西藏岡仁波齊峰

　　岡底斯山主峰岡仁波齊峰，海拔6638米，梵語(yǔ)稱(chēng)之為“濕婆（印度一種神的名字）的天堂”，藏語(yǔ)意為“神靈之山”，岡仁波齊峰的腰部是較大的淡紅色平臺，平臺邊緣被冰雪侵蝕，風(fēng)化嚴重，呈犬牙狀，平臺上有一圈凹進(jìn)去的溝槽。

　　岡仁波齊峰經(jīng)常被白云繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬(wàn)峰之上，極具視覺(jué)和心靈震撼力。

　　岡仁波齊峰被稱(chēng)為神山，可見(jiàn)其地位是世界性的，苯教便發(fā)源于此，每年來(lái)自印度、尼泊爾、不丹以及我國各大藏區的朝圣隊伍們絡(luò )繹不絕，更體現出此峰的神圣意味。由于多種原因，至今仍是一座無(wú)人問(wèn)津的處女峰。

　　為了表示尊敬，多數來(lái)到神山的游客都會(huì )轉山。

　　山峰概況

　　在西藏普蘭縣境內，有兩個(gè)水系相通，間隔僅3公里的高原湖泊；東面較大的是瑪旁雍錯，西面較小的是拉昂錯。在湖泊的南北是兩座著(zhù)名的山峰：北面是岡底斯山主峰岡仁波齊峰，海拔6638米，位于東經(jīng)81.3度，北緯3l度，南面是喜馬拉雅山西段的納木那尼峰，海拔7694米，位于東經(jīng)8l.3度，北緯30.4度，兩峰相距約l00公里。

　　岡仁波齊峰的腰部是較大的淡紅色平臺，平臺邊緣被冰雪侵蝕，風(fēng)化嚴重，呈犬牙狀，平臺之上有一圈凹進(jìn)去的溝漕。其峰頂宛若皇冠晶瑩奪目，遠遠望去卻僅見(jiàn)一個(gè)渾圓的山頂。

　　朝圣者的蹤跡

　　世界上大多數宗教都有一共同特色--朝圣。帶著(zhù)強烈而巨大的心愿，沿著(zhù)一條相對固定、充滿(mǎn)神跡啟示的圣路，向一個(gè)公認的圣地進(jìn)發(fā)，這便是朝圣之舉。朝圣由來(lái)已久。在自然環(huán)境險絕卓著(zhù)的西藏，朝圣尤其顯得精誠執著(zhù)。

　　篤信佛教的藏族人堅信：朝圣能盡滌前世今生的罪孽，增添無(wú)窮的功德，并最終脫出輪回，榮登極樂(lè )。因此，總是有數不盡的藏族人，以獨有的磕長(cháng)頭方式俯仰于天地之間，向強磁場(chǎng)般的圣地跋涉。沒(méi)有血肉之軀，便無(wú)朝圣之舉，沒(méi)有風(fēng)塵仆仆，便無(wú)朝圣之途，不歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦并跨越真正的時(shí)空，就不會(huì )有心靈的虔誠。朝圣對于一個(gè)信徒而言，是可以以一生的時(shí)間去認真對待的神圣之舉。甚至可以這樣說(shuō)：超出“苦行”意義之上的朝圣之旅是將個(gè)體生命之旅推向極致的唯一途徑！

　　作為神山的岡仁波齊，其地位是世界性的。印度創(chuàng )世史詩(shī)《羅摩衍那》以及藏族史籍《往世書(shū)》、《岡底斯山海志》等著(zhù)述中均提及此山。從這些記載推測，人們對于岡仁波齊神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。岡仁波齊神山同時(shí)被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。它在藏語(yǔ)中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”（濕婆為印度教主神），苯教更是發(fā)源于此。每年絡(luò )繹不絕的，來(lái)自印度、尼泊爾、不丹以及我國各大藏區的朝圣隊伍們，使得這里的神圣意味不斷得以體現并加深。  

　　轉山是來(lái)自不同地方朝圣者最常采用的方式。轉山道分兩條：外線(xiàn)是以岡底斯山為核心的大環(huán)山線(xiàn)路，內線(xiàn)是以岡底斯山南側的因揭陀山為核心的小環(huán)山線(xiàn)路。外線(xiàn)總長(cháng)32公里，徒步需3天功夫，磕長(cháng)頭則需15-20天。轉山人一般都是在轉足13圈外線(xiàn)之后再轉內線(xiàn)。每逢藏歷馬年，轉山的朝圣者最多。據說(shuō)佛祖釋迦牟尼的生肖（藏族傳統生肖觀(guān)受漢族相應觀(guān)點(diǎn)影響較多，其生肖屬相大小的具體排列也和漢族相一致，依次為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞（也有作烏鴉的）、狗、豬。（藏歷結合陰陽(yáng)及五行等學(xué)說(shuō)，在具體年代節氣等方面和漢地不同，故生肖也略有區別）屬馬，馬年轉山一圈相當于其他年份轉山13圈，且最為靈驗和積長(cháng)功德。

　　交通

　　進(jìn)山路線(xiàn)有兩條：

　　一條是從喀什南下沿新藏公路，從葉城需3天左右到達獅泉河，再轉車(chē)前往神山，葉城是新藏公路的實(shí)際起點(diǎn)，新藏公路上并無(wú)公共交通工具，可在登山賓館內和零公里處搭乘便車(chē)或在路邊等候開(kāi)往西藏的軍車(chē)，車(chē)費400元左右，獅泉河距離神山480公里，順利的話(huà)一天可到，車(chē)費50-100元。最后到達普蘭，全程3044公里。

　　另一條從拉薩西行，從拉薩到拉孜可經(jīng)過(guò)羊卓雍錯，如果你走舊路，可在峰頂鳥(niǎo)瞰羊湖，由于舊路耗時(shí)，所以只能在拉孜或日喀則住一晚，15元/人，在到達阿里以前的最好一餐，便是在這里。拉孜往前很少有食宿，行至53公里處到達卡嘎鎮，是個(gè)照相的好地方，過(guò)后65公里到達桑桑，那里也可借宿10元/晚，桑桑過(guò)后122公里處的22道班，有路標指向阿里，分南北兩道。

　�。�1）22道班后走北道需時(shí)6天，且道路非常顛簸，但風(fēng)景不錯，可以看到溫泉和間歇泉，行至242公里處即可到達措勤縣，那里可住高原旅館15元/人。措勤往北117公里處到達洞措，是一個(gè)雙岔路口，有卡車(chē)來(lái)這里運鹽至拉薩或日喀則。岔口往西90公里處便是改則，那里有幾個(gè)四川飯店，住宿的話(huà)10元/人，改則過(guò)后的革吉是個(gè)用餐或過(guò)夜較好的地方。進(jìn)鎮后，在縣招待所住宿10元/人。革吉到阿里獅泉河鎮112公里，在顛簸5、6天之后，你會(huì )覺(jué)得這路出奇的平坦。從獅泉河鎮到神山一天可到。

　�。�2）南道較北道近些，約需4天，沒(méi)有便車(chē)可搭，只能包車(chē)，且南道非常危險，如果遇上人熊，小命不保，建議游客盡量繞道。

　　從西藏首府拉薩西行，經(jīng)日喀則，薩嘎到普蘭，全程l433公里。

　　住宿

　　拉孜賓館20元/人，岡底斯賓館30元/人，神山招待所25-100元/人，晚上自設發(fā)電機供電，旅店都不設食堂。扎達至獅泉河鎮，住宿20元/人，終于可以洗澡了，穆斯林澡堂8元/人，在此可補充物資，可到藏民處買(mǎi)羊現殺現吃。

　　注意事項

　　1.南下走新藏公路的話(huà)，要知道那里冬春兩季大雪封山，最好是在每年5-10月前往，由于沿途的氣候及食宿條件很差，帶好足夠的防寒衣物和藥品。

　　2.從拉薩西行的游客要注意，此行往返4000公里，約15天，每輛車(chē)租金10000-17000元。出拉薩最后的加油點(diǎn)在拉孜，拉孜至獅泉河約1600公里沒(méi)有加油站。每年的5-7月初以及9-10月可以游覽，7-9月初為雨季，道路非常難行。

　　3.登山的時(shí)間：一般選擇在5月至6月下旬，這段時(shí)間，好天氣多，而且可能持續6—8天。雨季從7月初開(kāi)始，7、8月份降水最多。