老司城位于猛洞河漂流景區上游，這里是自唐、宋、元、明、清朝代以來(lái)留下的眾多古文化遺址，也是湘西歷代土家族土司王經(jīng)營(yíng)了八百多年的歷代古都。千年祖師殿、彭氏宗祠、擺手堂、古墓葬、石坊、石碑等地上地下文物遍布，是一座天然的土家族“露天博物館”，是一處尋幽覓古攬勝的旅游勝地。

　　溪州刺史，是一種官方的稱(chēng)謂，當地的土家人都習慣稱(chēng)為土司王.宋紹興年間，承襲溪州刺史的彭福石沖把治所前到了福石城，也就是現在的老司城，歷時(shí)600多年，歷經(jīng)二十三代土司王的統治，一知道末代土司于1724年衙署遷到顆沙新司城。

　　溪州之戰以土司王彭士愁兵敗臣服而告終,由于經(jīng)常遭受兵災的侵擾,地處水陸要津的王村反而成樂(lè )土司王心中的一道永遠的傷痛。終于在公元1135年，彭士愁第八代孫子彭福石沖舍棄了經(jīng)營(yíng)多年的王村，來(lái)到了我們今天要去的老司城。老司城的面積并不大，但卻有九條大街，街道全由暗紅色的鵝卵石鋪城，并且構成了各種不同的圖案，我現在所在的這一條就是老司城的正街，也是土司王迎接貴賓的一條官道，中間的這一條由大鵝卵石就是街道的中心線(xiàn)，盡管老司城的大多數建筑已不復存在，但人們仍可以從這些鵝卵石的街道勾勒出當年的城垣格局。

　　老司城是土司領(lǐng)域內政治、經(jīng)濟、文化的中心，分為內羅城和外羅城。內羅城是土司王的衙署和起居的地方，外羅城是一般的部署和普通百姓生活的地方。老司城前有溪流險阻，四周萬(wàn)山環(huán)拱，與舟楫便利的王村相比自然是兩重天，但契合了土司王偏安一隅的要求�！案顡�千秋意如何，雄圖偏距仗巖阿。天環(huán)五嶺開(kāi)關(guān)塞，地束重灘助甲戈�！�

　　以為“天環(huán)五嶺”而能“割據千秋”，土司王為維護自己的統治倒是費盡了心機。走過(guò)古渡，猶如走過(guò)一段古老的土家歷史，當年的中原使者是否一如我般走進(jìn)了這深山中的老司城呢？驀然回首，是“也渡無(wú)人舟自橫”的絕佳境界。威嚴的儀仗，消失在三百年前的一個(gè)晚上，土司王被迫改土歸流，這條普通司城居民不能隨便行走的官道，已是老牛黃昏的歸途。

　　城墻盡管堅固，但土司城還是不可避免地破敗了，破敗的還有土司王的統治，誰(shuí)也不會(huì )想到，在這些平常的稻田下，會(huì )躺著(zhù)一段湮沒(méi)的歷史，當年的歷史，當年的宮墻曲徑就這樣塵封著(zhù).不再有金戈鐵馬的征戰，也不再有宮城歌舞的喧囂，昌盛一時(shí)的土司城沉默著(zhù)，沉默是土司城今天的選擇。盡管庭院樓閣、舞榭歌臺仍在訴說(shuō)著(zhù)當年的歷史，但“城內三千戶(hù)、城外萬(wàn)人家”的盛世也只能是憑吊中的追憶了。

　　就是昔日被土司王稱(chēng)為金鑾殿的遺址，如今已被改成司城小學(xué)，當年的宮廷舊事不再被人提起，土司王故作威嚴的吆喝聲也早已隨風(fēng)而逝。同樣，土司王的宗祠也被簪稱(chēng)為“太廟”，逐步高升的平臺和石階有著(zhù)一種莫名的肅穆。歷代土司的木雕還沉浸在灰飛煙滅的舊夢(mèng)中。沉睡在這個(gè)久夢(mèng)里的還有依舊巍然的德政碑和祖師殿。