清華大學(xué)規劃系教授張敏

　　首先很高興參加這個(gè)論壇，我之前去了一趟江西，地方上的領(lǐng)導聽(tīng)說(shuō)我有機會(huì )參加這么一個(gè)研討會(huì )，希望我給他們做做宣傳，所以我借這個(gè)機會(huì )也做一個(gè)軟廣告，今天給大家匯報的題目是“中國傳統城市的山水環(huán)境及詩(shī)歌意境”。

　　剛才韓國的朋友也講了，韓國世宗市的規劃建設，我們現在國內有一個(gè)熱點(diǎn)城市，是雄安新城，現在重點(diǎn)也是在生態(tài)城市和智慧城市兩方面做一點(diǎn)文章?？偟膩?lái)講特別是以美國為首的城市綠化規劃方面的主要趨勢，我們發(fā)現美國有很多國家公園，國家公園這個(gè)體系也是很復雜的，有很多類(lèi)。

　　這些公園都有一個(gè)特點(diǎn)，它們就是純自然的公園，這個(gè)跟我們中國差別很大，因為我帶隊編制過(guò)廬山風(fēng)景名勝區的規劃，我們現在中國做編制規劃有一個(gè)特點(diǎn)，非常想學(xué)習美國的榜樣，我們發(fā)現學(xué)習美國來(lái)講對我們來(lái)說(shuō)是很難的，因為我們中國幾乎找不到完全沒(méi)有被人勞動(dòng)過(guò)的地方，估計西藏可能會(huì )有這種地方，當然這種地方我們現在也去不了，基本上沒(méi)有辦法開(kāi)發(fā)。

　　我們所有的風(fēng)景名勝區基本上每一寸土地都被我們人類(lèi)勞動(dòng)過(guò)，找不到一個(gè)完全純自然的地方。但是美國的情況跟我們的完全不同，它的優(yōu)勢是我們的短處，它的短處就是我們的優(yōu)勢，像美國每一個(gè)城市都有一個(gè)自然歷史博物館。我覺(jué)得中國很難找到，因為我們看不到，我們每個(gè)城市都有一個(gè)這樣的博物館，這個(gè)博物館里面就是每個(gè)人在打架，幾千年打過(guò)來(lái)，我們有很多故事，我們有我們的特點(diǎn)。

　　城市也是一樣，我們很注重綠地系統，我們今天在座的有一位李敏博士，是我們華南農業(yè)大學(xué)園林學(xué)院的院長(cháng)，我們一起讀博士的時(shí)候，我們教研組開(kāi)會(huì )經(jīng)常討論一個(gè)問(wèn)題，在城市規劃里頭，到底是規劃局長(cháng)大，還是園林局長(cháng)大？（以前）肯定是規劃局長(cháng)大，因為公園是我城市里頭的，我在規劃里給你畫(huà)一塊綠地，給你幾塊綠地，你園林局長(cháng)在這個(gè)綠地里頭做公園，我不給你綠地你就沒(méi)有工作可做了，所以你肯定得聽(tīng)我的。但是現在不一樣了，自從李敏老師讀了博士以后，整個(gè)趨勢就變了，現在建設局長(cháng)要聽(tīng)園林局長(cháng)的，現在不是城市里面有公園，而是森林之中有房子，我相信雄安新區將來(lái)一定也是這種模式，一定是森林之中有房子。

　　但是這種森林之中有房子主要是從生態(tài)保護角度來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)來(lái)講跟我們的中國城市又有變化，我們中國城市有很大的特點(diǎn)，我們過(guò)去也是很在乎山水環(huán)境，但是我們的山水環(huán)境主要不是生態(tài)保護，而是狀物抒情，體現一種追求，這個(gè)是我們中國城市最大的特點(diǎn)。

　　中國城市，從宏觀(guān)選址到微觀(guān)布局，處處都進(jìn)來(lái)一個(gè)所謂的文化，這種文化，這個(gè)我們大家都知道像管仲關(guān)于城市選址的一些考慮，包括我們一些風(fēng)水的考慮。這些我們大家都已經(jīng)知道，風(fēng)水這個(gè)東西本身來(lái)講有它的合理性，但是它又是一種迷信，把科學(xué)的東西，批上了文化的外衣。實(shí)際上風(fēng)水就是一種原始人居、地理環(huán)境、科學(xué)，加一種高超的心理催眠術(shù)，它講的東西都是有道理的，但實(shí)際上都很簡(jiǎn)單，有話(huà)不好好說(shuō)，他嚇唬你，你不照著(zhù)我說(shuō)的做，妖魔鬼怪就會(huì )找你的麻煩。

　　中醫也有這個(gè)特點(diǎn)，有時(shí)候他話(huà)也不好好說(shuō)，他也嚇唬你，我們除了這種風(fēng)水以外，最常見(jiàn)的就是我們的詩(shī)歌，中國古代大部分的詩(shī)歌，像李白（的詩(shī)歌）大部分都是謳歌我們國家的山水，謳歌城市的詩(shī)歌也很多。

　　我今天介紹的這個(gè)城市是贛州，贛州不是我直接生長(cháng)的地方，但是是我們老家江西省的一個(gè)城市，很多同志可能沒(méi)有去過(guò)贛州，所以我現在要做一個(gè)廣告，如果你們沒(méi)有去過(guò)贛州，我勸你們一定要去一趟，去一趟絕對不會(huì )讓你們失望，如果你們失望了，你們到這跟我要路費，我負責給你們。

　　我可以毫不客氣地講，贛州一定是全世界最美的歷史文化名城之一，這個(gè)話(huà)我也不是吹牛，因為我去過(guò)世界上40多個(gè)國家和地區，大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)的我基本上也去過(guò)了。贛州為什么強？贛州有幾個(gè)因素使它很強。

　　第一，中國很多城市都有保留下來(lái)的城墻，但是，大部分幾乎都是明代城墻，明代是一個(gè)大興土木的年代，因為當時(shí)劉伯溫跟朱元璋提了三個(gè)建議，叫“高筑墻，廣積糧、緩稱(chēng)王”，我們今天看到的平遙城墻、西安城墻、南京城墻，包括拆掉的北京城墻，包括我們今天看到的長(cháng)城，實(shí)際上都是明代修建的，長(cháng)城并不是秦代修建的，我們現在可以推理一下，按照當時(shí)的生產(chǎn)力水平，明代當時(shí)的建設量跟今天絕對有的一比，中國的環(huán)境破壞弄不好就是明代搞的，那個(gè)時(shí)候那么建房子建城墻，中國的樹(shù)肯定被他們砍光了。

　　但是贛州不一樣，贛州是中國唯一的宋代城墻，當然有人會(huì )提出置疑，他說(shuō)我們也是宋代的，這個(gè)我們沒(méi)有認真比對和考據，但是贛州的城墻一定是宋代的，它每一塊城墻上都有明確的刻字，有明清年代的，但是一定可以找到宋代的。首先這個(gè)年代它是最早的。

　　第二，我們發(fā)現中國大部分城墻都是方方正正的，平遙已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)，它代表了漢民族傳統城市的典型形式，這個(gè)話(huà)很準確，只說(shuō)了典型，但是沒(méi)有說(shuō)優(yōu)美，實(shí)際上平遙一點(diǎn)都不優(yōu)美，按照我們中國著(zhù)名的旅游專(zhuān)家魏小安的話(huà)來(lái)講，平遙這個(gè)城市概括起來(lái)就三句話(huà)，“干巴巴、直桶桶、灰突突”，不美。平遙的區位條件這么好，但是平遙的旅游業(yè)還比不上麗江的十分之一，為什么？麗江美，我們所有去過(guò)麗江的人都會(huì )有這種感受，誰(shuí)都不相信這個(gè)世界上有天堂，但是當你去了麗江你就會(huì )相信世界上有天堂，天堂就在麗江，當然我們現在也會(huì )說(shuō)麗江搞得太過(guò)火了，不管你過(guò)不過(guò)火，它的美絕對是超過(guò)平遙的，我們說(shuō)“古道西風(fēng)瘦馬，小橋流水人家”，這個(gè)講的不是蘇州，講的是麗江，每家每戶(hù)都是小橋流水，它的旁邊有一個(gè)玉龍雪山，麗江很美。

　　西安實(shí)際上也強不到哪去，基本上也是方方正正的，南京強一點(diǎn)，南京為什么強一點(diǎn)？因為它受長(cháng)江和玄武湖的壓迫，平面上就是曲的，贛州比南京更強，它不但是平面是曲的，關(guān)鍵一點(diǎn)它立體還是曲線(xiàn)的，上上下下、波浪起伏，簡(jiǎn)直就是一個(gè)小長(cháng)城。還有一個(gè)它的城墻外面直接是大江，煙波浩渺、浩浩湯湯。

　　我們大家都知道贛江是三江交匯之處，古往今來(lái)無(wú)數的仁人志士都曾經(jīng)走過(guò)這個(gè)地方。我們大家都知道九江，九江這城市比較倒霉，到現在都不是國家級歷史文化名城，我們已經(jīng)頒布了五批國家級歷史文化名城了，大概已經(jīng)有140多個(gè)。如果九江都不是的話(huà)，誰(shuí)還好意思當歷史文化名城，除了北京好意思，沒(méi)有任何一個(gè)城市好意思當，為什么？因為幾乎所有的古代名人都去過(guò)九江。李白去過(guò)，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。蘇東坡去過(guò)，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”。白居易去過(guò)，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)，長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)”。陶淵明去過(guò)，“采菊東籬下、悠然見(jiàn)南山，問(wèn)君何能爾，心遠地自偏”。宋江也去，還寫(xiě)了兩首反詩(shī)。為什么會(huì )形成這種狀況？因為九江處在一個(gè)交通樞紐之中，所有廣東的人要北上考學(xué)怎么辦，要翻越江西和廣東的分界線(xiàn)，從梅關(guān)翻越南嶺，從贛江坐船順流而下到九江，到了九江折向東，坐船沿長(cháng)江到揚州瓜洲古渡口，最后坐運河到中原。

　　蘇東坡這些被貶的官員，文天祥這些被元兵追趕的民族義士，他們的行徑路線(xiàn)就是這樣的，文天祥被一路驅趕，最后被趕到香港了，到了香港就窮途末路了，“伶仃洋上嘆伶仃，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。贛州當然不能跟九江比，但是贛州當時(shí)來(lái)看就是一個(gè)水陸碼頭，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《牡丹亭記》，《牡丹亭記》是個(gè)什么故事？故事是這樣的，一個(gè)叫柳夢(mèng)梅的廣東舉子，北上考學(xué)，來(lái)到了大余縣，準備換船，但是遇上旱季船不能走，他就住在一個(gè)廟里頭，在里面溫習功課，在溫習功課的時(shí)候，他發(fā)現墻上美人圖上的美人動(dòng)起來(lái)了，朝他笑咪咪地說(shuō)，柳公子我們前世就是夫妻，此番你北上考學(xué)一定能高中狀元，希望你金榜題名之后一定帶人把這個(gè)廟里梅樹(shù)下的墳冢挖開(kāi)，我將跳將出來(lái)與你喜結連理，這個(gè)柳夢(mèng)梅一聽(tīng)，這不是鬼說(shuō)鬼話(huà)嗎，誰(shuí)跟你是前世夫妻，他就沒(méi)有理睬她，沒(méi)有想到他果真中了狀元了，他帶人回來(lái)就把墳冢挖開(kāi)了，一個(gè)鮮活的美麗女子就跳出來(lái)，然后與他載歌載舞，喜結連理。

　　現在很多所謂的“牡學(xué)家”們，閑得沒(méi)事做研究，說(shuō)這個(gè)《牡丹亭記》揭示了一個(gè)深刻的道理，“逝者會(huì )生，生者會(huì )死”的道理，這個(gè)我們說(shuō)有點(diǎn)胡扯了，實(shí)際上所有的戲劇都是一個(gè)共同的功能，就是娛人，讓人開(kāi)心，《牡丹亭記》絕對可以達到娛人的效果，才子佳人，大團圓的結局，當時(shí)《牡丹亭記》的產(chǎn)生絕對不是湯顯祖空穴來(lái)風(fēng)無(wú)，實(shí)際上是有當時(shí)的時(shí)代背景的，因為湯顯祖是江西臨川人，臨川是一個(gè)才子之鄉，湯顯祖被貶以后就回到老家臨川，最后串門(mén)串到贛州，到了贛州人家給他講了這么一個(gè)故事，他一聽(tīng)有戲，他就自己添油加醋寫(xiě)了這么一個(gè)《牡丹亭記》。

　　這個(gè)添油加醋也絕對不是某一個(gè)人空穴來(lái)風(fēng)編出來(lái)的，在當時(shí)這是一個(gè)普遍的現象，你可以想象每年成千上萬(wàn)的廣東學(xué)者，一個(gè)個(gè)風(fēng)流倜儻，用我們今天的話(huà)來(lái)講就是高富帥，他住在贛州肯定很容易吸引當地的年輕女子，從這個(gè)來(lái)看，我們就可以看出贛州這個(gè)地方過(guò)去是一個(gè)很繁盛的水陸碼頭。但是，很遺憾的是鴉片戰爭以后，因為京廣鐵路的修建，贛州立馬就從過(guò)去的交通要道變成了一個(gè)被愛(ài)情遺忘的角落。

　　我是江西人，我一直到40多歲都沒(méi)有去過(guò)贛州，為什么沒(méi)有去過(guò)贛州？我覺(jué)得（贛州可能）也沒(méi)有什么東西，九江都是那個(gè)樣，贛州能怎么樣。第二個(gè)觀(guān)念也是客觀(guān)因素，贛州交通不便，當時(shí)從南昌坐長(cháng)途汽車(chē)要20多個(gè)小時(shí)，所以我覺(jué)得沒(méi)有必要，有一次機會(huì )，地方上的領(lǐng)導非常強烈地要求我去，最后我沒(méi)有辦法就去了，飛機落地以后，我就坐車(chē)進(jìn)城，進(jìn)城的時(shí)候我就隨隨便便看了一眼窗外的景色，我發(fā)現高速公路兩側不停地在閃現一塊牌子，什么牌子？?jì)尚凶?，叫?ldquo;打造三江六岸，建設贛粵閩江地區經(jīng)濟中心城市”，我覺(jué)得這個(gè)口號很正常，能夠理解，為什么？我們現在很多中國城市都在打造三江六岸，上海是三江六岸，蘇州河黃埔江三江六岸，陸家嘴也是，武漢漢水和長(cháng)江三江六岸，重慶更是，嘉陵江和長(cháng)江三江六岸，江北城（西北地），寧波余姚江和甬江三江六岸，這個(gè)三江六岸什么意思？充分利用三江交匯的地理優(yōu)勢，在這個(gè)地方建設，所以贛州的領(lǐng)導有這個(gè)想法我覺(jué)得也很正常，至于是贛粵閩江經(jīng)濟地區中心城這個(gè)更好理解。

　　問(wèn)題是第二天我看了贛州這個(gè)城區以后我就有點(diǎn)著(zhù)急了，晚上吃飯的時(shí)候我就跟規劃局的謝局長(cháng)說(shuō)，我說(shuō)謝局長(cháng)麻煩你把高速公路上的牌子拆掉，他很吃驚，他瞪著(zhù)眼睛說(shuō)，張教授，你口氣好大，你叫我拆我就拆？你知道那個(gè)牌子是誰(shuí)立的嗎？我說(shuō)誰(shuí)立的，他說(shuō)那個(gè)是我們市委書(shū)記立的，書(shū)記可是省委常委，我怎么敢拆他立的牌子，我說(shuō)那行，這個(gè)事情你要是沒(méi)有辦法，我自己想辦法。

　　第二天按照原來(lái)的約定是給全市領(lǐng)導做一次講座，我就充分利用我當老師的優(yōu)勢，先忽悠他們，給他們戴高帽子，我說(shuō)首先我要給大家承認錯誤，我作為一個(gè)清華大學(xué)學(xué)城市規劃的老師，我作為一個(gè)江西人，我居然從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)贛州，我感到非常地可恥，這次來(lái)了以后，我覺(jué)得贛州讓我大吃一驚，贛州的文物古跡保存之多，品位之高，維護狀況之好，讓我嘆為觀(guān)止。

　　大家可能十幾年前去過(guò)大同，大同現在是翻天覆地，大同的歷史名城空間環(huán)境整治規劃也是我本人帶隊做的，但是現在變化要歸功于耿彥波市長(cháng)。我們知道15年前的大同簡(jiǎn)直亂得不堪入目，我們很多清華同學(xué)到山西都有一個(gè)印象，說(shuō)在山西拍解放前的電影都不用舞美設計的，只要拿著(zhù)攝像機，抬起來(lái)就可以拍解放前的電影，為什么？哪個(gè)地方都是破破爛爛的，哪個(gè)地方都是臟乎乎的。

　　山西并不窮，因為有煤礦。但是為什么（破破爛爛）？它很不注重自己的生態(tài)環(huán)境，它自己的馬路都掃不干凈，你看平遙你覺(jué)得干凈嗎？平遙還世界文化遺產(chǎn)，一出火車(chē)站亂糟糟的，太原是省會(huì )，也是到處垃圾，大同更是這樣。但是大連就很不一樣，大連、大同都姓大，都是兩個(gè)城市排名第二的城市，你覺(jué)得大連和大同是一回事嗎，那差別太大了，大連干凈得很，非常地漂亮。

　　江西是欠發(fā)達地區，我覺(jué)得江西大部分地方也很臟，可是贛州很干凈，你們看這個(gè)是2005年拍的，12年前的，大家睜大眼睛看看，你們在贛州的街面上看得到一個(gè)紙屑嗎，咱們城里就不要說(shuō)了，咱們下鄉看看，贛縣的一個(gè)白鷺村，除了有一些青苔以外，你們能找得到垃圾嗎？一個(gè)村莊能做到水平這么高，我說(shuō)要特別感謝贛州的領(lǐng)導。

　　第二當時(shí)贛州也是一個(gè)老區，他們在城墻邊上搞了一個(gè)國際會(huì )展中心，房子已經(jīng)蓋到了5層，被贛州市領(lǐng)導緊急叫停。這個(gè)不能隨便叫停的，因為人家開(kāi)發(fā)商是給了你錢(qián)的，而且房子蓋了一半，你拆的話(huà)是要賠錢(qián)的，所有的領(lǐng)導覺(jué)得這個(gè)事情要慎重，但是市領(lǐng)導頂住壓力賠了5千萬(wàn)，把這個(gè)地方要回來(lái)變成了綠地，后來(lái)我就說(shuō)大家現在可能覺(jué)得現在不理解，再過(guò)3、4年你會(huì )發(fā)現這是一個(gè)大好事。

　　贛州城墻剛才已經(jīng)說(shuō)了，幾乎是中國獨一份的，歷史最悠久，形態(tài)最悠久，關(guān)鍵我們外面是大江，這個(gè)城墻上面有兩個(gè)著(zhù)名的古跡，一個(gè)叫郁孤臺，一個(gè)叫八鏡臺，我就跟他們講，當我站在八鏡臺的時(shí)候，我可以清晰地感覺(jué)到辛棄疾就站在我的邊上，我能夠非常清楚地看到文天祥就就在我的面前坐船走過(guò)，為什么？因為我今天看到的景象和千百年來(lái)所有文人志士看到的景象是完全一模一樣的，站在這個(gè)上面，我不禁輕輕地吟誦起了千古絕唱“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣”。我們常常說(shuō)生命之短暫，老莊說(shuō)“人生如白駒過(guò)隙”所以為了延展我們的生命，我們瘋狂地學(xué)習歷史，為了拓寬我們的心胸，我們瘋狂地研究地理，我們相信人的思維能穿越時(shí)空，人的肉體會(huì )腐爛，但是人的思想會(huì )永恒。

　　毛主席一輩子的敵人只有一個(gè)，就是孔夫子。他一輩子就想打倒孔子，但是孔子不是那么容易被打倒的，它是融到我們的血液里面的。我們可以跟孔子交流，但是要有環(huán)境，你到王府井你肯定找不到孔子，但是你站在贛州，我可以感覺(jué)到文天祥和辛棄疾的存在。如果贛州沒(méi)有很好地處理我們就會(huì )犯南昌的錯誤，南昌有一個(gè)重要的古跡叫滕王閣，我們大家知道南昌是贛江東南的一個(gè)都會(huì )，贛江以北是一片沙洲，漲水季節贛江蔓延過(guò)去是汪洋一片水天一色。一千多年以前，著(zhù)名詩(shī)人王勃登滕王閣寫(xiě)下了千古詩(shī)篇《滕王閣序》，他說(shuō)“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，人杰地靈，落霞與孤騖齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，大家現在到滕王閣去看看，你看到的景象是“落霞與高樓齊飛，秋水共面磚一色”，江西在贛江利用九八抗洪的機會(huì )做了防洪堤，把江北的防洪問(wèn)題解決了，打造了一個(gè)紅谷灘新區，號稱(chēng)“江西的浦東”，紅谷灘新區當然是好了，因為它讓我們整個(gè)江西人的自信心大長(cháng)，我們以前窮得一點(diǎn)都抬不起頭，感覺(jué)全中國除了西藏沒(méi)有比我們更窮的地方了，但是自從有了紅谷灘以后我們的自信心大長(cháng)，我們覺(jué)得我們也是一流城市國際化大都會(huì )了，但是一個(gè)雋永的詩(shī)篇永遠沒(méi)有了，所以我們到南昌提了以后，南昌的領(lǐng)導就說(shuō)他說(shuō)張教授我可不能跟你比，你是清華大學(xué)的教授，你是相當于當代翰林，我們作為地方上的領(lǐng)導一睜眼就是幾百萬(wàn)人吃飯的問(wèn)題，我要是你，我也天天“發(fā)思古之幽情”，我也到處周游列國，所以我不能跟你學(xué)。我說(shuō)我跟你說(shuō)一句話(huà)你信嗎？他說(shuō)什么話(huà)？我說(shuō)你紅谷灘所有的房子加在一起頂不上王勃的一首詩(shī)你信嗎？他說(shuō)開(kāi)玩笑你這個(gè)話(huà)也太夸張了，我說(shuō)你可以到中央電視臺打聽(tīng)一下，中央電視臺可以明確告訴你一首唐詩(shī)值多少錢(qián)，為什么？現在很多城市在做所謂的形象廣告，這個(gè)廣告很貴，貴到什么程度？一秒鐘是一輛奔馳轎車(chē)，為了節省投資，各省采取捆綁打包的方式進(jìn)行推薦，效果怎么樣？我覺(jué)得不好，我唯一背下來(lái)的就是洛陽(yáng)，廣告叫做“千年帝都牡丹花卉，洛陽(yáng)歡迎你”，你想想你一個(gè)城市有一首唐詩(shī)是什么意思？古人給你做了一個(gè)大廣告，你只要是華人，不管是身處何地，你只要一學(xué)講話(huà)就你就要背過(guò)一個(gè)廣告，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流”，這個(gè)是李白寫(xiě)的。

　　崔顥寫(xiě)了一首詞，“故人以乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，最后一句是“日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，我們說(shuō)崔顥怎么那么聰明，他一千年前就知道我們今天的武漢長(cháng)什么樣。，“故人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，所以我們在做城市規劃的時(shí)候，我們一定要像愛(ài)護眼珠一樣地愛(ài)護我們城市所處的山水環(huán)境，這個(gè)山水環(huán)境不僅僅是對生態(tài)的保護，關(guān)鍵也體現了我們對我們的祖國山河，對我們人居環(huán)境的詩(shī)一般的聯(lián)想和熱愛(ài)。

　　吳良鏞先生是李敏老師的博士導師，吳先生得了國家最高科技獎之后，新華社對他做了一個(gè)專(zhuān)訪(fǎng)，他說(shuō)吳老先生您一輩子最大的理想是什么？吳老先生想了半天說(shuō)，我一輩子最大的理想是希望我們中國人民能夠詩(shī)一般的棲居，我說(shuō)吳先生你的這個(gè)理想在贛州已經(jīng)實(shí)現了，因為在贛州現在做到了幾千年詩(shī)一般的棲居。

　　贛州的領(lǐng)導很聰明，他們后來(lái)放棄了三江六岸的想法，在城市的南部另外建設了一個(gè)章江新區，而把整個(gè)老城，包括周邊的自然環(huán)境，完整地保護下來(lái)，現在把新機場(chǎng)搬走了，CBD建在這個(gè)地方，整個(gè)老城連山腳下的周邊全搬走了。我們全國所有的城市都應該重視這方面的問(wèn)題，我們是人文園林、人文景觀(guān)，我們不僅強調生態(tài)。

　　就跟大家說(shuō)這么多，謝謝大家。