內容摘要 簡(jiǎn)要概述了日本園林的歷史、特點(diǎn)及對現代園林的影響,并就我國目前城市園林建設中值得借鑒之處提出建議。 

    日本國與中國一衣帶水,從古至今一直有著(zhù)廣泛的交流。日本與中國的關(guān)系始于漢代,從漢末開(kāi)始,日本不斷向中國派出漢使,全方位學(xué)習中國文化。其中日本園林藝術(shù)就是在中國園林藝術(shù)的影響下,經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史變遷,逐漸形成具有日本民族特色的日本園林。

    1　日本園林的溯源

    日本園林歷史悠久,淵源流長(cháng)。公元六世紀,中國園林隨佛教傳入日本。飛鳥(niǎo)、奈良時(shí)代是中國式山水園林舶來(lái)期,平安時(shí)代是日本式池泉園的“和化”期,鐮倉、室町時(shí)代是園林佛教化時(shí)期,桃山時(shí)代是園林的茶道化期,江戶(hù)時(shí)代是佛法、茶道、儒意綜合期。日本園林主景的演變過(guò)程為:動(dòng)植物(大和、飛鳥(niǎo))———中國式山水(奈良)———寢殿建筑佛化島石(平安)———池島、枯山水(鐮倉)———純枯山水石庭(室町)———書(shū)院、茶道、枯山水(桃山)———茶道、枯山水與池島(江戶(hù))。日本歷史上早期雖有掘池筑島,在島上建筑宮殿的記載,但主要是為了防火及防御外敵。隨著(zhù)佛教的東傳,中國園林對日本的影響逐漸擴大。日本園林的山水骨架是從中國流傳而入,它成為后來(lái)池泉的始祖。其中佛教被日本確定為國教的地位對于日本園林朝宗教化發(fā)展起著(zhù)重要的作用。日本園林初期相當于囿的苑園,因輸入了中國較為成熟的技法,除動(dòng)植物外,更多的是人工山水,即更接近于人工園。由于結合了日本國土性質(zhì),采用舟游的形式,其內容有山水部分的池、磯、須彌山等,動(dòng)物部分的龜、魚(yú)、狗、馬等,建筑有苑、離宮、吳橋、畫(huà)舫等,園林活動(dòng)有狩獵、舟游、其水宴等。日本園林風(fēng)格雖然受我國園林藝術(shù)的影響,但經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展與創(chuàng )新,已形成日本民族獨有的自然式風(fēng)格的山水園�？梢哉J為,日本園林起初重在把中國園林的局部?jì)热萦羞x擇、有發(fā)展地兼收并蓄入自己的文化傳統中,后來(lái)則通過(guò)中國禪宗的傳入,把對園林精神的追求推向極致,并產(chǎn)生有自己風(fēng)格的園林形式。

    2　日本園林的特點(diǎn)

    日本是個(gè)具有得天獨厚自然環(huán)境的島國,氣候溫暖多雨,四季分明,森林茂密,豐富而秀美的自然景觀(guān),孕育了日本民族順應自然、贊美自然的美學(xué)觀(guān),甚至連姓名也大多與自然有關(guān),這種審美觀(guān)奠定了日本民族精神的基礎,從而使得在各種不同的作品中都能反映出返璞歸真的自然觀(guān)。

    日本園林以其清純、自然的風(fēng)格聞名于世。它有別于中國園林“人工之中見(jiàn)自然”,而是“自然之中見(jiàn)人工”。它著(zhù)重體現和象征自然界的景觀(guān),避免人工斧鑿的痕跡,創(chuàng )造出一種簡(jiǎn)樸、清寧的致美境界。

    在表現自然時(shí),日本園林更注重對自然的提煉、濃縮,并創(chuàng )造出能使人入靜入定、超凡脫俗的心靈感受,從而使日本園林具有耐看、耐品、值得細細體會(huì )的精巧細膩,含而不露的特色;具有突出的象征性,能引發(fā)觀(guān)賞者對人生的思索和領(lǐng)悟。

    日本園林的精彩之處在于它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不過(guò)一畝余,小者僅幾平方米,日本園林就是用這種極少的構成要素達到極大的意韻效果。日本園林雖早期受中國園林的影響,但在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面產(chǎn)生了頗有特色的庭園。

    從種類(lèi)而言,日本庭園一般可分為枯山水、池泉園、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、觀(guān)賞式、坐觀(guān)式、舟游式以及它們的組合等。

    枯山水又叫假山水,是日本特有的造園手法,系日本園林的精華。其本質(zhì)意義是無(wú)水之庭,即在庭園內敷白砂,綴以石組或適量樹(shù)木,因無(wú)山無(wú)水而得名。

    池泉園是以池泉為中心的園林構成,體現日本園林的本質(zhì)特征,即島國性國家的特征。園中以水池為中心,布置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等。

    筑山庭是在庭園內堆土筑成假山,綴以石組、樹(shù)木、飛石、石燈籠的園林構成。一般要求有較大的規模,以表現開(kāi)闊的河山,常利用自然地形加以人工美化,達到幽深豐富的景致。日本筑山庭中的園山在中國園林中被稱(chēng)為崗或阜,日本稱(chēng)為“筑山”(較大的崗阜)或“野筋”(坡度較緩的土丘或山腰)。日本庭院中一般有池泉,但不一定有筑山,即日本以池泉園為主,筑山庭為輔。

    平庭即在平坦的基地上進(jìn)行規劃和建設的園林,一般在平坦的園地上表現出一個(gè)山谷地帶或原野的風(fēng)景,用各種巖石、植物、石燈和溪流配置在一起,組成各種自然景色,多用草地、花壇等。根據庭內敷材不同而有芝庭、苔庭、砂庭、石庭等。平庭和筑山庭都有真、行、草三種格式。

    茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入園林之中,為進(jìn)行茶道的禮儀而創(chuàng )造的一種園林形式。面積很小,可設在筑山庭和平庭之中,一般是在進(jìn)入茶室前的一段空間里,布置各種景觀(guān)。步石道路按一定的路線(xiàn),經(jīng)廁所、洗手缽最后到達目的地。茶庭猶如中國園林的園中之園,但空間的變化沒(méi)有中國園林層次豐富。其園林的氣氛是以裸露的步石象征崎嶇的山間石徑,以地上的松葉暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手缽象征圣潔泉水,以寺社的圍墻、石燈籠來(lái)模仿古剎神社的肅穆清靜。

    回游式、觀(guān)賞式、坐觀(guān)式、舟游式是指在大型庭園中,設有“回游式”的環(huán)池設路或可兼作水面游覽用的“回游兼舟游式”的環(huán)池設路等,一般是舟游、回游、坐觀(guān)三種方式結合在一起,從而增加園林的趣味性。有別于中國園林的步移景隨,日本園林是以靜觀(guān)為主。

    日本園林的四分之三都由植物、山石和水體構成,因此,從種植設計上,日本園林植物配置的一個(gè)突出特點(diǎn)是:同一園中的植物品種不多,常常是以一二種植物作為主景植物,再選用另一二種植物作為點(diǎn)景植物,層次清楚,形式簡(jiǎn)潔,但十分美觀(guān)。選材以常綠樹(shù)木為主,花卉較少,且多有特別的含義,如松樹(shù)代表長(cháng)壽,櫻花代表完美,鳶尾代表純潔等等。