唐模古村

　　在徽州這片特別的土地上，由于其山川阻隔和諸多原因，遺留著(zhù)一個(gè)個(gè)相對封閉的村落，它們就像一頁(yè)頁(yè)發(fā)黃的歷史卷張，向世人訴說(shuō)著(zhù)這里曾經(jīng)的輝煌與滄桑。其中，就有這樣一個(gè)千年古村落——唐模。該村由唐朝至今，經(jīng)歷了千百年的世事滄桑，形成了特有的人文和生存理念——充分融會(huì )了儒釋道之精髓的哲學(xué)體系。特別是歷經(jīng)了徽商鼎盛的明清時(shí)期后，代出名人。而如今最能體現她那獨特風(fēng)韻的，莫過(guò)于村中那歷史遺存的美麗景色、那經(jīng)千百年逐漸完善的生存空間。

　　走進(jìn)唐模，人們一眼就能看到的是唐模古村的水口園林。由村中流出的小溪穿過(guò)一座座小石橋，翻越一道道攔水壩，形成一道道人工瀑布流往下游，兩岸數十株巨大的樟樹(shù)，以終年常綠的傘形樹(shù)冠，掩映著(zhù)小橋、流水、人家。在離村約一公里的地方，水口園林的內容更為豐富，樹(shù)旁古亭飛檐翹角，二層八角青頂紅柱，亭下石桌石凳，似乎是讓遠途歸來(lái)的游子，歇息一下，重振精神與家人團聚；或許是讓遠走他鄉的親人，莫忘畫(huà)中故鄉。據考證，古徽州水口園林之所以營(yíng)造的精美且極富有情調，主要源于二個(gè)原因，一是村口如人的臉面，故需以?xún)?yōu)雅，先聲奪人；二是受陰陽(yáng)風(fēng)水理論的影響，徽州人認為水流象征著(zhù)時(shí)間和財富，隨著(zhù)流動(dòng)將把一切都帶走，故修好“水口”加以鎮留。據說(shuō)唐模水口布局已被仿入“昆明世博園”。過(guò)水口前行幾分鐘，便見(jiàn)一四柱沖天的高大石坊，坊名為“同胞翰林”。是為紀念清朝康熙年間該村許氏兄弟兩人均因才華出眾，考上進(jìn)士，被皇帝欽點(diǎn)為翰林而建，石坊高約16米，寬約10米，雕琢精美，出入該村人行其下，須昂首景仰。由此可見(jiàn)入仕做官，在徽州社會(huì )中的地位之高。作為徽州園林的主要部分，建于清初的“小西湖”，又名“檀干園”，更是讓人駐足忘返。據村史記載，當時(shí)該村一許氏富商常年在杭州經(jīng)商，其母思子心切，每欲前往終不能行，為娛老母，特投巨資，模擬杭州西湖景致，依水流山勢建造了唐模小西湖，后將該處作為“許氏義塾”，用作后裔子孫接受學(xué)習教育的場(chǎng)所。周邊遍植檀木，又名“檀干園”，希望后裔刻苦學(xué)習，努力進(jìn)取，成為國之有用人才。小西湖占地10余畝，三塘相連，自然形成“三潭映月”、湖心亭、白堤、玉帶橋、鏡亭等景觀(guān)。尤其以鏡亭內的18方明、清時(shí)期刻制的石碑，分別將朱熹、蘇軾、米芾、黃庭堅、祝枝山等名家詩(shī)詞手跡鐫刻留真，鐵畫(huà)銀勾，真草隸篆，既是文物精品，又是書(shū)法絕作。匯集珍藏在一個(gè)村落里，可見(jiàn)徽商經(jīng)濟實(shí)力之強，以及由此帶來(lái)的文化昌盛。

　　石質(zhì)雙孔高陽(yáng)橋建于明代，為石質(zhì)雙孔，是古徽州獨具特色的廊橋，整座橋面上建了五開(kāi)間殿堂，堂中梁柱木雕精美，彩繪典雅絢麗，可稱(chēng)明代廊橋建筑之典范。如今古橋已成為人們休息品茶和憑欄賞景的好地方。