奕世尚書(shū)坊，坐落在績(jì)溪縣瀛州鄉大坑口村，與龍川胡氏宗祠隔河相望。該坊建于明嘉靖四十一年（1562），距今已度過(guò)了442個(gè)春秋。牌坊仿木結構，三門(mén)四柱五樓，高10米，寬9米，南北朝向。主體結構由4根柱、4根定盤(pán)枋和7根額枋組成，雖不及北京十三陵石牌坊那樣壯觀(guān)，倒也可讓人領(lǐng)略雄偉氣勢。

　　牌坊的整體結構采用側腳做法，向內收斂，四大柱子抹去棱角，即所謂訛角柱是也；立柱的南北兩向各有抱鼓石護靠，造就了端莊穩重、傲然挺拔的美感效果；坊頂為歇山式，用茶園石石板砍鑿而成，由斗拱支撐并挑檐。各正脊兩端，鰲魚(yú)對峙，明間正脊中部置火焰珠，八大戧角翹然騰飛。主樓正中裝置豎式“恩榮”匾，其四周盤(pán)以浮雕雙龍戲珠紋。下方花板南北兩面，分別鐫書(shū)“奕世尚書(shū)”和“奕世宮�！�。書(shū)法道勁流暢、氣韻不凡，為書(shū)法大家文徵明手書(shū)。

　　奕世尚書(shū)坊的四根定盤(pán)枋起線(xiàn)兩道，再飾以蓮瓣紋。梁柱接點(diǎn)處用花牙子雀替裝飾。額枋的雕刻圖案異常精美，匠師傾雕刻技法之能事，運用圓雕。透雕、深浮雕、淺浮雕、鏤空雕等工藝，使一幅幅精美生動(dòng)、巧奪天工的畫(huà)面躍然石上：鯤鵬展翅、仙鶴騰飛、太獅滾球、雙龍戲珠，布局脫俗，立意悠深，給人一種美的藝術(shù)享受。尤其是中額枋北向的一組畫(huà)面，更為神奇。匠師以石代紙，用鑿為筆，馳騁在廣瀚的藝術(shù)天地之中：山、水、亭、臺、樓、閣，無(wú)一不肖；文武百官，優(yōu)哉游哉，各行其好�；蜣攘譀Q雄，或書(shū)海探寶，或獨釣河畔，或互論陰陽(yáng)。世外桃源之生活，太平盛世之歡暢，在這里得以淋漓盡致地描繪。冰冷的石頭，經(jīng)過(guò)匠師的雙手，仿佛散發(fā)出陣陣熱流，讓人感到溫暖舒暢。郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一首五言詩(shī)來(lái)贊美古代建筑的藝術(shù)成就：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)�！鞭仁郎袝�(shū)坊也是這種古代建筑藝術(shù)成就中非凡的一例。著(zhù)名建筑師鄭孝燮先生曾對奕世尚書(shū)坊有過(guò)如下評價(jià)：就其雕刻藝術(shù)而言，要比歙縣的國保單位許國石坊略勝一籌。由此可見(jiàn)，奕世尚書(shū)坊可謂是無(wú)價(jià)之寶了。

　　所謂奕世，即一代接一代之意。該坊是為戶(hù)部尚書(shū)胡富、兵部尚書(shū)胡宗憲而立。胡富是明成化戊戌科進(jìn)士（1478），胡宗憲是明嘉靖戊戌科進(jìn)士（1538），兩人剛好相隔60年榮登金榜，故冠以奕世。

　　胡富（1445-1522）龍川胡氏第30世孫，字永年。中進(jìn)士后初授南京大理寺平事；弘治初年（1488）任福建僉事，后調任廣東副使，為政有績(jì)，升湖南按察使，歷任陜西右布政使、左布政使、順天府尹、南京大理寺卿、戶(hù)部待郎等職。因其“遇事果敢，執法尤堅”，再升南京戶(hù)部尚書(shū)，卒后贈太子少保，溢號康惠。著(zhù)有《龍峰文集》傳世�！睹魇贰酚衅鋫�。在龍川建有府第曰尚書(shū)府，文徵明為其書(shū)匾“世恩堂”。遺憾的是，尚書(shū)府已拆毀，僅存“世恩堂”匾現存龍川胡氏宗祠，給人少許慰藉。

　　胡宗憲（1512－1565）龍川湖氏第34世孫，字汝真，號梅林。中進(jìn)士后初授山東益都令，以政績(jì)獲嘉獎，晉升三級，任杭州知府。在此期間，胡宗憲始終沒(méi)有忘記“為官一任，造福一方”的祖訓，修整西湖，擴建岳廟，深受百姓好評。嘉靖三十四年（1555）任浙江巡按御史，旋即晉升為總督，總制七省軍務(wù)抗倭滅寇。胡宗憲廣納人才，招集徐渭、沈明臣、茅坤、文徵明等為幕僚；大膽起用俞大猷、戚繼光、盧鏜等為大將，制定“攻謀為上，角力為下”和“剿撫兼施，分化瓦解”的戰略，轉戰江浙，平息倭患。他“以孤危之身，橫百啄之口，出萬(wàn)死之后，成一朝之功”。由于胡宗憲在維護民族尊嚴、保衛國民安全等方面“功不可沒(méi)”，以功勛獲得殊榮，官至太子少保、兵部尚書(shū)，并加太保，成為龍川胡氏家族封建社會(huì )的第一人。胡富、胡宗完這樣兩位功德無(wú)量的封建仕宦，為龍川胡氏家族爭光無(wú)限。人們?yōu)榱擞谰玫丶o念，為他倆立坊多達13座，其中龍川就有7座。然而，這些銘刻人們懷念之情的13座石構建筑藝術(shù)精品，時(shí)至今日僅留下了奕世尚書(shū)坊。奕世尚書(shū)坊展示給人們的，除了那超凡脫俗的建筑雕刻藝術(shù)之外，也許還有別的東西讓人感悟。

　　1986年 7月，奕世尚書(shū)坊被安徽省政府公布為省級文物保護單位。