樹(shù)樁盆景的造型過(guò)程是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程，它首先要求制作者具有良好的審美情趣。

　　當一盆生樁荒坯擺在制作者面前時(shí)，首先要確定它的造型趨向。是制作成大樹(shù)型，還是制作成臨水型或是懸崖型呢？這就要求我們認真地審視眼前的樁坯，也就是創(chuàng )造的素材。盆景制作中強調因樹(shù)相型，這就是讓制作者不可以有違背樁坯的自然形態(tài)去“為賦新詞強說(shuō)愁”，而是充分地或盡可能地表現原樁坯的自然美，努力地將原樁坯內在的或不易被發(fā)現的自然美顯現出來(lái)。

　　盆景制作的過(guò)程可以說(shuō)是刪繁就簡(jiǎn)的過(guò)程，但刪繁不等于無(wú)目的地剪去，就簡(jiǎn)，也不是空洞無(wú)內容的簡(jiǎn)單，而是要求我們在取舍中尋找和表現原樁坯的美，再現原樁坯應具有的那種天然的自然美姿和神韻。

　　在盆景創(chuàng )作過(guò)程中，我們不應該在腦海里預先產(chǎn)生去做什么樣式的盆景，而是面對樁坯時(shí)，再去確定它應該是什么樣式的盆景作品，即不是用思想去刻意地改變樁坯來(lái)適應自己的臆想，而是讓樁坯引導你的思路去深層次地表現樁坯所應具有的自然美，只有這樣，我們才能創(chuàng )作出千姿百態(tài)、奇異多變、富有個(gè)性的藝術(shù)作品來(lái)，也只有這樣，我們才能避免似曾相識，千人一面的藝術(shù)創(chuàng )作之大忌。

　　當然，要想做到這一點(diǎn)也并不困難，只要平時(shí)多留心，去學(xué)習他人在盆景作品中所使用的表現技法，走進(jìn)大自然去細心觀(guān)察自然狀態(tài)下的樹(shù)姿和神韻，平時(shí)注意從姊妹藝術(shù)（如雕塑、繪畫(huà)、文學(xué)藝術(shù)）作品和理論中吸取營(yíng)養，久而久之，你就會(huì )站在一個(gè)更新的層面上來(lái)審視和賞評自己的或他人的盆景作品，從中就能發(fā)現原作品的許多優(yōu)、缺點(diǎn)之所在。進(jìn)而在以后的盆景創(chuàng )作中，揚長(cháng)避短，逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格和表現技法。

　　實(shí)際上創(chuàng )作盆景的過(guò)程，不僅僅是盆景技法和外形樣式的表現，而應是作者的學(xué)識、思想品德及情感的流露，是制作者思想、情感的物化的過(guò)程。在這思想情感的物化過(guò)程中，根本用不著(zhù)去考慮表現技法上的什么流、什么派，而是讓自己的思想和情感在枝干間盡情地跳躍，大膽地取舍，瀟灑地施枝，盡情地宣泄，當然，前提是以不違背植物生長(cháng)規律為原則。

　　另外，盆景藝術(shù)作品的創(chuàng )作過(guò)程和其他姊妹藝術(shù)作品創(chuàng )作過(guò)程相似，也很講究靈感。而這靈感的出現又與作者平時(shí)的修養與學(xué)習積累有關(guān)，我時(shí)常會(huì )有這樣的體驗，當靈感在盆景創(chuàng )作過(guò)程中出現時(shí)，內心會(huì )涌起一般沖動(dòng)、一種快感、一種難以名狀的表現欲。在這種狀態(tài)下，制作出的盆景作品，往往也是我最為滿(mǎn)意的作品。