穿越5里長(cháng)街，領(lǐng)略歷史與現代的美妙銜接，我們來(lái)到彭祖山旁，這里，就是古代長(cháng)壽老人彭祖晚年定居和死后安葬的地方。彭祖，姓錢(qián)名鏗，典籍記載和民間傳言都說(shuō)他獲壽800多歲，是一位功高日月的長(cháng)壽專(zhuān)家和實(shí)踐家。傳說(shuō)彭祖一生自堯時(shí)起，歷夏至商，曾為商賢大夫。彭祖是我國歷史上最杰出的狀生大師。他系統地研究了人和自然的關(guān)系，飲食和健康的關(guān)系，他所創(chuàng )立的導引術(shù)、膳食術(shù)、房中術(shù)、煉丹術(shù)，是中華民族長(cháng)壽文化的瑰寶，潤澤了后世千秋。彭山縣委、縣政府與有關(guān)電視劇制作中心聯(lián)合攝制的18集電視連續劇《彭祖傳奇》已完成后期制作，將在國內國外發(fā)行。

　　正所謂"山不在高、有仙則靈"。彭祖山，原名仙女山，古稱(chēng)彭亡山、彭女山。因彭祖及其女兒在此生息，修煉成仙而得名，它海拔608米，垂直高差105米。眺望彭祖山，一脈自谷底微微隆起，漸隆漸高漸大，蜿蜒直上，最后隆成一座高大的山巒，便嘎然而止。高高的山巒之下，又一脈山埂微微隆起，漸隆漸高漸大，與上升之上脈互為環(huán)抱，蜿蜒而下，最后隆成一座碩大的山丘，又嘎然而止，剛好與上升之脈微微隆起的個(gè)國家和地區。被譽(yù)為蕩，地氣旋激，仿佛是兩山相抱互為旋轉帶動(dòng)天地陰陽(yáng)之氣所致。

　　為什么一代長(cháng)壽宗師要選擇彭祖山作為晚年定居的地方。原來(lái)，彭祖山是一處天然太極地！彭祖老人可謂慧眼獨具。彭祖山是中華長(cháng)壽養生文化的發(fā)祥地，是"中國長(cháng)壽城"規劃重點(diǎn)項目--"彭祖山莊"景區，集自然風(fēng)景，名勝古跡，宗教文化為一體，具有游覽觀(guān)光、朝山拜佛、博古尋跡、導引采氣、探險獵奇、娛樂(lè )健身等多種旅游價(jià)值。

　　穿過(guò)"仙山勝景"牌坊，順著(zhù)999道臺梯拾級而上，滿(mǎn)目青蔥，層林滴翠，清風(fēng)拂面，心曠神怡，彭祖山的神秘色彩和神奇風(fēng)光，便盡在眼前了--彭祖祠是根據原貌而重建，祠內以承師殿為主體，是祭祀憑吊彭祖的重要場(chǎng)所，祠內有彭祖像、彭祖之妻像，兩邊是彭祖8大弟子的塑像，手執羅盤(pán)者為青衣烏公，他是中國陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)的創(chuàng )始人，留有《葬經(jīng)》傳世。走出祠門(mén)，順級而上，"高山仰止"牌坊赫然在目，這是對彭祖高尚道德情操的贊譽(yù)。彭祖有生之年，煉丹采藥，扶危濟貧，救死扶傷，廣積善行，深得山民愛(ài)戴和后人景仰。逾過(guò)牌坊，便是彭祖仙寶和彭祖墓的所在地。室前有太極圖，供人打坐調息。有碑文三通，其一刻屈原《楚辭*天問(wèn)》句，推崇彭祖為古代美食家和烹飪術(shù)的鼻祖；其二錄自《彭祖養性經(jīng)》，闡明了彭祖的"房中術(shù)"。其三錄自莊子《刻意篇》，詮釋了彭祖的"導引術(shù)"。室內有彭祖塑像，有彭祖煮羹圖和彭祖參師圖等，還有一無(wú)頭石像，系出土的唐代文物。據鑒定推斷，至少在唐代，彭祖墓陵就曾有多人憑吊。室壁上有五組現代雕塑，為浮雕五步功，供人仿習。上得平臺，有"商賢大夫老彭之墓"墓碑，系清人所立。站在碑前平臺上，但覺(jué)氣血通暢，心靜神凝，環(huán)顧四周，孤峰兀立，壽泉，九龍，將臺諸山組成一個(gè)圓周，彭祖墓處其中心，構成左"青龍"、右"白虎"態(tài)勢。這里，被不少堪輿學(xué)家（陰陽(yáng)先生）稱(chēng)為風(fēng)水寶地，許多氣功師到此感覺(jué)"氣場(chǎng)"特別強烈，能開(kāi)"天眼"。

　　在仿古建筑"八角亭"內不憩之后，再順級而上，就可到達奇而險的一處景點(diǎn)--九天。要穿越山洞而上，要拉住鐵索攀登，真需要有點(diǎn)"敢上九天攬月"的豪情！那種新奇險的享受，足以讓人回味良久。
登臨山頂，一覽眾山小，足下綠蔭如毯，遠望兩江如帶，滿(mǎn)目田園風(fēng)光，一派清明景象，真可以指點(diǎn)江山，激揚文字了。這里，可見(jiàn)彭祖三女兒--彭祖的煉丹洞高懸于絕壁之上，半巖上架現3橋，分別為凌云、飛升、迎仙橋，相互連接，下臨絕壁。據說(shuō)，每年農歷3月3日，是彭祖生日，生日前或當天子夜便有若干火球，從山底鹽井溝一帶，飄飄悠悠成一路縱隊向仙女洞飛去，約摸半個(gè)時(shí)辰，又從仙女洞飛出，漸漸消失于來(lái)路。這一奇觀(guān)，不少遠處香客及近鄰人家常年親眼目睹，無(wú)不感到驚奇。1985年農歷農歷3月3日廟會(huì )，幾十種蝴蝶聚集于洞中，游客驅之不去，直到星散。種種奇觀(guān)異景，更增添了煉丹洞的神秘色彩。

　　這里，可見(jiàn)茶林滴翠，綿延無(wú)盡，是彭祖山名茶--"武陽(yáng)春"茶的產(chǎn)地，是世界茶葉的發(fā)源地。早在公元前59年王褒作的《僮約》一文中，就有"武陽(yáng)買(mǎi)茶楊氏擔荷"的記載，比印度產(chǎn)茶史早了幾簙年。是立體"天然太極圖"的最佳觀(guān)覽地，清晰可見(jiàn)彭祖山丘與壽泉山溝組成了陰陽(yáng)兩條相互追逐的魚(yú)。陽(yáng)魚(yú)的魚(yú)眼正好是彭祖墓，茶樹(shù)溝則是兩魚(yú)間的"S"分界線(xiàn)，恰恰順應了陽(yáng)氣上揚，陰氣下沉的太極原理。

　　山頂的寺廟，叫慧光寺，殿宇金碧輝煌，氣勢不凡，寺內香火旺盛，佛像眾多，是朝山拜佛的好地方。順慧光寺北面而下，可見(jiàn)天下第一"雙佛"。站佛為釋迦牟尼佛，高32米，坐佛為多寶如來(lái)佛，高28米，這一立一坐的佛像略與山齊，故稱(chēng)為齊雙佛。雙佛依山就勢建造于唐開(kāi)元年間，早于樂(lè )山大佛，就站佛高度來(lái)說(shuō)，居世界第6位，而兩座如此大的佛像并肩一處，可謂獨一無(wú)二。兩座佛像莊嚴、肅穆、慈祥，闡釋了佛教的諸多隱語(yǔ)。這里，是獨具特色的采氣場(chǎng)，是按照天圓地方64柱格局，配合立體天然太極的靈氣而建筑的，是氣功愛(ài)好者夢(mèng)寐以求的采氣圣地。養生殿，形象生動(dòng)地詮釋了彭祖長(cháng)壽養生之道的精華。殿外有自然生的"夫妻樹(shù)"，又名陰陽(yáng)樹(shù)，為同根香樟樹(shù)與烏柏樹(shù)，香樟偉岸挺拔，烏柏妖小玲瓏，相擁于此暗合彭祖陰陽(yáng)之道。殿內有幾十龕浮雕像，再現了彭祖的"房中術(shù)"，揭示了彭祖養生的奧秘。彭祖是最早的性科學(xué)大師，他主張"陰陽(yáng)各順"，百年。"縱欲"，也反對"禁俗"，而提倡"節欲""適宜"，他主張"男女相成，猶天地相生"，健康的性生活有益于身心。