北京法海寺壁畫(huà)創(chuàng )作于明代正統年間。仙女托花形象，表達了中國人對牡丹的喜愛(ài)。
中國人天生視花為美，與花媲美，花中蘊含著(zhù)中華文化，凝聚著(zhù)中華民族的品德和氣節。來(lái)自有“東方花都”之稱(chēng)的山東青州的宗立成委員提出提案——
款款真情喚“國花”
全國政協(xié)委員宗立成先生向全國政協(xié)十一屆二次會(huì )議提交的《關(guān)于新中國60華誕之年應確立國花的提案》，仿佛一石擊皺滿(mǎn)池春水，立即引起社會(huì )的廣泛關(guān)注。中外媒體紛紛予以報道，熱情的網(wǎng)民也在網(wǎng)絡(luò )上展開(kāi)了熱議——人們開(kāi)始在各自的腦海里追尋和描繪起那些美好的“花仙子”形象……畢竟，這是所有中國人的憧憬，是一種如詩(shī)般的渴望！
“花卉王國”至今沒(méi)有國花，畢竟是中國人的遺憾
目前，世界上已有100多個(gè)國家確立了他們自己心愛(ài)的國花。而中國有13億人口，上下五千年文明史，又被喻為世界上的“花卉王國”，可這樣一個(gè)泱泱大國，至今尚未確立國花。宗立成委員認為，這對于中國人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種遺憾。
來(lái)自山東的宗立成委員并非人們傳說(shuō)中的“山東大漢”形象。他身材不高，性格爽朗而快樂(lè )，說(shuō)起話(huà)來(lái)如連珠炮，有一種江河決堤奔流不息的暢快。
他說(shuō):“全世界約有花卉3萬(wàn)種，原產(chǎn)于我國的花卉就有2萬(wàn)種。世界許多國家、特別是歐洲國家，為此贊譽(yù)‘沒(méi)有中國的花卉，便不成花園’。據科學(xué)家介紹，中國是世界上植物資源最為豐富的國家之一�！�
他接著(zhù)說(shuō)，“中國園藝花卉的發(fā)展歷史，比歐美諸國至少要早600~800年，比印度、埃及、巴比倫王國以及古羅馬帝國都要早。中國和西方國家之間，園藝植物和栽培技藝的交流，最早當數漢武帝時(shí)期(公元前141～公元前87年)的張騫出使西域。他經(jīng)絲綢之路給西亞和歐洲各國帶去了中國的桃、梅、杏、茶、芥菜、蘿卜、甜瓜、白菜、百合等花卉和蔬菜種子，大大豐富了西亞和歐洲等地區園藝植物的種植資源，同時(shí)，他也給中國帶回了葡萄、無(wú)花果、蘋(píng)果、石榴、黃瓜、西瓜、芹菜等資源，豐富了中國園藝植物的種植資源。隨著(zhù)時(shí)間的推移，海路也逐漸成為花卉資源交流的通道�！�
聽(tīng)他談?wù)撝袊闹脖缓?a href="http://plant.obspoint.com" target="_blank" title="植物">花草，有如數家珍之感。要不是他事前準備了材料，記者無(wú)論如何也速記不下這些數據。事實(shí)上，宗立成委員不是學(xué)植物學(xué)的，而且，他承認自己只是一個(gè)一般意義上的“愛(ài)花者”，因為工作忙碌的他也無(wú)暇養花弄草。
有關(guān)花卉的專(zhuān)業(yè)知識，大都來(lái)自于他最近的學(xué)習。為了撰寫(xiě)這份《關(guān)于新中國60華誕之年應確立國花的提案》，他下了不少苦功。他說(shuō)，“作為一名全國政協(xié)委員，我把提交提案作為自己一份莊嚴的責任，所以要求自己首先把這個(gè)問(wèn)題搞清楚�！�
“中華花文化”是人類(lèi)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
宗立成委員對于歷史有著(zhù)濃厚的興趣。他平時(shí)所讀之書(shū)，大多是史籍。這種對歷史的興趣，并非因為他自己是宗澤第31代孫的原因。他說(shuō)中國悠久的歷史和燦爛的文化，不僅給予他開(kāi)拓事業(yè)的力量，更增添了他生活的樂(lè )趣。而他的祖先、中國宋代抗金大臣宗澤(1060～1128)的愛(ài)國憂(yōu)民精神，的確鼓勵他在政協(xié)委員的崗位上，期望自己能夠為國家為社會(huì )多盡一份責任和努力。
他說(shuō):“作為一個(gè)中國人，要愛(ài)自己的祖國，愛(ài)自己民族的優(yōu)秀歷史，特別是要保護好我們珍貴的歷史遺產(chǎn)，而‘中華花文化’不僅是我們中國人的，也是人類(lèi)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同世界上所有的人一樣，中國人民也天生愛(ài)美，愛(ài)花，視花為美，與花媲美。因此視花為美的化身，美好幸福的象征，已成為世界共同的語(yǔ)言。然而，中國人對花的認識和情感并不僅限于此，而是有更為深刻的認識和濃厚的情感�；ㄖ刑N含著(zhù)中華文化，花中凝聚著(zhù)中華民族的品德和氣節�！�
“中國是花的國度，更是詩(shī)的王國。陶淵明之‘采菊東籬’、林靖和之‘疏影橫斜’、周敦頤之‘出污泥而不染’、孔夫子之‘蘭當為王者香’、蘇東坡之‘只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝’……我們中國人欣賞花，不僅欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊含著(zhù)的人格寓意、精神力量�！�
他說(shuō)，從考古遺跡中證實(shí)，在沒(méi)有文字的原始社會(huì )里，我們的遠古祖先就已經(jīng)在粗制的石器上刻畫(huà)各種花朵的紋樣，甚至染上漂亮的色彩，用來(lái)美化生活。而中國花卉的文字記載，最早始于公元前11世紀商朝甲骨文中就已經(jīng)出現。戰國時(shí)期(公元前475年～前221年)，中華花文化開(kāi)始走向一個(gè)新的發(fā)展階段。秦漢時(shí)期(公元前221年～公元220年)，有了插花藝術(shù)的萌芽。
至隋、唐和兩宋時(shí)期，中華花文化的發(fā)展已進(jìn)入昌盛和成熟階段。唐代以2月15日為百花生日，稱(chēng)為花朝節；唐代，民間已有專(zhuān)業(yè)花商，稱(chēng)為花戶(hù)；唐代已有花卉市場(chǎng)，稱(chēng)為花市。特別是在宋代，中國花卉業(yè)的發(fā)展得到了空前絕后的發(fā)達，舉國上下種花、賣(mài)花、賞花和插花蔚然成風(fēng)。據傳，當時(shí)點(diǎn)茶、掛畫(huà)、燃香和插花合稱(chēng)“四藝”，成為社會(huì )上特別是文人士大夫階層文化修養和風(fēng)雅生活的重要組成部分。它的影響力已經(jīng)遠播到日本等國家。
到了清朝，慈禧懿旨，將牡丹正式定為國花。1915年版《辭�！份d:“我國向以牡丹為國花�！�1929年國民政府曾確定梅花為國花。
宗立成委員說(shuō):“人類(lèi)愛(ài)花雖說(shuō)是共性，但愛(ài)花愛(ài)到中國人這樣的程度，是絕無(wú)僅有的。所以我們更有責任和義務(wù)保護好這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！�
“東方花都”的人民盼望盡早確立中國的國花
來(lái)自山東青州的宗立成委員，在參加全國政協(xié)十一屆二次會(huì )議之前，就提案的主題去當地調研，與群眾進(jìn)行多次深入的研討。有著(zhù)“東方花都”美譽(yù)的青州，人民盼望盡早確立中國國花的心情溢于言表。
青州市有一個(gè)黃樓鎮，居民歷代靠種植盆栽花木為生。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平普遍提高，各大中城市迅速發(fā)展，人們開(kāi)始將更多的注意力投入在生存環(huán)境的美化上，花卉成了美化環(huán)境的新寵。這樣一來(lái)，青州市黃樓鎮人養植的花木越賣(mài)越多，種植人的收入也越來(lái)越豐厚，青州市不覺(jué)間成了中國花卉交易的集散地區之一，青州成了中國著(zhù)名的“花木之鄉”，被譽(yù)為“東方花都”。
群眾的心與宗立成委員的心連在了一起，產(chǎn)生了強烈的共鳴。宗立成說(shuō)，“2009年10月1日，將迎來(lái)中華人民共和國60華誕。60年是‘一甲子’，這對新中國來(lái)說(shuō)將是一個(gè)極具重要意義的年份。歷經(jīng)60年風(fēng)雨滄桑，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，全國人民進(jìn)入小康社會(huì )，在世界上也開(kāi)始發(fā)揮著(zhù)愈來(lái)愈重要的作用。舉辦奧運會(huì )圓滿(mǎn)成功。四年一屆、被譽(yù)為中國目前規模最大、影響力最廣的國家級花事盛會(huì )——中國花卉博覽會(huì )，恰于新中國60華誕期間在全國矚目的東方花都——山東青州舉辦。在此能夠確立中國國花，必將引發(fā)全球華人積極響應，成為世紀絕唱�！�
宗立成委員在他的提案中寫(xiě)道:重要的是，中國花卉年產(chǎn)值達600億元，是中國農業(yè)產(chǎn)業(yè)化的支柱產(chǎn)業(yè)。2010年5月1日至10月31日在上海舉辦的第41屆世博會(huì )將是向全世界推介中國花卉的千載難逢的大好良機，而中國“國花”必將起到事半功倍的宣傳效果。中國“國花”如果真能在2009年確立的話(huà)，正好可以借獻禮新中國60華誕之機，推介中國的花卉產(chǎn)業(yè)走向全球市場(chǎng)。同時(shí)，2008年爆發(fā)的全球金融危機影響還未見(jiàn)底，中國經(jīng)濟和消費市場(chǎng)正急需刺激，“國花”的確立，將引發(fā)花卉產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展和老百姓的花卉消費熱潮。
宗立成為什么要推薦牡丹為中國的國花？
3月4日，正在參加會(huì )議的宗立成委員抽空來(lái)到“大眾網(wǎng)”，與網(wǎng)友們就“國花”的提案進(jìn)行交流。許多網(wǎng)友問(wèn)他:“宗先生認為什么花能夠擔當中國的國花？”
宗立成委員回答說(shuō):“我在提案里明確表達了我的觀(guān)點(diǎn):一、我提議，在中華人民共和國60華誕之年，在新中國迎來(lái)第二個(gè)‘甲子’起始之年，中國理應確立國花。二、我建議，以牡丹為國花�！�
有網(wǎng)友的問(wèn)題比較尖銳，如:“宗先生建議牡丹為國花，是否是出于你自己對牡丹的喜愛(ài)？或者，你的家鄉青州是我國牡丹的生產(chǎn)基地？”
宗立成委員坦率地說(shuō):“一，我的家鄉山東青州不是我國牡丹的生產(chǎn)基地；二，我本人雖然也喜歡牡丹，但是對梅花有著(zhù)更加深厚的感情和更強烈的偏好。我認為，推薦國花，不能以一己一地之利來(lái)取舍，最重要的是，國花中要蘊含著(zhù)中華文化，體現出中華民族的品德和氣節。這是一件嚴肅的工作，意義重大而深遠�！�
在記者采訪(fǎng)時(shí)，宗立成委員一時(shí)興起，順口背誦了十幾首詠梅的詩(shī)。這些詩(shī)全部是他自己創(chuàng )作的，體現出他對梅花真摯的愛(ài)。限于篇幅，在此錄一首:
颯颯西風(fēng)冰雪催，嚴冬未去春未回；三九時(shí)節枝如鐵，唯有梅花伴雪飛。
宗立成委員戲稱(chēng)自己的詩(shī)作是“打油詩(shī)”，并謙虛地說(shuō)，自己做詩(shī)的水平雖然不高，但是一定抒發(fā)的是自己的真情實(shí)意。
其實(shí)，在他的這份提案里，宗立成已經(jīng)明確地回答了他為什么要建議牡丹為國花的理由:
“從花的角度，可以解讀一部中國的歷史。我國在魏晉南北朝時(shí)期就開(kāi)始栽培牡丹，唐代，素有國色天香之稱(chēng)的牡丹，契合了當時(shí)社會(huì )的審美心理�！ㄓ心档ふ鎳�，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城’的詩(shī)句，讓我們仿佛看到唐人對牡丹無(wú)以復加的癡情和偏愛(ài)。我們要有自己的國花，以此作為國家形象和民族精神的象征。當海外游子看到中國的國花之時(shí)自然會(huì )涌起一種奮發(fā)自強的自豪感；當外國友人看到中國國花時(shí)，他會(huì )說(shuō)China�！�
“我建議，以牡丹為國花。牡丹被譽(yù)為花中之王、百花仙子，已成為不爭的事實(shí)。牡丹是花中之王，多年來(lái)已經(jīng)被社會(huì )所認可。牡丹象征富貴、雍容大度，足以代表中華民族的形象。而梅花的瘦骨虬枝顯然有些寒酸，梅花的暗香疏影也有些落魄、冷清，梅的斗爭精神不屈不撓，可作仁人志士的象征，當選國花則不宜。再論畫(huà)梅的章法梅貴稀不貴繁，我們的祖國是繁榮昌盛、繁花似錦；梅貴含不貴放，我們的祖國是改革開(kāi)放；梅貴老不貴嫩，我們的祖國英姿勃發(fā)，不是老氣橫秋的模樣；梅貴枯不貴榮，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，我們的祖國是欣欣向榮，梅花的寓意比牡丹差遠了。至于深谷幽蘭，孤僻、自傲，且受地域限制，更兼難于栽培，更不能與牡丹相提并論�！�
在今年的“兩會(huì )”上，宗立成委員以自己的努力和智慧，履行了一個(gè)政協(xié)委員的責任和義務(wù)。
