汶川大地震將我們的視線(xiàn)再一次聚焦到在地震中受到破壞的歷史文化遺產(chǎn)的保護與修復問(wèn)題上。我國文物保護法強調必須遵守不改變文物原狀的原則，今年7月1日起正式實(shí)施的《歷史文化名城名鎮名村保護條例》要求維護歷史文化遺產(chǎn)的原真性和完整性。如何才能不改變文物原狀？如何才能盡可能地最大限度地接近歷史文化遺產(chǎn)的原真？如何盡可能更加完整地保護珍貴的歷史文化遺產(chǎn)？

　　始于2001年的故宮大修，曾讓有關(guān)部門(mén)苦惱的不是資金問(wèn)題也不是時(shí)間緊張，而是難覓會(huì )傳統工藝的工匠。在被稱(chēng)作故宮傳統手藝“鐵三角”的老木匠趙崇茂去世、彩畫(huà)匠王仲杰和瓦匠卜學(xué)林70高齡的情況下，不得不再請兩位年事已高的匠人出山，而更多參與這項工作的是并無(wú)多少文物建筑修繕經(jīng)驗的民工。無(wú)獨有偶，震后羌族碉樓和村寨的搶救修復保護工作也面臨著(zhù)類(lèi)似的問(wèn)題。了解和熟悉傳統工藝的人越來(lái)越少。為此，中國建筑設計研究院建筑歷史研究所所長(cháng)陳同濱呼吁趕快研究、整理、提煉和總結羌族建筑傳統工藝。

　　歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值，很重要的一點(diǎn)就在于其中孕含著(zhù)我們祖先幾千年智慧的結晶——傳統工藝，而對其進(jìn)行修復和保護，則不能離開(kāi)傳統工藝和具備傳統工藝的匠人。正如陳同濱所說(shuō)，改變了傳統工藝，也就失去了遺產(chǎn)的價(jià)值。

　　然而，傳統工藝后繼無(wú)人，傳統工匠青黃不接，已成為擺在我們面前的一個(gè)嚴峻現實(shí)。過(guò)去，師傅通常用傳、幫、帶的方式，手把手地將手藝一代代地傳給徒弟。要想成為手藝精湛的匠人，得經(jīng)過(guò)“十年磨一劍”的修煉。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，由于傳統工匠社會(huì )地位越來(lái)越低、收入水平與付出不成比例等各種因素，很少有人愿意再花那么多時(shí)間去學(xué)習一項回報微薄的傳統技藝。

　　當代“香山幫匠人”的杰出代表薛福鑫，為了讓蘇派園林建筑的傳統技藝傳承下去，自己出資組建公司。在他和家人的努力下，培養出了一大批古建筑能手。

　　然而，在繁重的歷史文化遺產(chǎn)保護工作中，單憑個(gè)人的力量去守護“老祖宗”留下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)，如同杯水車(chē)薪。為此，筆者建議國家應就傳統工藝的傳承問(wèn)題，研究制定相關(guān)的激勵和配套政策，鼓勵更多的人關(guān)注和學(xué)習傳統工藝，讓其得以傳承，讓古建和歷史文化遺產(chǎn)得到更好的保護。