新型城鎮化過(guò)程中的古鎮古村落保護有很多問(wèn)題值得我們思考。新型城鎮化是黨的十八大提出的中國夢(mèng)的目標之一。但在城鎮化的過(guò)程中，我們也遇到了很多問(wèn)題。這些問(wèn)題有一些是由于我們過(guò)去發(fā)展思路的局限，比如片面追求GDP，保護理念的把握不夠科學(xué)，或地方政府追求政績(jì)等等造成了古鎮古村落的大量消亡。新型城鎮化過(guò)程中，如何使我們的古鎮古村落保護得更好、文化傳承得更好、利用得更好，這是值得我們去認真思考的。

　　我想通過(guò)對五個(gè)關(guān)系的剖析來(lái)闡述我對這個(gè)問(wèn)題的思考。

　　第一個(gè)關(guān)系：用辯證的觀(guān)點(diǎn)正確認識新型城鎮化與古鎮古村落保護的關(guān)系，客觀(guān)面對現實(shí)。

　　古鎮古村落已大量消失，歷史記憶已成殘片，鄉愁難尋。這是客觀(guān)現實(shí)，但現在有一種態(tài)度是只一味批評，但批評過(guò)后該怎樣發(fā)展、怎樣保護卻沒(méi)有給出答案。我認為這樣的態(tài)度是片面的。正確的態(tài)度是用辯證思維，認清三種現象，客觀(guān)面對現實(shí)。

　　第二個(gè)關(guān)系，是要正確把握國際理念、國家規范、地方經(jīng)驗的關(guān)系，分享成功實(shí)踐。

　　我們現在面臨的很多問(wèn)題，過(guò)去在國際上已經(jīng)形成比較完整和正確的做法，也形成了一大批國際規則。比如《世界遺產(chǎn)保護公約》、《馬丘比丘憲章》等等，這些規則我們應該充分利用。目前我們在利用國際理念方面做得還很不夠。國家規范問(wèn)題，通過(guò)30年的改革開(kāi)放，在文化遺產(chǎn)保護方面，我們國家已經(jīng)形成了一系列的規范和做法。比如《文物保護法》、古鎮古村落的保護規定。

　　但是中國地大物博，南北差異非常大。古建筑分南方建筑、北方建筑，國家規范只是一個(gè)原則性的規范，但它不能涵蓋所有地方的細微的特別的東西，所以需要具體問(wèn)題具體分析，地方要制定符合本身經(jīng)驗的實(shí)施細則，這些需要地方來(lái)逐步完善。

　　第三個(gè)關(guān)系，是要正確處理技術(shù)層面與非技術(shù)層面的關(guān)系，選擇正確的保護路徑。

　　當前既要解決“要不要保護、保護什么”的問(wèn)題，更要尋找如何保護的實(shí)現路徑問(wèn)題。實(shí)踐證明，非技術(shù)層面的問(wèn)題比技術(shù)層面的問(wèn)題有時(shí)更復雜、更重要，非技術(shù)層面的問(wèn)題不解決，技術(shù)層面的問(wèn)題也難以落實(shí)。目前的古建古村落保護需要集中破解三大難題：第一，誰(shuí)是保護主體？第二，錢(qián)從哪里來(lái)?第三，人往哪里去？

　　誰(shuí)是保護主體？即產(chǎn)權問(wèn)題。在國有、集體、個(gè)人不同產(chǎn)權所有制度下，文保單位、歷史建筑的產(chǎn)權能否轉移？如何轉移？如何制定不同產(chǎn)權的保護利用政策規定？錢(qián)從哪里來(lái)？即資金問(wèn)題。保護利用需要大量的資金投入，政府如何配置和利用市場(chǎng)資源、如何拓展融資渠道等等？人往哪里去?即惠民的問(wèn)題。凡是需要保護和利用的地方幾乎都涉及到人口轉移問(wèn)題，切實(shí)解決他們的生活和生產(chǎn)問(wèn)題，是必須面對的實(shí)際問(wèn)題。我們保護古村落的根本目的是讓老百姓得到好處。

　　第四個(gè)關(guān)系，正確處理保護、更新、利用的關(guān)系，既要對歷史負責，也要為當代和后人著(zhù)想。

　　只有保護與利用緊密結合才是完整的，但須正確處理好二者的關(guān)系，需要把握三個(gè)關(guān)鍵詞：原則、前提、理念。原則是指：保護第一的原則。保護第一實(shí)際上是一種價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，必須在思想上筑起保護第一的屏障。前提是指：規劃為先的前提。規劃不能人為破壞，成為“擺設”，規劃必須成為法規和科學(xué)依據。理念是指，使用性保護的理念。以人為本，活態(tài)保護，為人所用，離開(kāi)人的有效利用，保護將成無(wú)本之木、無(wú)源之水。

　　第五個(gè)關(guān)系，是要正確處理好群落特色與城鎮空間布局的關(guān)系，實(shí)現完整性和獨特性的和諧統一。

　　群落間布局，是一個(gè)統合微觀(guān)、中觀(guān)、宏觀(guān)把握的問(wèn)題，如何在宏觀(guān)關(guān)照下，有效解決好中觀(guān)和微觀(guān)問(wèn)題，對于決策者、設計者格外重要。留住鄉愁，要在一個(gè)區域一個(gè)地方之中，與其他群落之間、與新型城鎮之間保持差異，既有文化的共性，又具有自身的獨特性：生態(tài)環(huán)境，真山真水;生活方式，原汁原味;文化形態(tài)，民風(fēng)民俗;傳統產(chǎn)業(yè)，地方獨有。

　　最后，我想說(shuō)，留住鄉愁，看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，要特別強調責任感和使命感。我們應該放慢節奏，多斟酌、多調研、多積累，與歷史文化作必要的對話(huà)，作相應的探索，多一點(diǎn)擔當，少一點(diǎn)遺憾。（作者為亞太世遺中心古建筑保護聯(lián)盟副主席）