過(guò)去，盆景在珠三角被認為是雕蟲(chóng)小技，乃“下里巴人”的玩物，培植盆景稱(chēng)“玩樹(shù)仔頭”；從事盆景創(chuàng )作叫“樹(shù)仔頭佬”，盆景不入藝術(shù)主流，難登大雅之堂。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，而今盆景被看作是高雅藝術(shù)品，并已“飛入尋常百姓家”。

　　百姓寵愛(ài)盆景

　　一位經(jīng)濟學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人有生存、享受、發(fā)展三個(gè)層次的價(jià)值追求”。珠三角地區先富起來(lái)的人們，已經(jīng)開(kāi)始傾情自然，熱愛(ài)綠色盆景。家家陽(yáng)臺綠戶(hù)戶(hù)庭院陰。盆景贈親朋，成為人們新寵。

　　珠三角人利用盆景美化環(huán)境，修飾居室，烘染節日氣氛。在區鎮的大街小巷可睹盆景芳容，在公園賓館亦常見(jiàn)其倩影。

　　盆景展覽頻繁

　　珠三角每年都舉辦很多次盆景展覽。盆景展場(chǎng)注重藝術(shù)氛圍，一般都播放著(zhù)如“春江花月夜”等傳統民族樂(lè )曲，與精美的盆景展品相配合，倍添韻味，令人陶醉流連。每件盆景作品，除有內涵豐富的題名外，還配以古典詩(shī)詞加以吟詠，做到水乳交融、珠聯(lián)璧合，讓觀(guān)眾得到更深層的美的享受。突出的盆景佳作，人們還會(huì )不惜濃墨撰文介紹，引導人們從藝術(shù)角度去理解和賞析，使之認識到藝術(shù)并非“陽(yáng)春白雪”曲高和寡，而是人人皆可領(lǐng)略其中三昧，體現出它是以人為本的大眾性文化特性。

　　通過(guò)各種盆景展覽，充實(shí)了市民生活，既弘揚了傳統藝術(shù)，又擴大了社會(huì )影響。

　　盆景實(shí)現產(chǎn)業(yè)化

　　珠三角盆景同道與時(shí)俱進(jìn)，不僅把盆景作為藝術(shù)研究，更將它視為商品從市場(chǎng)經(jīng)濟規律去理解和認識。過(guò)去，這里有些人認為盆景創(chuàng )作只是退休老人桑榆晚景自?shī)首詷?lè )的生活方式，盆景是文人雅士孤芳自賞的休閑玩意。如今，人們已經(jīng)把盆景作為產(chǎn)業(yè)來(lái)大力發(fā)展。

　　在珠三角，有適應各階層人士品位的盆景商品。如賓館會(huì )所，多鐘情于大型的盆景，以體現出其氣勢和檔次；公司和工廠(chǎng)，為營(yíng)造潔凈優(yōu)雅的環(huán)境，中型盆景更適合其地理特點(diǎn)及要求；而一般住宅民居，用于點(diǎn)綴陽(yáng)臺的小型盆景更受青睞；還有用于收藏的精品則是盆景知音的首選�？傊�，這里不同銷(xiāo)售對象的盆景一應俱全。它們或落戶(hù)景點(diǎn)名園，或棲身酒樓賓館，或走進(jìn)豪宅別墅。擁有盆景精品，也似乎成了成功人士的標志。

　　企業(yè)鐘情盆景文化

　　珠三角一些鐘情盆景的企業(yè)家，其廠(chǎng)房酒樓的空間環(huán)境，都被盆景營(yíng)造得綠意蔥蘢，令人觀(guān)后有回歸自然之感。順德區大良某包裝公司經(jīng)理，又是盆協(xié)會(huì )長(cháng)的韓某，斥資在廠(chǎng)前辟地四畝作綠化區。在如氈的草坪上，分布著(zhù)間距得體，疏密有序的松樹(shù)盆景。形式多樣，生動(dòng)傳神，各顯風(fēng)姿，像一首首田園交響樂(lè )，演奏著(zhù)優(yōu)美的旋律。這些盆景與建設精神文明內容和諧結合，反映了一個(gè)現代化企業(yè)的文化取向。南海區鹽步某酒家占地多畝，各種蒼老古勁、造型優(yōu)美的盆景環(huán)列湖邊，似迎佳客，小船水榭點(diǎn)綴湖中。恬靜安詳、清幽絕谷。也許酒家主人在提供顧客物質(zhì)享受的同時(shí)，還供應免費的、美的精神大餐，體現了文明經(jīng)商、以人為本的良好用心。

　　盆景收藏一擲千金

　　順德區大良一位盆景收藏家韓某，在陳村花卉世界舉辦的五博會(huì )結束時(shí)，偶爾見(jiàn)到一盆待售的黃楊王盆景。樹(shù)干蒼勁、枝密葉小、木質(zhì)堅韌，造型優(yōu)美，是有300余年歷史的稀有大型盆景。韓某即以26萬(wàn)元買(mǎi)回。南海區九江的一位商人，每年都花幾十萬(wàn)元購置盆景。問(wèn)他緣何對盆景情有獨鐘？他說(shuō)玩盆景好，它是一門(mén)高雅藝術(shù)，既娛樂(lè )了自己，又促進(jìn)身體健康。

　　珠三角盆景文化的興盛繁榮，既豐富了現代人的生活內容，又提升了文化品位與文明素質(zhì)。體現出傳統文化與時(shí)代氣息和諧結合，增加了城市文明的含金量。