重慶展園效果圖

　　重慶展園

　  一、設計原則

　　●以人為本，促進(jìn)互動(dòng)；
　　●生態(tài)優(yōu)先，和諧發(fā)展。

　　二、設計理念

　　●時(shí)空交融，寓教于樂(lè )

　　每個(gè)城市都有輝煌燦爛的歷史，也都有魅力四射的今天。通過(guò)歷史的背景，承載現代的文明，用時(shí)空交融的蒙太奇手法，最大限度地激發(fā)人們的聯(lián)想，使游客在游玩的同時(shí)享受文化的熏陶。

　　●抽取符號，小中見(jiàn)大

　　提取有代表性的文化元素加以抽象，形成對一個(gè)地區、一個(gè)城市的高度概括，推而廣之達成對該城市的整體印象。這種元素應是一種方便記憶的符號，是一系列事物的輪廓或剪影，從而小中見(jiàn)大，使游客形成深刻的記憶。

　　三、設計主題

　　重慶市是長(cháng)江上游的第一大城市，是長(cháng)江三峽的起點(diǎn)城市，她同時(shí)也是一個(gè)依山傍水、城市壯麗的歷史文化名城�！吧街杏谐�，城在山中，山水相依�！� 這一獨具特色的山地生態(tài)景觀(guān)，使其在中國各大城市中獨領(lǐng)風(fēng)騷。兩江環(huán)繞，山水互映，精致恰似盆景的“山城”是人們對于重慶市的最直接印象。

　　因此，通過(guò)對城市歷史文明和現代文明的抽象，詩(shī)意化地展現“山、水、城”三位一體的城市美景，構成了設計的主題——“寫(xiě)意重慶”。

　　四、設計手法

　　● 強調山勢，步移景異

　　通過(guò)對微地形的土石方處理，使基地三維化、立體化，進(jìn)一步強化“山”的概念，同時(shí)采用梯道、城門(mén)和植物掩映的微縮山體，來(lái)表達“山城”錯落的空間模式。內部道路的設計采用彎曲小徑的形式，豎向上引進(jìn)高差，強調爬坡上坎和峰回路轉的感覺(jué)，同時(shí)空間劃分收放有致，并在各個(gè)視線(xiàn)節點(diǎn)的位置上布置標志性景觀(guān)小品，從而造成曲徑通幽、步移景異的效果，完善了景觀(guān)序列。

　　●四維互動(dòng)

　　山地高差的引入使得游客有了除單一平面游覽以外多種選擇的可能，通過(guò)有目的地將平面活動(dòng)引向三維空間，強調了空間體驗的新奇性和趣味性，游客互為景觀(guān)，視線(xiàn)隨時(shí)交流，增進(jìn)了“人景互動(dòng)”和“人人互動(dòng)”。

　　同時(shí)，以三峽文化為雄渾的歷史背景，用一系列城市文化遺產(chǎn)來(lái)襯托多彩的現代都市文明，從而以游客的自發(fā)活動(dòng)，促使了人、空間和時(shí)間的四維互動(dòng)。

　　五、景觀(guān)結構

　　景觀(guān)分為兩個(gè)區域：其一為歷史文化景觀(guān)區，另一為現代都市景觀(guān)區。歷史文化景觀(guān)區為背景區，主要以歷史事件承載城市的過(guò)去；現代都市景觀(guān)區為前景區，再現當代城市的風(fēng)采。歷史文化景觀(guān)區主要突出雄渾和厚重，場(chǎng)景較封閉；現代都市景觀(guān)區主要突出開(kāi)放和高效，場(chǎng)景較開(kāi)敞。

　　六、步行系統

　　步行系統分為兩個(gè)層級：一為環(huán)繞場(chǎng)地內部的主要步行流線(xiàn)，另一為分布于場(chǎng)地內的次要步行流線(xiàn)。主要步行流線(xiàn)兩端分別與園博會(huì )園區內主要道路無(wú)障礙相連，次要步行流線(xiàn)經(jīng)過(guò)精心安排，迂回曲折、上下回轉與主要步行流線(xiàn)相連，為游客提供了“親歷”山城的樂(lè )趣。

　　七、視覺(jué)誘導

　　以場(chǎng)地中部的制高點(diǎn)：抽象的“解放碑”為整個(gè)重慶園區的視覺(jué)中心，并增加多處節點(diǎn)景觀(guān)作為視覺(jué)焦點(diǎn)，同時(shí)設置視覺(jué)通廊引導視線(xiàn)，使游客在不同的場(chǎng)所有不同的視覺(jué)體驗。

　　八、設計元素

　　●“巴文化”
　　重慶古稱(chēng)巴國，具有獨特的巴渝文化。巴文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊，是今日重慶燦爛文化的一部分。

　　●“人人重慶”入口
　　采用城市標志——“人人重慶”作為入口符號，一個(gè)采用正形，一個(gè)采用負形，像兩個(gè)主人歡迎到訪(fǎng)的游客，用極度概括的方式在有限的空間內展現重慶好客、開(kāi)放的豪情。

　　●微縮“渝中半島”
　　渝中半島是典型的重慶城縮影，是現代都市文明的集中載體。兩江環(huán)繞的渝中半島以及半山上的重慶城，通過(guò)現代造園手法得以重現，恰似一個(gè)大盆景，引人浮想聯(lián)翩。

　　●微縮“三峽文明”
　　巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復高，猿啼斷還續�！�—南朝梁簡(jiǎn)文帝（肖綱）

　　長(cháng)江三峽是中國十大風(fēng)景名勝之一，它西起重慶奉節白帝城，東到湖北宜昌南津關(guān)，大峽深谷，浪高灘險，是長(cháng)江上最為奇秀壯麗的山水畫(huà)廊。長(cháng)江三峽，人杰地靈，名勝古跡眾多，是中國古代文明的發(fā)源地之一。作為三峽的源頭城市，重慶園里有必要展現豐富的長(cháng)江三峽景觀(guān)以及三峽化。

　　●抽象“解放碑”
　　“解放碑”本身是一處帶著(zhù)榮耀象征和變革精神的歷史遺址，是所有重慶人的心靈制高點(diǎn)和驕傲。它代表著(zhù)一個(gè)城市嶄新的開(kāi)端，其上的永不停息的時(shí)鐘預示著(zhù)城市光明的未來(lái)。

　　●山城梯道
　　如果說(shuō)渝中半島是身體，那么梯道就是身體里的血管。每個(gè)來(lái)過(guò)重慶的人都會(huì )對其無(wú)處不在的梯道印象深刻，通過(guò)梯道的再現，喚起人們對重慶城的記憶。

　　●城之記憶——通遠門(mén)
　　古重慶城有城門(mén)“九開(kāi)八閉”共十七道，應“九宮八卦”之象，以示“金城湯池”之意。通遠門(mén)位于正西面，是重慶城唯一的陸門(mén)，是通往外地的陸路起點(diǎn)，故稱(chēng)“通遠”。時(shí)至今日，通遠門(mén)已是重慶僅存的兩道古城門(mén)之一，為展現重慶這一“歷史文化名城”，重塑城墻的文化精神，精心設計的微縮通遠門(mén)可讓人們品味一種在非戰爭狀態(tài)下與城墻的對話(huà)狀態(tài)，重新喚醒人們在追逐城市發(fā)展、經(jīng)濟繁榮的同時(shí)，對歷史、文化、傳統的尊重和關(guān)注。

　　●森林重慶
　　園區植物以高大喬、灌木為主，采用群植、片植的方式，形成郁郁蔥蔥的綠色空間，展現森林重慶的面貌。