有機建筑是現代建筑運動(dòng)中的一個(gè)派別，代表人物是美國建筑師賴(lài)特。這個(gè)流派認為每一種生物所具有的特殊外貌，是它能夠生存于世的內在因素決定的。同樣地每個(gè)建筑的形式、它的構成，以及與之有關(guān)的各種問(wèn)題的解決，都要依據各自的內在因素來(lái)思考，力求合情合理。

　　這種思想的核心是“道法自然”，就是要求依照大自然所啟示的道理行事，而不是模仿自然。自然界是有機的，因而取名為“有機建筑”。

　　賴(lài)特主張設計每一個(gè)建筑，都應該根據各自特有的客觀(guān)條件，形成一個(gè)理念，把這個(gè)理念由內到外，貫穿于建筑的每一個(gè)局部，使每一個(gè)局部都互相關(guān)聯(lián)，成為整體不可分割的組成部分 。他認為建筑之所以為建筑，其實(shí)質(zhì)在于它的內部空間。他倡導著(zhù)眼于內部空間效果來(lái)進(jìn)行設計，“有生于無(wú)”，屋頂、墻和門(mén)窗等實(shí)體都處于從屬的地位，應服從所設想的空間效果 。這就打破了過(guò)去著(zhù)眼于屋頂、墻和門(mén)窗等實(shí)體進(jìn)行設計的觀(guān)念，為建筑學(xué)開(kāi)辟了新的境界。

　　有機建筑對待建筑的其他問(wèn)題也有自己的見(jiàn)解。這個(gè)流派主張建筑應與大自然和諧，就像從大自然里生長(cháng)出來(lái)似的；并力圖把室內空間向外伸展，把大自然景色引進(jìn)室內 。相反，城市里的建筑，則采取對外屏蔽的手法，以阻隔喧囂雜亂的外部環(huán)境，力圖在內部創(chuàng )造生動(dòng)愉快的環(huán)境。

　　這個(gè)流派對待材料，主張既要從工程角度，又要從藝術(shù)角度理解各種材料不同的天性，發(fā)揮每種材料的長(cháng)處，避開(kāi)它的短處。這個(gè)流派認為裝飾不應該作為外加于建筑的東西而應該是建筑上生長(cháng)出來(lái)的，要像花從樹(shù)上生長(cháng)出來(lái)一樣自然。它主張力求簡(jiǎn)潔，但不像某些流派那樣，認為裝飾是罪惡。

　　這個(gè)流派對待傳統建筑形式的態(tài)度是，認為應當了解在過(guò)去時(shí)代條件下所以能形成傳統的原因，從中明白在當前條件下應該如何去做，才是對待傳統的正確態(tài)度，而不是照搬現成的形式 。

　　這個(gè)流派認為機器是人的工具，建筑形式應表現所用工具的特點(diǎn)，有機建筑接受了浪漫主義建筑的某些積極面，而拋棄了它的某些消極面。

　　賴(lài)特的流水別墅、西塔里埃辛冬季營(yíng)地 ，以及德國建筑師沙龍的柏林愛(ài)樂(lè )音樂(lè )廳都是有機建筑的實(shí)例。

流水別墅

柏林愛(ài)樂(lè )音樂(lè )廳

　　柏林愛(ài)樂(lè )音樂(lè )廳的前廳安置在觀(guān)眾廳的正下面，由于觀(guān)眾廳的底面如同一個(gè)大鍋底，其下的前廳的空間高矮不一，其中還布置著(zhù)許多柱子、杰梯和進(jìn)口，因而這個(gè)音樂(lè )廳的前廳的空間形狀極其復雜，路線(xiàn)非常曲折。初次來(lái)此的人會(huì )產(chǎn)生撲朔迷離、摸不清門(mén)路而豐富誘人的印象。及至進(jìn)入觀(guān)眾廳內，看到的又是如同山口袋中葡萄園似的景象。聽(tīng)眾席化整為零，分為一小塊一小塊的“哇田”似的小區，它們用矮墻分開(kāi)，高低錯落，方向不一，但都朝向位于大廳中間的演奏區。由于化整為零，一般大觀(guān)眾廳中常有的誠大的大尺度被化解了，確實(shí)呈現出親切]隨和、輕松、細開(kāi)展巧、瀟灑的氣氛。

    愛(ài)樂(lè )音樂(lè )廳的外形由內部的空間形狀決定。周?chē)鷫�體曲折多變，屋頂的形狀由內里的天幕似的天花板確定。整個(gè)建筑物的內外形體都極不規整，難以形容。