高臺古松位于海拔1200多米的高臺寺碧蘿峰側，它們枝丫交錯，蒼勁挺拔。據《南岳志》載：此古松為明嘉靖年間，江西著(zhù)名學(xué)者羅洪先（字念庵）親手所植，故又名念庵松。在念庵松下的巖石上，刻有“天為羅帳地為氈，明月青松伴我眠”的對聯(lián)及護松碑。如今，高臺古松已年逾400，依然挺拔傲立，生機盎然，堪稱(chēng)南岳山上最為壯麗的奇觀(guān)。

    當年楚石和尚在南岳圓明洞中靜修凈土時(shí)，江西學(xué)者羅洪先，號念庵的來(lái)南岳覽勝。來(lái)到圓明洞中與楚石和尚相見(jiàn)，二人敘談中，各是妙語(yǔ)生花。羅洪先讀了楚石和尚富有哲理的詩(shī)章大為贊賞，羅洪先的“積不厚，剛所不奇；障

    蔽不盡撤，則所見(jiàn)不遠”的辭句后，認為這見(jiàn)解與佛門(mén)去除魔障始得真知的佛家理義相通。于是兩人彼此敬服，結為方外知交。

    羅洪先游覽南岳風(fēng)光后回江西去了，楚石和尚在圓明洞上方恢復古高臺寺。楚石和尚竭心盡力修建古寺，眼看大功告成。于是他邀方外好友羅洪先再來(lái)南岳一敘。恰好這時(shí)候，羅洪先的同科好友，衡陽(yáng)黃門(mén)待郎祝詠，在岣嶁峰上建造的書(shū)堂正告落成，并向羅洪先也發(fā)出了邀請。兩函相邀，羅洪先欣然行成。臨行前，他在廬山山上精心挑選了六棵黃山松幼松，以作禮物相贈于祝詠和楚石。他先打道衡陽(yáng)，上了岣嶁峰，向祝詠新建的書(shū)堂大大慶賀了一番，送了祝詠三棵幼松。并表示：將另三棵松送到南岳高臺寺楚石后，再來(lái)相聚。

    羅洪先上得山來(lái)，一見(jiàn)面就贊賀道：“高臺楚石，廬松陪護�！背�石見(jiàn)了這遠來(lái)的三缸青松幼樹(shù)，喜不自禁地合十答謝：“門(mén)是南海，如見(jiàn)普陀�！倍�人進(jìn)新寺暢敘別情后，便商量起來(lái)如何栽好這三株松樹(shù)。爾后，倆人出了寺門(mén)，選定在寺右側觀(guān)音巖上方的山坡處挖洞栽松。樹(shù)洞挖好后，羅洪先、楚石二人雙手共托著(zhù)帶著(zhù)廬山泥土的黃山松幼樹(shù)放置于樹(shù)洞中，再埋肥培土，共同澆清泉于樹(shù)根。兩人親手把三株功松栽好后，才歡暢地回到寺中。于是來(lái)自廬山的三株青松就在南岳絕頂上扎下根來(lái)，埋藏著(zhù)他倆的情誼，沐浴著(zhù)祝融的陽(yáng)光，欣欣向榮，茁壯成長(cháng)。

    如今楚石和羅洪先兩人親手共植的廬山松，傲然屹立在高臺寺旁，終年郁郁蔥蔥。虬枝伸展，精神抖摟，地笑迎歡送天下游子，有如熱情好客的長(cháng)老。后人為緬懷楚石、羅洪先二人“借松性以盟心”的佳話(huà)，便稱(chēng)這三株黃山松為“念庵松”。還在念庵松樹(shù)下的巖石上，刻下“天為羅帳地為氈，明月青松伴我眠”的對聯(lián)并豎立石碑一塊，名曰：“護松碑”。清代學(xué)者鄭阜康游歷高臺寺時(shí)，曾撰《護松碑》詩(shī)一首并作序一篇。詩(shī)云："虬松蒼翠郁南天，風(fēng)雨名山三百年，陵谷遷移心不改，雪霜斯壓節彌堅。枝柯偃蹇龍筋瘦，巖壑陰森鶴夢(mèng)圓，種樹(shù)人非碑尚在，青青長(cháng)聳岳峰巔。"這詩(shī)碑可說(shuō)是此段歷史佳話(huà)的銘證。