嶺南附石盆景藝術(shù)又名石樹(shù)盆景，是由佛山葉恩甫借鑒發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)過(guò)盆景愛(ài)好者從技術(shù)上不斷改革，不斷創(chuàng )新，成為嶺南派的特色。雖歷史不長(cháng)，但它在省、港、澳、臺以及東南亞地區有一定的聲譽(yù)。

　　一、附石盆景的特點(diǎn)、意境
　　附石盆景繼承嶺南派的傳統技法，以大自然為依托構圖，縮龍成寸，源于自然，高于自然，以“截干蓄枝”的技法進(jìn)行制作。附石盆景最大的特點(diǎn)是石、樹(shù)、根三者結合連成一體，而又突出根系造型，在石、樹(shù)的恰當配合下，石無(wú)生命，樹(shù)有生命，石為樹(shù)活，樹(shù)為石雅，石剛樹(shù)柔，剛柔交融，形成生動(dòng)活潑、“形神兼備”的精品佳作。

　　附石盆景創(chuàng )作意境，要以嶺南派的風(fēng)格與個(gè)性進(jìn)行構思，以景生情，以情凝神，造就靜中之動(dòng)，動(dòng)中之靜，主題突出，神韻優(yōu)雅，才能達到較高的藝術(shù)效果。

　　二、附石盆景的先料、造型

　　附石盆景的材料，一是石，二是樹(shù)。佛山附石盆以石英為主，其他石為輔。英石的特點(diǎn)是石質(zhì)堅硬，紋理多姿多彩，縫多，是最理想的石料。選料以能達到瘦、透、漏、奇（通、透、縐、漏）的石料、獨立成景為上品。先樹(shù)，以榆、茶、榕、星、相思、木棉、雀梅、山松為主，其它適合附石的樹(shù)種也可以。根系以適應石的長(cháng)短為宜。要以先選石后選樹(shù)為原則。

　　附石造型要體現大自然的規律，石是大自然的縮影，樹(shù)是石的一點(diǎn)，因此，石是主，樹(shù)是次，切勿倒置，違反客觀(guān)規律，就失去自然美。

　　附石造型，一是將樹(shù)植在石頂凹處，樹(shù)根附石而下，有大樹(shù)型、迎客型、半臥型，山林型；二是將樹(shù)植在石的半腰凹處，根隨石而下，有懸崖型、抱崖型、盤(pán)龍型。不論哪種造型，要因石而異。

　　三、附石盆景的制作技法

　　石、樹(shù)材料選好后，先將石的底部用水泥固定平穩，以石定型，以貌取勢，確定造型立勢的欣賞面。然后將樹(shù)干固定于適合的位置上，用膠繩綁扎，邊綁扎邊修正擺平，使根與石貼緊。最后將整個(gè)組景放在瓦盆中，用薄夾板或硬紙皮圍住石，圍至樹(shù)與石接合處，放泥填好，用竹枝將泥插實(shí)，使塘泥粘實(shí)根系，便于吸取水和養料，淋足定根水，則制作完成。

　　兩年后，待樹(shù)壯根粗，將泥扒開(kāi)，將附石移到適合欣賞的淺盆中，修剪去雜亂樹(shù)根，讓根系裸露于陽(yáng)光露水中，加速其發(fā)育生長(cháng)，使根系有藏有現，有依有靠，嵌實(shí)石縫；樹(shù)干飄跌走向枝托定位造型，要根據樹(shù)的生長(cháng)情況，不斷修剪。時(shí)間越長(cháng)，作品越精。

　　附石盆景制作技法，要遵循粘、綿、貼、砌的原則。一忌根系與石分離，不粘不綿，松散無(wú)力；二忌根系不嵌實(shí)石縫，不粘不砌，有根無(wú)勢；三忌根系雜亂無(wú)章，矯揉造作，失去自然美，失去嶺南派的技法神韻；四忌枝干造型牽強附會(huì )，失去嶺南派的特色。