�牐狕Q鳴山位于劍閣古城之東，山勢陡峻，風(fēng)景秀麗，從山麓起有石級數千，拾級而上直達山巔。清代建筑的文峰塔矗立其頂，山脊蒼松掩映，山間翠柏蔥蘢。以初唐重建的“重陽(yáng)亭”為中心，把眾多的文物古跡連成一線(xiàn)，歷來(lái)為“登高覽勝”之地。

�牐狕Q鳴山，又名塔子山，亦名東山，位于川陜公路劍閣縣城郊。相傳古代常有飛鶴棲鳴于此，道教創(chuàng )始人張陵在此跨鶴仙去而得名。近年來(lái)有學(xué)者認為這里是張陵開(kāi)創(chuàng )五斗米教的發(fā)祥地，是道教勝地中的魁首，被稱(chēng)為“道國仙都”，是中國四大道教名山之一，歷代來(lái)此觀(guān)光的詩(shī)人墨客都喜在此題詩(shī)嵌碑、刻石造像、言志抒情。唐代三絕，就是唐人留下的古代文化佳品。

�牐犚唤^：李商隱撰《劍州重陽(yáng)亭銘》碑。

�牐牰�絕：《大唐中興頌》摩崖石刻

�牐犎�絕：摩崖道教造像。

�牐牞F山上開(kāi)辟了鶴鳴山公園，復建了古代建筑風(fēng)格和現代藝術(shù)相結合的亭、臺、樓、閣，1962年在鶴鳴山墾荒造林出土的宋代道教祭祀用品有銅壺、銅瓶、銅醮斗等；還有宋代龍泉窟產(chǎn)的精品“蓮瓣紋豆青瓷碗”，經(jīng)專(zhuān)家鑒定為國家一級文物，現在鶴鳴山已成為川北一大名勝。 　　

    一絕：李商隱撰《劍州重陽(yáng)亭銘》碑。重陽(yáng)亭，始建于唐大中八年（公元854年）九月，由劍州刺史蔣郁監造。因為蔣郁意在借重李商隱的名望，使自己的政績(jì)播美于當時(shí)，留名于后世，所以，邀請在梓州為官的李商隱為重陽(yáng)亭作銘文。千余年來(lái)，碑為亭護，亭以碑聞。亭雖曾有壞毀，而唐碑卻保存至今。據重修重陽(yáng)亭碑記：九月建于東山之上，坐南朝北，為重九登高觀(guān)景之所，故以“重陽(yáng)”為名。北宋治平年亭圮碑傾，歷經(jīng)宋、明清、民國初，或修或塌，時(shí)有興替�，F存重陽(yáng)亭系仿唐建筑風(fēng)格，占地面積18.5平方米，高4.4米，灰色卷脊屋頂。宋刻“古重陽(yáng)亭”四字，刻在亭后正中壁上，字跡精刻鐫深，蒼勁有力。李商隱所撰的《劍州重陽(yáng)亭銘》唐碑，現存于重陽(yáng)亭側的造像龕內，高1.88米，寬0.85米，小篆書(shū)陰刻文，是研究唐代文化的珍貴文物。

　　二絕：《大唐中興頌》摩崖石刻�！洞筇浦信d頌》及序文，是中唐詩(shī)人元結于上元二年（公元761年）秋八月撰寫(xiě)的。名為頌揚肅宗李亨平定“安史之亂”開(kāi)創(chuàng )唐代中興局面的偉業(yè)，實(shí)則是文辭委婉，隱含諷刺，從一個(gè)側面揭露了唐王朝上層統治集團的貪婪腐朽和爭權奪利的斗爭，在一定程序上表現了作者痛恨藩鎮割據，渴望國家統一的政治態(tài)度。碑文是我國書(shū)法史上名家顏真卿書(shū)寫(xiě)的。宋人文潛贊顏真卿書(shū)法云：“水部胸中星斗文，大師筆下龍蛇字�！鼻О倌陙�(lái)，被歷代文人書(shū)法家敬仰。摩崖石刻通高的313厘米，寬384厘米，自左至右豎行陰刻20行，共229字，通體端莊，氣勢磅礴。碑文是大歷七年（公元772年）刻在湖南祁陽(yáng)浯溪石崖上，又在南宋紹熙年間（1195年）由隆慶府（今劍閣縣）通判吳旰翻刻于此。至今碑刻完整，顏字風(fēng)格猶存。

　　三絕：摩崖道教造像。重陽(yáng)亭右側石崖上的唐代道教造像，是我國最大最好的道教摩崖造像，世界美術(shù)史、中國美術(shù)史均將它們列入章目重點(diǎn)介紹�，F存的五龕造像，完整者二龕，均為長(cháng)生保命天尊造像�！疤熳稹笔堑澜套钭鹳F的天神之稱(chēng)。其中一尊造像高1.8米，戴蓮花冠，著(zhù)納托，持法器站蓮臺上肌膚豐腴，莊重面善，有濃厚的地方特色。雕刻家以概括而又簡(jiǎn)練的線(xiàn)條刻就身形衣飾，形象逼真，以工整精巧的刀法刻就頭、手、眉、眼，體現了“壽比南山”、“長(cháng)生不老”的意境與教義。龕兩邊各有淺浮雕兩組，為文臣、武士、護法神、妖魔、供養人等。不論是手持象笏者、披甲戴盔者、腰束戰裙者、足踏妖魔者，都各執劍、叉、索鏈、寶瓶、法器，怒目睹眼，形態(tài)各異，咄咄逼人。其中二尊是位于登豐閣內右龕的造像。像高192厘米，完整無(wú)損，頸脖細長(cháng)，接近“立七、坐五、盤(pán)三、臥八”的傳統人體造型藝術(shù)的頭身比例。據石刻題記考察，它是唐武宗李炎會(huì )昌五年（公元845年）的藝術(shù)品。龕臺下還刻有雄獅、麒麟等祥瑞物。

　　此外，鶴鳴山還有“一郡奇觀(guān)”題刻《摩崖碑亭記》、明正德十四的刻的《劍州再建重陽(yáng)亭記》、正德卯寅摩刻的《重陽(yáng)亭詩(shī)有跋》、清同治十年鐫刻的《重修摩崖亭碑記》、光緒二十六年鐫刻的《重修重陽(yáng)亭碑》等石刻。這些石刻藝術(shù)珍品是古代勞動(dòng)人民智慧的結晶。1962年在鶴鳴山墾荒造林出土的宋代道教祭祀用品有銅壺、銅瓶、銅醮斗等；還有宋代龍泉窟產(chǎn)的精品“蓮瓣紋豆青瓷碗”，經(jīng)專(zhuān)家鑒定為國家一級文物。