圣水觀(guān)是我國北方著(zhù)名道教全真派發(fā)祥地之一。全真七子之一的王玉陽(yáng)曾在這里演習道法，為圣水觀(guān)開(kāi)山師祖。它位于榮城最長(cháng)的山脈偉德山脈的西部陽(yáng)面，這里樹(shù)茂林豐，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷署，因觀(guān)內有圣水而得名。

    步入圣水觀(guān)，您將首先置身于魚(yú)鳥(niǎo)和諧世界之中：碧綠的池水中，上千尾紅鯉魚(yú)在盡情地暢游；占地6000平方米的百鳥(niǎo)園內，害羞的丹頂鶴在水中翩翩起舞，高潔的白天鵝與成群海歐展翅飛翔，好勝的孔雀定要與您的美麗一爭高低——競相開(kāi)屏，成雙成對的鴛鴦飛躲在花叢樹(shù)下談情說(shuō)愛(ài)，您會(huì )深深地感受到這是我們與大自然間最親密的溝通。

    道教是中國的國教，也是圣水觀(guān)的主題，通過(guò)元朝王道顯對該山的撰寫(xiě)和明朝萬(wàn)歷年間閆士選撰寫(xiě)的王玉陽(yáng)傳，特別是92年重修時(shí)由廟宇舊址下挖掘出的一塊刻有“重修玉清宮記”的碑記，是大明嘉靖年間樹(shù)立的，你會(huì )對圣水觀(guān)深刻的歷史背景有所了解：公元1164年，東牟王處一，字玉陽(yáng)，云游此處，只見(jiàn)山外天寒地凍，而此處卻溪水潺潺，草青樹(shù)茂，遂建觀(guān)于此，現仍存有玉陽(yáng)大師自鑿的打坐石屋和充滿(mǎn)真氣的玉清宮，1167年間，仙人王重陽(yáng)東來(lái)傳教，創(chuàng )立全真派，玉陽(yáng)離觀(guān)于昆崳山煙霞洞拜王重陽(yáng)為師。道成后，于泰和年間回觀(guān)，并廣收門(mén)徒，弘揚全真教，直到1217年仙逝，享年75歲。此后門(mén)徒孫道古等銘記恩師教誨，悉心修道，傳經(jīng)送寶，從那時(shí)起，這里便成為古圣先賢隱居和道士修煉的洞天福地。

    拜過(guò)老子和碧霞元君，攀上那三十三級似沖云霄的青石臺階，來(lái)到各路仙聚會(huì )的“靈霄寶殿”前，放眼四處，圣水觀(guān)全景盡收眼底，這里四面環(huán)山，實(shí)乃風(fēng)水寶地，難怪玉陽(yáng)真人會(huì )選此做為修煉真功之所，并植下這株枝繁葉茂，且頗具靈性的盛產(chǎn)陰陽(yáng)果的銀杏古樹(shù)，多少不遠千里慕名而來(lái)的客人，只為求一瓶圣水，采一片銀杏樹(shù)葉，以求它的靈性保佑家人健康平安。

    沿著(zhù)呂洞賓留下的足跡，“雙手攀日上九重”后，映入眼簾的便是這長(cháng)二百六十八米，寬八米的雕梁畫(huà)棟仿古長(cháng)廊。廊門(mén)古石坊上刻“榮城偉德將軍碑廊”。開(kāi)門(mén)碑為中央軍委副主席、國防部長(cháng)遲浩田上將手書(shū)“人杰地靈、英雄輩出”八個(gè)大字，其后莊重地矗立著(zhù)榮成藉一百三十位將軍或擔任過(guò)副軍級以上職務(wù)者的手跡傳碑。廊以山勢而曲折，而升高，青石著(zhù)階，黑瓦掩頂，兩排紅柱牽長(cháng)廊，與青山碧空相映成輝。每年春夏之季，紅杜鵑開(kāi)滿(mǎn)山坡的時(shí)候，這里便成為各院師生利用旅游進(jìn)行革命教育的理想場(chǎng)所。圣水觀(guān)風(fēng)景區已被山東省委授予“青少年愛(ài)國主義教育基地”和“國防教育基地”。

    乘千米索道，可攬閱松槐林海，直達“七真觀(guān)”，置身于云霧之中，不是神仙，勝似神仙。當您漫游山間時(shí)，如果幸運，還可以看到野生的梅花鹿群，或采到極具藥用價(jià)值的靈芝仙草。