在自然環(huán)境中經(jīng)過(guò)人類(lèi)活動(dòng)而獲得明顯的新特征的景觀(guān)。與 自然景觀(guān) 相對，它反映了不同區域的地理特性。如蒙古族民居蒙古包就是一文化景觀(guān)，它取材于羊毛等自然物，但已具有明顯的人類(lèi)活動(dòng)特征，并反映了半干旱草原環(huán)境中游牧經(jīng)濟的區域地理特征。
　　文化景觀(guān)一詞在20世紀20年代便開(kāi)始使用，美國加利福尼亞大學(xué)C.O.索爾教授在1927年發(fā)表了《文化地理的新近發(fā)展》，文中首次明確定義了文化景觀(guān)，即“附加在自然景觀(guān)上的人類(lèi)活動(dòng)形態(tài)”。
　　文化景觀(guān)的形成是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，自人類(lèi)產(chǎn)生后，尤其是農業(yè)出現之后，地球上才逐步留下文化的印跡。盡管地球上已不存在不為人類(lèi)活動(dòng)所影響的自然空間，但是嚴格來(lái)說(shuō)，只有具備具體可視的物質(zhì)文化形態(tài)之景觀(guān)才是文化景觀(guān)。由于一個(gè)地區的文化景觀(guān)往往是在不同歷史時(shí)期由各種文化疊置而成的，因此美國地理學(xué)者提出“相繼占用”的概念，主張用一個(gè)地區在歷史上遺留下來(lái)的不同文化特征來(lái)說(shuō)明地區文化景觀(guān)的演變。
　　文化景觀(guān)的形成是多種因素綜合作用的結果，如經(jīng)濟因素、政治因素、歷史因素、心理因素等，評價(jià)文化景觀(guān)必須基于對上述諸因素的分析。文化景觀(guān)主要包括 城市 、 鄉村等聚落形態(tài)、田野道路等土地利用形態(tài)及民居、寺廟等建筑形態(tài)。因此，對文化景觀(guān)的研究有助于了解人類(lèi)利用和改造自然的不同態(tài)度和不同成就，有助于了解人類(lèi)文化的空間差異，甚至可以反映出形成區域文化的自然歷史背景。