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恒山
[日期:2009-04-07]  來(lái)源:中國旅游網(wǎng)  作者:   發(fā)表評論(0)打印



  恒山曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處,距大同市62公里。與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱(chēng)五岳,揚名國內外。

  據史書(shū)記載,早在四千多年前,舜帝北巡時(shí),遙望恒山奇峰聳立,山勢巍峨,遂叩封為北岳,為北國萬(wàn)山之宗主。秦始皇執政,朝封天下十二名山,恒山被推為天下第二山。之后漢武帝首封恒山為神,唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝,北魏時(shí),太武帝拓跋燾親自登臨恒山天峰頂。明太祖又尊北岳為神。清代帝王,也派使者到恒山祭祀。才子名人文學(xué)家李白、賈島、元好問(wèn)、徐霞客也都游覽恒山勝地,留下了吟頌恒山的詩(shī)句、墨跡。

  恒山山脈祖于陰山,橫跨塞外,東連太行,西跨雁門(mén),南障三晉,北瞰云代,東西綿延五百里(橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣),是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺,號稱(chēng)108峰。倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖,自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南,海拔2016.8米,被稱(chēng)為"人天北柱","絕塞名山","天下第二山"。

  恒山風(fēng)景區是國務(wù)院1982年公布的全國第一批44個(gè)國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區之一。據1984年規劃,全景區為4個(gè)等級的保護區和1個(gè)自然保護區。一、二級保護區面積為62.10平方公里,以雙峰并峙的天峰嶺和翠屏峰為中心,包括天峰嶺景區、翠屏峰景區、千佛嶺景區、溫泉景區和渾源城景點(diǎn)群;龍山一帶為自然保護區。

  獨特的山勢地貌和悠久的歷史,使恒山成為自然景觀(guān)與人文景觀(guān)兼勝的別具特色的著(zhù)名風(fēng)景區。

  雄距塞北,群臨曠野。恒山地處塞北高原之上,天氣多晴朗之日,少云蒸霧繚之時(shí),登高遠眺,俯瞰近看,均能給人雄曠崇高之感。古人由此贊嘆恒山"危峰過(guò)雁來(lái)秋色,萬(wàn)里黃沙散夕陽(yáng)。" 邊關(guān)要塞,古城峰煙。恒山因其險峻的自然山勢和地理位置的特點(diǎn),成為兵家必爭之地。在春秋時(shí),代國靠恒山而存天下;戰國時(shí),燕、趙憑恒山而立天下;兩漢時(shí),匈奴利用恒山爭天下;東晉時(shí),慕容氏踞恒山威天下;北魏時(shí),拓拔氏依恒山而分天下;宋仗恒山守天下;金恃恒山而鞭天下;元滅天下,清統天下,也憑借的是以恒山為主體的長(cháng)城沿線(xiàn)天險。許多帝王、名將都在此打過(guò)仗,這是恒山的五岳中最可引以為自豪的。并且將古代關(guān)隘、城堡、烽火臺等眾多古代戰場(chǎng)遺跡保存了下來(lái)。

  氣勢壯觀(guān),風(fēng)景如畫(huà)。整個(gè)恒山山脈似自西南向東北奔騰而來(lái)。一座座海拔達2,000米以上的山如比肩而立,重重疊疊,氣勢異常博大雄渾。因此北宋畫(huà)家郭熙說(shuō):"泰山如坐,華山如站,嵩山如臥,常山如行。"其風(fēng)景特色可概括為四點(diǎn):群峰奔突,氣勢磅礴,這是恒山自然景觀(guān)的宏觀(guān)特征。唐代詩(shī)人賈島詩(shī)云"巖巒疊萬(wàn)重,鬼恒浩難測",點(diǎn)出了恒山的地貌特征。登上恒山,蒼翠柏、廟觀(guān)樓閣、奇花異、怪石幽洞構成了著(zhù)名的恒山十八景。十八勝景,各有千秋,猶如十八幅美麗畫(huà)卷,展現在游客面前磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥(niǎo)、夕陽(yáng)晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、茅窟煙火、金雞報曉、玉羊游云,紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺弄琴、岳頂松風(fēng)。再加上世界一絕的天下奇觀(guān)懸空寺,整個(gè)恒山景如詩(shī)如畫(huà),令游客如置身于世外桃源,流連駐足。歷史上,許多著(zhù)名學(xué)者對恒山都有過(guò)動(dòng)人的描繪,漢代歷史學(xué)家班固有“望常山之峻峨,登北岳之高游”的描繪。唐代賈島《北岳廟})詩(shī)中有“天地有五岳,恒山居其北,巖巒疊力重,詭怪浩難測”的贊嘆。唐代大詩(shī)人李白則在恒山留下墨跡“壯觀(guān)”二字。

  恒山主峰分東西兩峰,東為大峰嶺西為翠屏峰,兩峰對峙,風(fēng)格獨具,斷崖綠帶、層次分明。金龍峽,居于天峰嶺、翠屏峰之間,峽谷幽深,峭壁側立,石夾青天,最窄處不過(guò)三丈。這里自古為兵家必爭之地。北魏時(shí),道武帝發(fā)兵數萬(wàn)人,在此劈山鑿道據守,作為進(jìn)退中原的門(mén)戶(hù)。宋代,楊業(yè)父子在此以險為憑,抵抗外族的人侵。恒山景觀(guān)中,果老嶺、姑嫂巖,飛石窟、還原洞、虎風(fēng)日、大宇灣等處,充滿(mǎn)了神奇色彩,還伴有優(yōu)美的神話(huà)傳說(shuō)。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀(guān)中的奇景?嗵鹁挥诤闵桨胙,雙井并列,相隔1米,水質(zhì)迥然不同。一井水如甘露,甜美清涼、水井深數尺,取之不盡,可供萬(wàn)人飲用,唐玄宗李隆基賜匾“龍泉觀(guān)”。另一井水苦澀難飲,成為鮮明對照,F苦井已封。恒山松,為恒山一景!八拇蠓蛩伞,古松根部懸于石外,緊抓巖石,傲然挺立,姿態(tài)雄健。在虎風(fēng)門(mén)觀(guān)松,或立于丹崖上,或倒掛于絕壁問(wèn),如傘如翼如亭如龍如橋,千姿百態(tài),儀態(tài)萬(wàn)方。恒山云,變幻無(wú)窮。出云洞在后土夫人廟的不遠處山腰,晴日郎郎,洞口寂靜,陰雨來(lái)臨,洞口便游出縷縷白云,引人遐思。

  文物古跡,星羅棋布。恒山腳下的懸空寺、應縣佛宮寺的釋迦塔、渾源城內的圓覺(jué)寺磚塔、永安寺等,在中國古建筑史上都占有重要地位。在遼金時(shí)代,恒山是當時(shí)的文化之邦。書(shū)院學(xué)舍、摩崖題刻、楹聯(lián)碑碣很多。再加恒山山高風(fēng)大,氣候變化劇烈,故建筑多依懸崖峭壁而建,或開(kāi)鑿石巖而成,形成了獨有的奇險特色。西漢初年,恒山就建有寺廟,迄今已有兩千多年的歷史。飛石窟內的主廟,始建于北魏,唐、金、元三代重修。明清時(shí),恒山建筑林立,祠宇樓臺聳峙巍峨,有“三寺四祠九亭閣七宮八洞十二廟”之稱(chēng)。恒山,作為道教活動(dòng)的場(chǎng)所由來(lái)已久.傳說(shuō)中八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。恒山廟.北岳廟為主廟,還有寢宮、后士夫人廟、紫微宮。官亭、白虎觀(guān)、龍王廟、靈官府、關(guān)帝廟、文昌廟、奶奶廟、純陽(yáng)宮、碧霞宮等廟宇建筑,懸空寺為恒山第一奇觀(guān)。

  北岳廟,建于明代弘治年間(公元1501-1502年),是恒山廟中最為宏偉的一座。它位于恒山主峰大峰嶺南面的石壁之下,門(mén)前有103級石階通往前下方到達山門(mén)、北岳廟門(mén)有“貞元之殿”四個(gè)大字。門(mén)側有長(cháng)聯(lián),上聯(lián)為:“恒岳萬(wàn)古障中原惟我圣朝歸馬牧羊教化己隆三百載”;下聯(lián)是“文昌六星聯(lián)北斗是真人才雕龍繡虎光芒雄射九重天”。北岳廟內,有北岳大帝塑像。北岳廟前廊下,有清代御祭恒山文碑20余通,這些碑文,作為歷史佐證,是研究恒山的寶貴資料。

  北岳恒山風(fēng)景區內的另一處重要景觀(guān)是懸空寺。懸空寺位于北岳恒山腳下、渾源縣城南5公里處的金龍峽內西巖峭壁上。寺創(chuàng )建于北魏后期(約為公元471—523年),現存建筑分明清兩代修建后的遺物。懸空寺靠西面東,儼若精巧、別致、玲瓏剔透的玉雕懸于一幅巨大的屏風(fēng)上。寺內共有殿宇樓閣40間。南北,有三檐歇山頂危樓聳起,對峙而立,由低向高三層疊起,離地百余尺,附于絕壁上,三面環(huán)廊國抱、六座殿閣,相互交叉,飛架棧道相連,高低錯落,木制樓梯溝通,遷回曲折,構思布局妙不可言、整個(gè)寺面似虛而實(shí),似危而安,實(shí)中生巧,危里見(jiàn)俏,一種在國內其它寺廟中體會(huì )不到的奇險感緊緊地抓住游人的好奇心理。懸空寺內塑像頗多,有銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕像共78尊。三圣殿內的泥塑,具有唐、明兩代風(fēng)韻,釋迎、韋馱、天女、阿難形體豐滿(mǎn),神彩動(dòng)人,仙女婀娜、韋馱英武、阿難虔誠,各具風(fēng)彩。三教殿內,釋迦牟尼、老子、孔子三教臺流,共居一室,耐人尋味、始祖同堂,堪稱(chēng)中國宗教史上的一段佳話(huà)。懸空寺內,有朝殿、會(huì )仙府、碧霞宮、純陽(yáng)宮、樓臺亭、寢宮、梳妝樓、御碑亭等。

  恒山風(fēng)景區屬溫帶半干旱大陸性氣候,四季分明,冬季寒冷,春季干旱多風(fēng),夏季雨量集中,秋季短暫晴朗。這里早晚溫差大,古詩(shī)人有"雁門(mén)關(guān)外雁人家,早穿皮襖午穿紗"的詩(shī)句。恒山地區年平均溫度為6.1℃,1月最冷,平均-12℃,7月最熱,平均21.6℃。極端最高溫為35.9℃,極端最低溫為-37.3℃,是避暑的理想之地。

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