柯布西耶作品集

薩伏伊別墅(The Villa Savoye)

    現代主義建筑的經(jīng)典作品之一，位于巴黎近郊的普瓦西。由勒.柯布西耶于1928年設計，1930年建成。

　　薩伏伊別墅地段為12英畝，宅基為矩形，長(cháng)約22.5米，寬為20米，共三層。底層三面透空，由支柱架起，內有門(mén)廳，車(chē)庫和仆人用房。二層有起居室、臥室、廚房、餐室、屋頂花園和一個(gè)半開(kāi)敞的休息空間。三層為主人臥室和屋頂花園，各層之間以樓梯和坡道相聯(lián)，建筑室內外都沒(méi)有裝飾線(xiàn)腳，用了一些曲線(xiàn)形墻體以增加變化。

　　薩伏伊別墅采用了鋼筋混凝土框架結構，平面和空間布局自由，空間相互穿插，內外彼此貫通。別墅輪廓簡(jiǎn)單，象一個(gè)白色的方盒子被細柱支起。水平長(cháng)窗平闊舒展，外墻光潔，無(wú)任何裝飾，但光影變化豐富。別墅外形簡(jiǎn)單，但內部空間復雜，如同一個(gè)內部精巧鏤空的幾何體，又好像一架復雜的機器，薩伏伊別墅是勒.柯布西耶提出的新建筑五個(gè)特點(diǎn)的具體體現，對建立和宣傳現代主義建筑風(fēng)格影響很大。

建筑是凝固的音樂(lè )——歌德

　　在巴黎城郊的Poissy，有一幢表面看來(lái)平淡無(wú)奇的白房子。這幢房子簡(jiǎn)單到幾乎沒(méi)有任何多余裝飾的程度——簡(jiǎn)單的柏拉圖形體和平整的白色粉刷的外墻——“唯一的可以稱(chēng)為裝飾部件的是橫向長(cháng)窗,這是為了能最大限度地讓光線(xiàn)射入�！盵1]

　　巴黎人很喜歡這幢“從不同角度看都會(huì )獲得不同印象”的房子，一位法國商人T·Pormee說(shuō):“我從未見(jiàn)過(guò)其它的建筑,能夠像它一樣用如此簡(jiǎn)單的形體給人巨大的震撼和無(wú)窮的回味�！盵2]

　　這幢房子就是勒·柯布西耶為薩伏伊女士設計的薩伏伊別墅（the Villa Savoye，1928-1929）。

    薩伏伊別墅是一個(gè)完美的功能美學(xué)作品，其基地是位于Poissy的一片的開(kāi)闊地帶，中心略微隆起。建筑長(cháng)22.5米，寬為20米，高三層。底層（柱托的架空層）為車(chē)庫和仆人房間，是由弧形玻璃窗所包圍的開(kāi)敞結構；二層設有起居室、臥室、廚房、餐室、屋頂花園和一個(gè)半開(kāi)敞的休息空間；三層為主臥室和屋頂花園。各層之間以螺旋形的樓梯和折形的坡道相聯(lián)。

    在1926年出版的《建筑五要素》中，柯布西耶提出了新建筑的“五要素”[3]，它們是：

1、底層的獨立支柱；

2、屋頂花園；

3、自由平面；

4、自由立面；

5、橫向長(cháng)窗。

    薩伏伊別墅正是這“五要素”最為恰當的范例。

    薩伏伊別墅的底層架空，使上部被托起的生活空間遠離了車(chē)流噪音和街市喧嘩——這一想法來(lái)自于柯布西耶根據年輕時(shí)參觀(guān)修道院獲得的寧靜生活體驗而形成的關(guān)于理想生活的原型（這段經(jīng)歷深深地影響了柯布西耶日后包括薩伏伊別墅和馬塞公寓在內的多個(gè)建筑的創(chuàng )作）—— “漂浮”的結構改變了傳統的花園環(huán)繞的生活方式，同時(shí)也使柯布西耶找到了理想生活范本的物質(zhì)載體�？虏嘉饕�在早期的多個(gè)別墅設計都使用了屋頂花園概念——他認為屋頂花園是補償自然的一種方法，“意圖是恢復被房屋占去的地面”[4]�？虏嘉饕�還強調利用墻體或隔斷靈活地分割空間，他認為住戶(hù)應該可以按自身需要劃分自己的居住空間——自由平面的提出——承重結構與分隔結構完全分離，能夠極大程度地實(shí)現了空間劃分的靈活性和適應性。而自由立面的提出，使得建筑立面設計擺脫了新古典主義構圖原則的束縛，使得建筑立面和內部功能的配合更加合乎邏輯[5]，也讓T·Pormee所言之“從不同角度看都會(huì )獲得不同印象”得以實(shí)現——這樣的印象并不是刻意和矯揉造作的，而是別墅內部狀況的外部呈現。橫向長(cháng)窗則是為了讓房間獲得充足的光線(xiàn)和室外景觀(guān)。在《論建筑學(xué)與城市主義現狀》中，柯布西耶坦然承認了薩伏伊別墅的“逼迫性古典主義”傾向——“住戶(hù)來(lái)到這里，是因為這里的粗獷的田野景色與農村生活相互呼應”，他們可以從jardin suspendu或者條形窗的四個(gè)朝向居高臨下地觀(guān)察到整個(gè)區域 ，他們的家庭生活被安插在一個(gè)維吉爾式的夢(mèng)境之中�！盵6]

    薩伏伊別墅的幾何構圖同樣是有古典意味的。如果我們將它與帕拉迪奧的羅湯達別墅進(jìn)行比較，可以看到：矩形（近似正方形）平面、底層的U型布局和位于建筑南北向中軸線(xiàn)上的坡道可以視為對羅湯達別墅的集中化、中心性和雙軸線(xiàn)的隱喻。道格拉斯·格拉夫曾用圖解法來(lái)分析薩伏伊別墅與文藝復興時(shí)期別墅之關(guān)聯(lián)——把薩伏伊別墅平面從入口南北向切開(kāi)，以坡道中線(xiàn)為邊界將平面的西部分開(kāi)，將分開(kāi)的各個(gè)部分都向各自的方向推，把Ｕ形平面還原——薩伏伊別墅的幾何構圖可以通過(guò)變形還原的方式變?yōu)槲乃噺团d時(shí)期別墅的幾何構圖。不僅如此，薩伏伊別墅中建筑與環(huán)境的關(guān)系同樣可以視為傳統花園與建筑在空間中的咬合。然而，古典構圖的對稱(chēng)性和中心性在薩伏伊別墅中動(dòng)態(tài)的樓梯和坡道所化解，并隨著(zhù)人的運動(dòng)擴散到屋頂花園與粗獷的田野景色所形成的“維吉爾式的夢(mèng)境之中”。                                             

    如果對薩伏伊別墅和帕提農神廟的立面進(jìn)行比較讀解，我們同樣可以發(fā)現前者有著(zhù)古典意味的隱喻：堅實(shí)的基座、保持著(zhù)黃金比例的中部和開(kāi)放的頂部；底層的支柱與建筑的透視關(guān)系可以看作帕提農神廟的視覺(jué)變形。然而在薩伏伊別墅里，古典主義的三段式已經(jīng)結合了具有現代性的簡(jiǎn)約。斐迪亞斯采用了自然的形式表現其特質(zhì)，而柯布西耶則用對機械化產(chǎn)品的歌頌來(lái)表現他所在年代的時(shí)代特征。帕提農神廟和薩伏伊別墅的共同之處正是在于比例和秩序之美�！敖ㄖ�師通過(guò)使一些形式有序化，實(shí)現了一種秩序……他以他創(chuàng )造的協(xié)調，在我們心里喚起深刻的共鳴，他給了我們衡量一個(gè)被認為跟世界的秩序相一致的秩序的標準，他決定了我們思想和心靈的各種運動(dòng)；這時(shí)我們感覺(jué)到了美�！盵7]

    勒·柯布西耶還寫(xiě)到：“當我們在1920年創(chuàng )辦《新精神》雜志時(shí)，我們就給予居住以基本的重要性。我稱(chēng)之為一個(gè)“居住的機器”，因而要求從其中獲得一個(gè)完美清晰的解答。這一意義深遠的綱要恢復了人在建筑學(xué)中的中心地位。我從未對這一表達感到遺憾，無(wú)論是在巴黎還是在美國——在美國，機器就是國王。字典告訴我們“機器（machine）”這個(gè)單詞源于拉丁文和希臘文，原意是“技能（artifice）”和“裝置（device）”，“一個(gè)建造以用于產(chǎn)生某種特定結果的工具”�！把b置”這個(gè)詞把問(wèn)題表述得很清楚，就是指控制日益危險的狀況并從中創(chuàng )造出充分且必要的生活構架。經(jīng)由藝術(shù)這一媒介，并致力于人類(lèi)的幸福，我們就有力量通過(guò)提升我們的生活而使其充滿(mǎn)光明�！盵8]

    同時(shí)，勒·柯布西耶也闡述了他對居住空間的看法：“在你的臥房、客廳和廚房需要空白的墻面，嵌入式家具取代價(jià)格昂貴的家具……需要隱蔽或散射光源，需要一個(gè)真空吸塵器，只需買(mǎi)一些實(shí)用的家具而不是裝飾性的。如果你想看看什么是低級的品味，去那些富人家里走走即可。墻上掛上一些純粹的繪畫(huà)作品，但要佳作�！�

    柯布西耶的這一看法在其緊接著(zhù)的薩伏伊別墅設計中全部得以實(shí)現。

    薩伏伊別墅幾乎沒(méi)有任何多余的裝飾——僅用了白色的粉刷墻面，柯布西耶說(shuō)白色是新鮮、純粹、簡(jiǎn)單和健康的顏色；開(kāi)敞、明亮的室內也沒(méi)有多余的裝飾物，只有Thonet的彎木椅和廉價(jià)的、在任何地方都盡可能使用的嵌入式家具。

    柯布西耶使用動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、非傳統的空間句法，尤其是螺旋形的樓梯和折形的坡道來(lái)組織空間——在這里，空間成為了建筑的主角。動(dòng)態(tài)的室內外空間，在傳統空間的三維度上增添了人在其中連續位移而產(chǎn)生的時(shí)間因素（第四維度），使建筑空間呈現出更多的變化。吉迪翁（Sigfried Giedion）將薩伏伊別墅作為“空間——時(shí)間”營(yíng)造的典范，指出其中蘊涵的豐富的空間效果、視點(diǎn)轉變以及對時(shí)間性的反映。

    使用廉價(jià)的材料，拋棄多余的裝飾，純粹用建筑自身的元素來(lái)塑造豐富的空間，這不僅是順應了當時(shí)社會(huì )貧困的經(jīng)濟狀況，也是早期現代主義建筑重視功能和空間、反對附加裝飾的設計思想的反映[9]。然而純粹的薩伏伊別墅深刻地體現了現代建筑所提倡新的美學(xué)原則——建筑形體和內部功能的結合，建筑形象的邏輯，構圖的法則，比例和秩序之美……薩伏伊別墅和它的設計思想至今仍激勵和影響著(zhù)無(wú)數的建筑師，成為他們設計的源泉，因為它體現了建筑的最本質(zhì)的特點(diǎn)——一種富有生命力的創(chuàng )造。

注釋

[1]建筑評論家潘尼·斯帕克（Penny Sparke）對薩伏伊別墅橫向長(cháng)窗的評論。

[2]在中國經(jīng)商的法國商人T·Pormee接受筆者采訪(fǎng)時(shí)的回答，T·Pormee的家鄉正是巴黎。T·Pormee還介紹，薩伏伊別墅所在的Poissy，小鎮上幾乎每人都知道這幢房子，所以很容易就能找到它。去那里參觀(guān)的人很大部分都不是從事建筑行業(yè)的，他和家人就去過(guò)多次，印象特別深刻。薩伏伊別墅現在已成為一個(gè)關(guān)于建筑的博物館并重新粉刷被過(guò)，每周末都會(huì )接待大量游客，足以見(jiàn)得各國游客對它的喜愛(ài)程度。

[3]新建筑五要素，OEUVRE COMPLETE 1910－1929。

[4]參見(jiàn)《現代建筑：一部批判的歷史》第三版，建筑評論家肯尼斯·弗蘭普敦（Kenneth Frampton）對屋頂花園的評論。

[5]“形式追隨功能”是現代主義建筑最重要的觀(guān)點(diǎn)之一，由路易·沙利文（Louis Sullivan）等人提出。

[5]引自《現代建筑：一部批判的歷史》第三版。

[7]引自《走向新建筑》，勒·柯布西耶著(zhù)，陳志華譯。

[8]引自《柯布西耶與建筑系學(xué)生的談話(huà)》。

[9]關(guān)于早期現代主義建筑重視功能和空間、反對附加裝飾的設計思想，請參見(jiàn)勒·柯布西耶《走向新建筑》，盧斯《裝飾與罪惡》，密斯·凡·德羅《關(guān)于建筑與形式的箴言》、《建筑與時(shí)代》以及格羅比烏斯《新建筑與包豪斯》等文獻。

參考文獻

[1]OEUVRE COMPLETE，Le Corbusier

[2]LE CORBUSIER The Poetics of Machine and Metaphor，Tzonis，Alexander

[3]走向新建筑，（法）勒·柯布西耶著(zhù)，陳志華譯

[4]勒·柯布西耶，（英）達琳編著(zhù)，楊瑋娣譯

[5]現代建筑：一部批判的歷史，肯尼斯·弗蘭普敦著(zhù)，張欽楠等譯

[6]柯布西耶與建筑系學(xué)生的談話(huà)，勒·柯布西耶基金會(huì )編

[7]空間、時(shí)間與建筑——一個(gè)新傳統的成長(cháng)，吉迪翁著(zhù)

[8]勒·柯比意——與建筑的悲劇觀(guān)點(diǎn)，查爾斯·詹克斯著(zhù)，王錦堂譯

[9]現代建筑語(yǔ)言，布魯諾·塞維著(zhù)

[10]形而上學(xué)，亞里士多德著(zhù)

[11]美學(xué)，黑格爾著(zhù)

[12]現代西方藝術(shù)美學(xué)文選（建筑美學(xué)卷），汪坦、陳志華主編

[13]勒·柯布西耶與純粹美學(xué)，潘尼·斯帕克

[14]現代建筑大師勒·柯布西耶，董豫贛

[15]前驅原型，林鶴