地壇公園(Soil Temple Park)位于北京市安定門(mén)外大街東側,與雍和宮隔河相望，具有悠久的歷史。是一座環(huán)境幽雅、莊嚴肅穆的皇家壇廟園林。

　　地壇公園

　　地壇又稱(chēng)方澤壇，也稱(chēng)拜臺，建于明代嘉靖九年，是明清兩朝皇帝祭地的場(chǎng)所，這樣宏偉寬敞的祭地壇，在國內外都是首屈一指的。西門(mén)牌樓高大雄偉壯觀(guān)，是根據清代乾隆時(shí)所建式樣重新修建的，建設規模居北京市牌樓之最，綠色的琉璃瓦面，繪以單鳳圖，雙鳳圖和牡丹圖案，正面中心有地壇二字，背面核心有廣厚街字樣，是地壇公園的主要景點(diǎn)之一。

　　近年來(lái)新增了月季園、牡丹園、集芳圃等新的園林景點(diǎn)。其中由藝術(shù)大師劉海粟題名的月季園是一個(gè)集展覽、觀(guān)賞、科普于一體的月季花園，內有月季300余種；幽雅別致的牡丹園中噴水池、石拱橋、亭廊、水榭相接；集芳圃則是別具特色的園中園。

　　地址：東城區安外大街甲2號

　　電話(huà)：010-64214657

　　開(kāi)放時(shí)間：每日6：00--21：00

　　門(mén)票：2元

　　位置：位于北京市安定門(mén)外大街東側,與雍和宮隔河相望

　　皇家壇廟園林

　　地壇是座莊嚴肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，過(guò)去曾是禁區。1911年清皇朝被推翻后，祭地禮儀廢止，由封閉性轉向開(kāi)放。1923年8月，被黜清帝溥儀為籌款救濟日本東京大地震之災民，而首次售開(kāi)放地壇。1925年經(jīng)過(guò)多方籌款，將地壇進(jìn)行整修后，辟為“京兆公園”，在園內增設世界園(畫(huà)地為圖，以石代山，以草代水，以花木辨其國土，以旗幟志其國名的露天大沙盤(pán))、運動(dòng)場(chǎng)、通俗圖書(shū)館等。1928年改為“市民公園”，1935年停辦公園，仍以“地壇”名開(kāi)放，1957年4月21日恢復公園，稱(chēng)“地壇公園”。

　　由于年久失修，加之1911年后屢駐軍隊、醫院，部分古建筑及古柏遭到嚴重破壞。1981年以來(lái)，國家投資四百余萬(wàn)元，對古建筑進(jìn)行了復原整修與重建，1984年5月1日地壇公園正式開(kāi)放，并于5月24日被北京市人民政府正式頌為市級文物保護單位。

　　重建后的地壇公園增設了一些中檔旅游設施，并新建了“牡丹園”、“集芳囿”等古典式景園和月季園，一個(gè)昔日的禁區，今日已成為首都人民和國內外廣大游人所向往的游覽勝地。

　　皇家園林

　　1、從北京站、崇文門(mén)方向可乘104、108路車(chē)至地壇站下車(chē)，由西天門(mén)入園。

　　2、從天壇、永定門(mén)方向可乘803路車(chē)至雍和宮下車(chē)，由南天門(mén)入園。

　　3、從動(dòng)物園、西直門(mén)方向來(lái)可乘27路車(chē)至安定門(mén)站下車(chē)，由西天門(mén)入園。

　　4、從玉淵潭、三里河方向來(lái)可乘13路車(chē)至雍和宮站下車(chē)，由南天門(mén)入園。

　　5、從中關(guān)村方向來(lái)可乘302、367路車(chē)至和平街北口轉13、62路車(chē)至雍和宮站下車(chē)，由南天門(mén)入園。

　　6、從東直門(mén)外方向可乘18路車(chē)至地壇站下車(chē)，由西天門(mén)入園。

　　7、從北沙灘、北苑方向來(lái)可乘328、358及407路至安定門(mén)站下車(chē)，由西天門(mén)入園。

　　8、從大北窯、工人體育館、農展館方向來(lái)可乘113路車(chē)至安定門(mén)終點(diǎn)站下車(chē)，由西天門(mén)入園。

　　9、地鐵沿線(xiàn)各地可乘地鐵至雍和宮站下車(chē)，由南天門(mén)入園。

　　10、從九龍游樂(lè )園、航空博物館方向來(lái)可乘912路車(chē)到地壇站下車(chē)，由西天門(mén)入園。

　　11、從龍潭湖游樂(lè )園方向來(lái)，可乘116、807路車(chē)到雍和宮站下車(chē)，由南天門(mén)入園。

　　地壇公園從1985年起每年都舉辦春節文化廟會(huì )，趕會(huì )的國內外游人年達120萬(wàn)人次之多，廟會(huì )盛況揚及海外。地壇公園正以其較高的文化品味，吸引著(zhù)越來(lái)越多的中外游客。

　　地壇公園的另一項娛樂(lè )活動(dòng)就是“祭地表演”。祭地禮儀，隨著(zhù)歷史的深化內容不斷擴充，形成了一套禮儀制度，明清兩兩朝祭地形式尤為隆重。每逢農歷夏至或國有大事，當朝皇帝都要親至地壇拜祭，祈求“風(fēng)調雨順，國泰民安”。

　　現在，按照清代乾隆時(shí)期的祭拜程序，編排了“仿清祭地表演”�？吹健盎实邸奔啊拔奈浒俟佟比�拜九叩，儀仗隊威武莊重的恢宏場(chǎng)面，您也會(huì )為中華民族文化的博大精深而感慨！

　　在古代中國，“天圓地方”的觀(guān)念源遠流長(cháng)，因此，作為祭祀地祗場(chǎng)所的地壇建筑，最突出的一點(diǎn)，即是以象征大地的正方形為幾何母題而重復運用。從地壇平面的構成到墻圈、拜臺的建造，一系列大小平立面上方向不同的正方形的反復出現，與天壇以象征蒼天的圓形為母題而不斷重復的情形構成了鮮明的對照。這些重復的方形，不僅具有強烈的象征意義，而且還創(chuàng )造了構圖上平穩、協(xié)調、安定的建筑形象，而這又與大地平實(shí)的本色十分一致。

　　按照古代天陽(yáng)地陰的說(shuō)法，方澤壇壇面的石塊均為陰數即雙數：中心是36塊較大的方石，縱橫各6塊；圍繞著(zhù)中心點(diǎn)，上臺砌有8圈石塊，最內者36塊，最外者92塊，每圈遞增8塊；下臺同樣砌有8圈石塊，最內者200塊，最外者156塊，亦是每圈遞增8塊；上層共有548個(gè)石塊，下層共有1024塊，兩層平臺用8級臺階相連。凡此種種，皆是“地方”學(xué)說(shuō)的象征。

　　園林美景

　　方澤壇建筑藝術(shù)上的又一突出成就體現在空間節奏的完美處理。全壇方形平面向心式的重復構圖，使位于中心的那座體量不高不低的方形祭臺顯得異常雄偉，這種非凡的氣魄，主要來(lái)源于兩個(gè)方面：首先是最大限度地去掉周?chē)�建筑物上一切多余的部分，使其盡可能地以最簡(jiǎn)單、最精練的形式出現，從而形成了一個(gè)高度凈化的環(huán)境；其次則是巧妙的空間結構處理手法：兩層壇墻被有意壘砌成不同的高度，外層墻封頂下為1.7米，內墻則只有0.9米，外層比內層高出了將近一倍；外門(mén)高2.9米，內門(mén)高2.5米。

　　兩層平臺的高度雖然相近，但臺階的高度卻不同：上層臺寬3.2米，下層臺寬3.8米。這種加大遠景、縮小近景尺寸的手法，大大加強了透視深遠的效果。更重要的是這樣的安排還造成了祭拜者的一種特殊的心理節奏：當他沿著(zhù)神道向祭壇走去時(shí)，越向前走，建筑就越是矮小，而祭拜者本人就越是顯得高大，當他最終登上祭壇時(shí)，自然會(huì )有一種凌空撫云、俯瞰塵世之感。除了視覺(jué)上促使人產(chǎn)生節奏感之外，這里還重視人的觸覺(jué)，特別是腳的感覺(jué)。

　　中國建筑歷來(lái)重視地面的鋪作和道路、臺階的距離遠近曲直，目的即是要創(chuàng )作出一種特定的意境或氣氛。方澤壇的空間和距離，從一門(mén)到二門(mén)，二門(mén)到臺階前都是32步左右，兩層平臺都是8級臺階，上二層平臺又是32步左右。這種人行進(jìn)間持續時(shí)間久暫相同的重復，自然而然地使人腳的觸覺(jué)轉化成心理上的節奏，舒暢的平步青云之感便油然而生。如果說(shuō)，帝王祭天是為了表現自己是天之元子，是受命于天的話(huà)，那么，他們在祭地之時(shí)，所要強調的是自己君臨大地、統治萬(wàn)民的法統。因此，天壇建筑以突出天的至高無(wú)上為主，祭天者被放到了從屬地位，而地壇建筑則不然。它雖然也要表現大地的平時(shí)與遼闊，但更要突出作為大地主人的君王的威嚴，要喚起帝王統治萬(wàn)民的神圣感和自豪感，所以，營(yíng)建地壇的古代建筑師們才煞費苦心地做了上述構思與設計。

　　地壇建筑在色彩運用方面也頗具匠心.全部方澤壇只用了黃、紅、灰、白四種顏色,便完成了象征、對比、過(guò)渡，形成了協(xié)調藝術(shù)整體、創(chuàng )造氣氛的作用。祭臺側面貼黃色琉璃面磚，既標明其皇家建筑規格，又是地坻的象征，在中國古代建筑中，除了九龍壁之外，很少見(jiàn)到這種做法。在黃瓦與紅墻之間以灰色起過(guò)渡作用，又是我國古代宮廷建筑常見(jiàn)的手法。整個(gè)建筑以白色為主并伴以強烈的紅白對比，給人以深刻的印象。紅墻莊重、熱烈，漢白玉高雅、潔凈；紅色強調粗重有力，白色如輕紗白云，富有變幻豐富的光影和宜人的質(zhì)感；紅色在視覺(jué)上近在眼前，象征塵世，而白色則透視深遠的效果，遠方蒼松翠柏的映襯，又使祭壇的輪廓十分鮮明，更增添了它神秘、神圣的色彩。

　　公園現存有方澤壇、皇祗室、宰牲亭、齋宮、神庫等多處古建。為保護這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，東城區園林局于95年投資30余萬(wàn)為古建大殿安裝了防火保護神——煙感報警系統，并先后投入大量資金進(jìn)行維修保護，特別是1999年完成對神馬殿的居民搬遷和修繕，2000年又自籌資金200多萬(wàn)進(jìn)行了鐘樓復建和壇墻修復，為20世紀地壇文物古建保護工作劃上一個(gè)圓滿(mǎn)句號。經(jīng)過(guò)多年建設，它已由過(guò)去衰敗破落的祭祀壇廟發(fā)展成一座具有良好生態(tài)與景觀(guān)效果的皇家園林。