海豐塔，史稱(chēng)唐塔，原名大覺(jué)寺塔，始建于唐貞觀(guān)十三年（公元639年），碑記為“尉遲敬德監建”，距今已1300多年。原塔為八角密檐式磚石結構，青磚到頂，飛檐挑角，角系銅鈴，塔身13級，第一級南北各一門(mén)，其上每一級一南門(mén)，頂有相輪，全塔高約36米。明代維修時(shí)，吏部尚書(shū)楊巍撰有《重修大覺(jué)寺寶塔》，并刻石豎碑。清康熙七年（公元1668年）元月地震，大覺(jué)寺塔裂；光緒十四年（公元1888年）五月地震，塔圯其半，1957年，因塔身破損嚴重，有倒塌之虞，報省批準，將地表以上塔身拆毀。

　　1991年6月，無(wú)棣縣委、縣政府決定重建海豐塔，同年7月12日破土動(dòng)工，1992年9月竣工。新建海豐塔，位置在唐塔舊址以北50米處。新塔為八角樓閣式，共13級，高42米。塔身為框架式結構，中心及八個(gè)角共9根水泥柱，外表砌大青磚，既古樸典雅又堅固耐久，既保持了唐塔的風(fēng)貌，又在建筑結構上有所創(chuàng )新。中國書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席李鐸先生為海豐塔親自寫(xiě)下對聯(lián)“海裕無(wú)雙邑，豐余第一州”；中國佛教協(xié)會(huì )主席趙樸初先生欣然揮毫題寫(xiě)了“海豐塔”塔匾。

　　海豐塔是無(wú)棣燦爛文化的象征，有關(guān)她的傳說(shuō)頗多。流傳較廣的有文殊菩薩“無(wú)棣歇腳藏舍利”，鋦塔，劉庸蜜棗戲何珅智修海豐塔等等。其中最盛傳的當屬文殊菩薩“無(wú)棣歇腳藏舍利”的傳說(shuō)。相傳，文殊菩薩在五臺山講經(jīng)說(shuō)法，當時(shí)的五臺山溝無(wú)泉水，山不披綠，天罕飛禽，地絕走獸，文殊菩薩生普救之心，便想借東海之水，消五臺山之熱，讓荒山青青，溝澗溪泉，松木蔥蔥，花果芳香。于是，文殊菩薩來(lái)至東海，向龍王借了“清涼石”，回五臺山途中，路過(guò)古邑棣城，頓覺(jué)和風(fēng)微拂，麗日映照，瀛瀛之州，百鳥(niǎo)圍翔，花香襲人，一種飄然入仙之感，遂落坐歇息。心想：這里雖不是名山大川，也是佛家之佳境勝地，何不將舍利子置于土中，以感念佛祖之恩德，領(lǐng)略這里的秀麗風(fēng)光。隨之取舍利子觀(guān)音，口念咒語(yǔ)，風(fēng)沙起處，將舍利子埋入地下。唐朝貞觀(guān)年間，佛教盛傳，文殊菩薩“無(wú)棣歇腳藏舍利”的說(shuō)法傳到京都長(cháng)安，唐太宗親派尉遲公為督辦，在無(wú)棣修建唐塔。有民諺曰“滄州獅子，海豐塔，東光縣的鐵菩薩”，此亦被譽(yù)為冀魯三勝。