首先草坪作為一個(gè)城市景觀(guān)，它不僅僅是供市民觀(guān)賞，更重要的是，它要供市民以親身的體驗。這種體驗不僅僅局限在視覺(jué)層面，同時(shí)也調動(dòng)全身心的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)甚至味覺(jué)來(lái)進(jìn)行近距離的體驗。市民之所以喜歡躺在草坪上，在草坪上赤腳嬉戲，在草坪上獨自冥想，也恰恰是草坪所具有的獨特優(yōu)勢為這種全身心的感覺(jué)提供一分合宜的場(chǎng)所。這對于處于城市中緊張的生活節奏的市民緩解身心的疲憊，尋求人性的回歸是大有益處的。草葉上清晨晶瑩的露水、散發(fā)的自然氣息、賦予人們肌膚的細微的觸感以及塑造著(zhù)的天籟俱靜的氛圍，正是草坪這種城市景觀(guān)給予市民的人性的尊重與關(guān)懷。景觀(guān)中的“以人為本”是以人性為根本的，它首先要求尊重人性中感性的、生活的層面，如果將“以人為本”提留在景觀(guān)的視覺(jué)層面則便淺顯了。然而反觀(guān)我們城市中大面積的草坪中，竟然很少有穿插其中的小路，以及可供活動(dòng)的硬質(zhì)鋪地，加上草坪上豎立的警示牌，提醒市民不得“隨意踐踏草坪”。試想，偌大的草坪連讓市民在草坪中穿行的機會(huì )都不賦予，何談在上面親身體驗呢？市民只能?chē)��?zhù)偌大草坪轉圈，望而興嘆。具有諷刺意義的是，孩子們不敢在美麗的草坪上逗留，卻在草坪旁角落的泥濘的空地上玩的不亦樂(lè )乎。其實(shí)解決的方法很多，例如草坪種植多樣化，外圍則以觀(guān)賞草種、名貴草種為主；而將內圍草坪改為耐久性草種，供市民體驗，從而兼顧兩者利益。難道為了保護草坪不受踐踏，而可以隨意踐踏人性作為代價(jià)嗎？那代價(jià)也太高了些吧？

    其次，草坪作為重要的城市景觀(guān)，它不應該僅僅象“萬(wàn)能膏藥”似的貼在城市的角落中，從而形成“景觀(guān)不夠，草坪來(lái)湊”的景觀(guān)畸形格局。作為一個(gè)城市景觀(guān)，它必須形成與周邊環(huán)境互動(dòng)的、對話(huà)似的空間氛圍，即它應該開(kāi)啟一個(gè)活生生的生活世界！在這個(gè)世界的開(kāi)啟中，不同的景觀(guān)相互影響，相互塑造，從而共同提高市民居住的環(huán)境質(zhì)量以及環(huán)境舒適程度。草坪要構建出一個(gè)世界，首先要在景觀(guān)上形成一個(gè)空間布局，不僅在平面的二維上，同時(shí)在空間上形成三維的立體格局。因為這種格局才能為世界的開(kāi)啟提供場(chǎng)所，而且利用空間維度為自身的場(chǎng)所提供相對封閉的氛圍與景觀(guān)邊界，保留其相對獨立的鮮明個(gè)性，從而在保護的前提下，為景觀(guān)的交流互動(dòng)提供可能。這要求草坪除了自身的平面維度以外，還要配置例如樹(shù)木、亭閣、坐椅等空間維度的輔助景觀(guān)，從而塑造具有立體的、邊界的空間景觀(guān)。其次，綠地營(yíng)造的世界需要市民的參與和開(kāi)啟。市民在草坪上，或駐首，或游歷，看草木之枯榮，感歲月之滄桑。只有這種親身體驗和經(jīng)歷中，景觀(guān)的美才能成為城市迷茫生活的清醒劑，景觀(guān)的美才能融入到我們城市生活的血液。正是人的參與與開(kāi)啟，對生活的品評與熱愛(ài)才使得綠地營(yíng)造的世界生氣勃勃。它不但影響我們對現時(shí)的綠地景觀(guān)發(fā)生興趣，進(jìn)而對周?chē)�的城市環(huán)境產(chǎn)生認同；也影響我們對內心深處對純真的感悟，進(jìn)而對城市生活得出進(jìn)一步認知。在這個(gè)開(kāi)啟的世界中，綠地景觀(guān)與周邊環(huán)境相互影響、相互作用，從而共同塑造出宜人的人居環(huán)境。但是，現今草坪更多的是在建筑群中象貼膏藥似的種植綠地，往往是孤零零平整的大草坪與周邊的高樓大廈“相映成趣”，市民不愿到這種空寂的、受人監視的草坪上體驗生活，放松心情，而寧愿呆在鋼筋混凝土的洞穴之中。環(huán)境形成的反差巨大，使得草坪與周邊環(huán)境格格不入，這種景觀(guān)不但沒(méi)有提高城市的環(huán)境環(huán)境質(zhì)量，相反，由于市民的不參與甚而抗拒，從而導致市民在不認同草坪這種城市景觀(guān)的同時(shí)，也不認同自己城市生活所帶來(lái)的種種積極意義。

    總之，“以人為本”在西方是與“以神為本”相對應，而在中國，它是與“以科技為本”相對應的。草坪亦是如此，城市草坪顯然是以提高城市市民生活質(zhì)量，提高居住環(huán)境質(zhì)量為前提的。因此在草坪的建設與管理中，要真正做到“以人為本”，從而體現對市民個(gè)性以及生活的尊重，而不是僅僅打著(zhù)“以人為本”的旗號，卻處處用科技的成見(jiàn)妨礙對美的生活的體驗和禁錮人性的張揚。