“人民群眾是文化遺產(chǎn)的真正主人”，這是政府目前比較強調的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。國家文物局局長(cháng)單霽翔先生最近在全國政協(xié)的大會(huì )演講中明確表示：“人民群眾是文化遺產(chǎn)的真正主人，人民群眾的積極參與和支持，是文化遺產(chǎn)事業(yè)賴(lài)以存在和發(fā)展的決定性力量，也是文化遺產(chǎn)事業(yè)的未來(lái)和希望”。通過(guò)新華社等媒體的傳播，他的這個(gè)表述正在產(chǎn)生很大影響。

　　新華社在報道單霽翔先生演講內容的同時(shí)，也猛烈批評了許多地方官員的錯誤做法。新華社記者于文靜認為：“曾幾何時(shí)，我們的遺產(chǎn)官員以人民群眾為工作對象，將原住民趕盡殺絕，將九寨溝變成‘純生態(tài)’的無(wú)寨溝！什么時(shí)候，遺產(chǎn)地的老百姓不再掛出‘誓死捍衛家園’的橫幅了，我們的世界遺產(chǎn)就真的屬于全人類(lèi)了�！�

　　政府在強調人民群眾是文化遺產(chǎn)的真正主人時(shí)，用的最新范例是四川理縣桃坪羌寨當地民眾參與地震災后的搶救保護工程，以及新疆吐魯番地區當地民眾參與坎兒井的搶救保護工程。羌族的碉樓村寨和坎兒井都屬于中國最重要的文化遺產(chǎn)地。這些搶救保護工程，主要由經(jīng)過(guò)培訓、掌握了傳統技藝的當地居民實(shí)施，取得了意想不到的多重效果：當地居民用自己的雙手修復家園，能夠確保工程質(zhì)量；“以工代賑”，增加收入，能夠改善當地群眾的生活；組織培訓傳統技藝，傳承了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，確保了文化遺產(chǎn)地修繕后的真實(shí)性。

　　這些范例，無(wú)疑是政府主導的創(chuàng )新實(shí)踐，能夠引發(fā)各地政府官員的深刻思考。我們認為，文化遺產(chǎn)屬于當地居民，當地居民應當珍惜文化遺產(chǎn)，自覺(jué)保護文化遺產(chǎn)。我們的宗旨，就是幫助社區居民保護自己的文化遺產(chǎn)。因此，我們高度贊賞四川理縣桃坪羌寨碉樓保護和新疆吐魯番地區坎兒井保護的項目方法，支持政府提出的“人民群眾是文化遺產(chǎn)的真正主人”觀(guān)點(diǎn)。我們同時(shí)認為，政府要繼續實(shí)踐這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就必須承認保護文化遺產(chǎn)是公民最基本的文化權利，就必須在法律制度上保障當地居民行使保護文化遺產(chǎn)的權利。這些方面，中國只是“萬(wàn)里長(cháng)征走完了第一步”！

　　在法律制度上保障當地居民行使保護文化遺產(chǎn)的權利，涉及的重要問(wèn)題之一，是保障當地居民設立有法律地位的獨立機構并依法開(kāi)展工作。目前，法律承認的“民間組織”有三種形式：民辦非企業(yè)單位、基金會(huì )、社會(huì )團體。作為歷盡艱辛在2003年取得許可證的文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的“民辦非企業(yè)單位”，我們深感主人的地位依然是遙不可及的。行動(dòng)上，我們必須使政府業(yè)務(wù)主管部門(mén)（北京市文物局）感到滿(mǎn)意和放心；資金上，國內企業(yè)在贊助我們的同時(shí)還要交納稅款。民間組織的任務(wù)之一就是監督和批評政府，民間組織天生就不應該使所謂的業(yè)務(wù)主管部門(mén)滿(mǎn)意和放心，民間組織根本就不應該有所謂的業(yè)務(wù)主管部門(mén)。政府在企業(yè)贊助民間組織稅務(wù)管理方面的雙重標準，也是與法治精神格格不入的。我們確信這些社會(huì )發(fā)展的阻力遲早會(huì )被打破，我們期盼這一天早日到來(lái)。