家泰說(shuō)，周公測景臺和觀(guān)星臺充分驗證了“天地之中”的信仰，代表著(zhù)世界天文史上最杰出的成就之一，多位國外專(zhuān)家考察后為之驚嘆，認為這是世界上少有的保存完整的科技實(shí)物。

　　少林寺門(mén)票將不會(huì )漲價(jià)

　　針對最近網(wǎng)絡(luò )上關(guān)于申遺成功后少林寺門(mén)票會(huì )不會(huì )漲價(jià)的擔心，少林寺方丈釋永信明確表示說(shuō)，目前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有漲價(jià)的計劃，保證讓大家來(lái)得起、看得起。

　　釋永信說(shuō)，少林寺建筑群進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)，是對少林文化的肯定，有利于促進(jìn)少林寺建筑群的保護及其所在文化空間環(huán)境的改善，有利于恢復“深山藏古寺，碧溪鎖少林”的原生態(tài)環(huán)境，同時(shí)對少林文化向世界的傳播和弘揚也會(huì )更加有利。

　　期待少林功夫盡早申報遺產(chǎn)

　　少林寺是中國佛教禪宗祖庭和少林功夫發(fā)源地，近年來(lái)更是因為少林功夫在全球的廣泛傳播而享譽(yù)海內外，堪稱(chēng)東亞乃至世界范圍內最具影響力的佛教圣地。

　　盡管此次被列入世界文化遺產(chǎn)的只是少林寺的歷史建筑，跟少林功夫毫無(wú)關(guān)系，但少林寺方丈釋永信對少林功夫申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充滿(mǎn)期待，希望能早日申報，接受聯(lián)合國教科文組織的評審。