梅文鼎紀念館是為紀念我國清代著(zhù)名數學(xué)家、天文學(xué)家梅文鼎，于1989年建立的。該館位于宣城市區的陵陽(yáng)山上，是典雅古樸的徽式古建筑，館共三進(jìn)，內有梅文鼎半身銅像、梅氏宗譜、梅文鼎著(zhù)作及其它文物。館名由周谷城先生所題。

　　梅文鼎墓位于宣州區峰山鄉柏枧村的獨山。墓地似荷花瓣狀，墓前恰有一池塘叫荷花塘，塘內長(cháng)滿(mǎn)蓮荷。墓家為圓形，高2．4米，直徑12．2米，坐西向東，南、西、北方筑橢圓形羅圍護堤，高0．6米，周長(cháng)21．4米。整個(gè)墓地占地面積9．13畝，墓前原有的石坊、翁仲、祭臺等均毀于清咸豐年間。墓前有一片很大的開(kāi)闊地，現一部分已改為水田。1988年，宣州市政府公布梅文鼎墓為市重點(diǎn)文物保護單位，并將墓周的旱地征作墓地，并栽上松柏，現已成林。墓前立有數塊有關(guān)梅文鼎的碑刻和保護碑。1989年6月，梅文鼎墓被安徽省政府公布為省級文物保護單位。

　　梅文鼎（1633—1721），字定九，號句庵，世居柏枧山。清代著(zhù)名的數學(xué)家和天文學(xué)家，也是中國古代具有世界影響的最有成就的數學(xué)家之一。梅文鼎以畢生精力從事于我國古代歷算的整理和闡發(fā)，同時(shí)也對西洋科學(xué)加以研究與介紹。一生著(zhù)書(shū)88部，236卷，對后世影響很大，形成了“宣城數學(xué)派”。他的著(zhù)作早在17世紀就傳到了國外，近年來(lái)，國外出現了對梅文鼎的專(zhuān)題研究，并出版了有關(guān)學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。如日本橋本敬造的《梅文鼎的歷算學(xué)》，法國馬茲洛夫的《梅文鼎數學(xué)著(zhù)作研究》等。

　　梅文鼎所處的時(shí)代，正是中國傳統歷算發(fā)展走向低潮，西方歷算剛剛輸入的時(shí)代。清康熙皇帝在1692年（康熙三十一年）的一次談?wù)撝袊鴼v算時(shí)說(shuō)：“吾國歷學(xué)、算學(xué)，經(jīng)宋元二代極盛之后，至明代而大衰，高者談性天、撰語(yǔ)錄，卑者疲精死禪于舉業(yè)間。一切實(shí)學(xué)均鮮研究，治歷算學(xué)者尤所罕見(jiàn)�！笨梢�(jiàn)當時(shí)一研究歷算的人之少，然梅文鼎在兒時(shí)就經(jīng)常跟父親和老師仰觀(guān)天象，從青年時(shí)代起，就把全部精力投入對數學(xué)、天文和歷法的研究，27歲師從竹冠道長(cháng)倪觀(guān)湖學(xué)習天文歷法，并將學(xué)習心得寫(xiě)成《歷學(xué)駢技》二卷，以后又廣搜天文、數學(xué)方面的各種中、西算書(shū)，“值天學(xué)書(shū)之難讀者，必求其說(shuō)，至廢寢忘食”。

　　為擴大眼界，梅文鼎50歲到人文薈萃的北京，尋師訪(fǎng)友，結交名流，獲讀歷算大師王錫闡所著(zhù)《圓解》、《測食》和其他歷算專(zhuān)著(zhù)，并對其所定“大統法”和“三辰儀晷”進(jìn)行研究和討論，寫(xiě)成《王寅旭書(shū)補注》，同 時(shí)他還與當時(shí)在京的通曉數學(xué)的西方傳教士安多等人探討歷算等問(wèn)題。

　　梅文鼎既學(xué)中國古算，又學(xué)西方新學(xué)。他認為應該將兩者結合起來(lái)，互相取長(cháng)補短，為己所用。他寫(xiě)的《古今歷法通考》是我國第一部歷學(xué)史；他的數學(xué)巨著(zhù)《中西數學(xué)通》，幾乎總括了當時(shí)世界數學(xué)的全部知識，達到當時(shí)我國數學(xué)研究的最高水平；在《句（勾）股舉隅》中提出了勾股定理的三種新證法；他獨立發(fā)現“理分中未線(xiàn)（即黃金分割法）”；著(zhù)《平三角舉要》、《弧三角舉要》等我國最早的三角學(xué)和球面三角學(xué)專(zhuān)著(zhù)；又著(zhù)《環(huán)中黍尺》五卷，論述球面三角形解法，并將此法應用于天文學(xué)，解答有關(guān)天球赤道、黃道的問(wèn)題。著(zhù)《少廣拾遺》，闡發(fā)“楊輝三角形”。著(zhù)《仰觀(guān)儀式》，將我國固有星圖與西方傳入的星圖相互比較，把我國星圖有名而外國無(wú)名。我國無(wú)名而外國有名的星，都—一注明，并列出我國古代28宿與近代星座對照表。著(zhù)《交食管見(jiàn)》、《交食蒙求》等，提出了更加準確的交食預報方法。而在《籌算》、《度算》、《比例數解》等書(shū)中，解釋和介紹了西洋的對數、伽利略的比例規等方法。

　　梅文鼎還做了大量的拾遺補闕、匡正謬誤的工作，如著(zhù)《庚午元歷考》匡正《元史》、《志》之訛；作《交食圖法訂誤》糾正楊光先《日食圖》之誤。還著(zhù)《回文法補注》、《西域天文書(shū)補注》、《渾蓋通憲圖說(shuō)訂補》、《七政草補注》等30余種。

　　梅文鼎在中國科學(xué)衰落，許多古算法煙沒(méi)不彰， 西方新學(xué)輸入不久的情況下，獨樹(shù)一幟，努力發(fā)掘中國固有的科學(xué)文化虛心學(xué)習西方新學(xué)，述舊傳新， 繼往開(kāi)來(lái)，集中外數學(xué)之大成，大大地豐富了當時(shí)人們的數學(xué)知識，推動(dòng)了我國數學(xué)研究的發(fā)展。清代著(zhù)名數學(xué)家焦循贊揚梅文鼎的學(xué)術(shù)成就時(shí)日：“千秋絕詣、自梅而光�！笨滴趸实廴�次召見(jiàn)梅文鼎，并說(shuō)：“歷象算法，朕最留心，此學(xué)今鮮知者，如梅文鼎實(shí)僅見(jiàn)也”。梁?jiǎn)⒊�在《清代學(xué)術(shù)概論》中曾寫(xiě)道：“我國科學(xué)最昌明者，唯天文算法，至清尤盛，兼通之，其開(kāi)山之祖，則宣城梅文鼎也�！拔覈�著(zhù)名數學(xué)史家嚴敦杰先生說(shuō)：“在17至18世紀我國數學(xué)研究，主要為安徽學(xué)派所掌握，而梅氏祖孫為中堅部分�！笨梢�(jiàn)梅文鼎在中國古代數學(xué)史中的突出地位。

　　1985年，宣州文物部門(mén)在文物普查時(shí)發(fā)現了這位杰出歷算大師的墓，墓碑已殘損1/5，碑殘高0．97米，寬0．62米，厚0.15米。碑為“康熙六十年九月工部江寧織造曹頫奉旨營(yíng)造�！北�文為：光祿大夫左都御史 考梅公文鼎

　　皇清誥贈 曾祖 合墓

　　一品夫人 姚梅門(mén)陳氏

　　光祿大夫左都御史祖考梅公以燕已附葬

　　乾隆五十三年吉日 曾孫 房立

　　由此可知梅文鼎墓應為梅文鼎、夫人陳氏、兒子以燕合葬墓，營(yíng)造人為《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹父親曹頫