一說(shuō)到園林中的植物，人們很容易聯(lián)想到杭州城中的三秋桂子、十里荷風(fēng)，蘇州光福的香雪海，北京香山的紅葉，這些著(zhù)名的植物景觀(guān)已經(jīng)和城市的歷史文脈緊緊聯(lián)系在了一起。無(wú)論在古城還是新城，植物總是可以記載一個(gè)城市的歷史，見(jiàn)證一個(gè)城市的發(fā)展歷程，向世人傳播她的文化，也可以像建筑物、雕塑那樣成為城市文明的標志。和城市一樣，植物文化經(jīng)過(guò)了時(shí)代變遷的歷程，過(guò)去它僅反映人們對植物的了解和交流的渴望，而現在更多地反映人們對植物應用發(fā)展方向的不懈探索，及對城市歷史文脈的把握和延續上。

�牐�在植物品種的選擇上體現城市的文化特征

�牐�1. 市花市樹(shù)的應用

　　市花市樹(shù)是一個(gè)城市的居民經(jīng)過(guò)投票選舉并經(jīng)過(guò)市人大常委會(huì )審議通過(guò)而得出的，并且是受到大眾廣泛喜愛(ài)的植物品種，也是比較適應當地氣候條件和地理條件的植物。它們本身所具有的象征意義也上升為該地區文明的標志和城市文化的象征。如上海市的市花是白玉蘭，象征著(zhù)一種開(kāi)路先鋒、奮發(fā)向上的精神；廣州的木棉，素有"英雄樹(shù)"之美名，象征蓬勃向上的事業(yè)和生機；還有杭州的桂花，揚州的瓊花，昆明的山茶，泉州的刺桐都是具有悠久栽培歷史、深刻文化內涵的植物。因此，利用市花市樹(shù)的象征意義與其他植物或小品、構筑物相得益彰地配置，可以賦予濃郁的文化氣息，不僅對少年兒童起到積極的教育作用，而且也滿(mǎn)足了市民的精神文化需求。

�牐�2. 鄉土植物的應用：

�牐犎绻�說(shuō)市花市樹(shù)是有限的城市文化的典型代表，那么地域性很強的鄉土植物可以為植物配置提供廣闊的文化資源。在豐富的植物品種中，鄉土植物是最能適應當地自然生長(cháng)條件的，不僅能達到適地適樹(shù)的要求，而且還代表了一定的植被文化和地域風(fēng)情。如椰子樹(shù)就是典型南國風(fēng)光的代表，而在北方城市白楊樹(shù)則永遠默默地代言它的無(wú)畏精神。在廣州、珠海、深圳、惠州等南方城市，其得天獨厚的自然條件給予了城市頗具特色的植物景觀(guān)，如各類(lèi)大花喬木、棕櫚科植物、彩葉植物、攀援植物、宿根花卉地被等，這些生長(cháng)良好、品種豐富的植物為城市多樣化的植物配置提供了有利條件。我們從一個(gè)城市的植物景觀(guān)上，不僅能看出一個(gè)地方性格和身份，同樣能看出一個(gè)地方時(shí)代文化的特征，或地域文化特色。城市文化的特征之一是地域性，而鄉土植物就是能夠反映本地地域特征的文化要素之一。

�牐�3. 古樹(shù)名木的保護

�牐牱彩窃诒臼谐青l范圍內樹(shù)齡在百年以上的；具有科研、歷史價(jià)值和紀念意義的；珍稀樹(shù)種、國內外列級保護的；樹(shù)形奇特、國內外罕見(jiàn)的；在風(fēng)景園林點(diǎn)起重要點(diǎn)綴作用等的樹(shù)木均屬古樹(shù)名木。我們應該非常重視古樹(shù)名木的保護和管理，因為古樹(shù)是歷史的見(jiàn)證，活的文物；名木是珍貴的資源，它們都是具有很高文化價(jià)值的歷史遺產(chǎn)，能夠為城市的文化增添厚重的一筆財富。

�牐犃硗�，具有明顯科技價(jià)值、科普意義的植物在城市中的應用，能夠體現一個(gè)城市的大眾科技水平和文明修養，間接地體現了一個(gè)城市的文明程度。榕樹(shù)的獨木成林、豬籠草的食蟲(chóng)原因及捕蟲(chóng)機制、薜荔與榕小蜂的共生關(guān)系、銀杏的"白果"不是"果實(shí)"等，表達了一種自然現象，這些植物為科學(xué)知識的普及提供了生動(dòng)的認知對象，起到了很好的教育功能。

�牐�具有歷史文化內涵的園林植物在現代設計中的沿用

�牐牼哂袣v史文化內涵的園林植物作為中國園林藝術(shù)中的精品，有著(zhù)許多傳統的手法和獨到之處值得借鑒，特別是古人利用植物營(yíng)造意境的文化成就。由于植物具有豐富的寓意和立體觀(guān)賞特征，使得文人居住的園林、庭院充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意、聲色俱佳。如蘇州拙政園中部土山上的"雪香云蔚亭" （見(jiàn)圖），亭內匾額上云："山花野鳥(niǎo)之間"，俯瞰林木蔥郁，濃蔭蔽日，灌木花草叢生其間，游人至此，仿佛置身于丘壑林泉之間，山林野趣油然而生；亭前有文征明撰書(shū)對聯(lián)："蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"，極其有力地渲染烘托出這一意境；再如拙政園的"遠香堂"、網(wǎng)師園的"小山叢桂軒"、留園的"聞木樨香軒"、承德避暑山莊的"香遠溢清"、"冷香亭"等景觀(guān)，則是以植物的香味通過(guò)人的嗅覺(jué)借景抒情、表情達意。這些不期而然地反映古代園主心境的植物，在如今的古典園林中又化為某種意境而深深感染著(zhù)游人。這樣的例子不勝枚舉，在現代園林的植物配置中也值得延續和繼承。古典園林是傳統文化精粹，為當今的現代園林所利用，在全新的場(chǎng)所中詮釋植物的意境，體現的是城市文化中與眾不同的歷史內涵，而植物文化最終呈現的形態(tài)是歷史的、高雅的、傳統的、城市的。

�牐牞F代城市文明程度的提高，在關(guān)注科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，也越來(lái)越關(guān)注外感形象與內在精神文化素質(zhì)的統一。飲食文化、服飾文化、民俗文化、建筑文化等諸多文化的存在，充實(shí)了城市的內在美，讓城市文脈得到了延續，而在這些因素之中，園林中的植物文化是城市精神內涵不可或缺的重要部分。

作者：車(chē)生泉 鄭麗蓉