凡藝術(shù)須經(jīng)過(guò)對比方顯優(yōu)劣。生活中，一片落葉，一灣池水，一朵白云，在詩(shī)人和藝術(shù)家眼里都充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意；倘若與漫山的紅葉、一江春水、萬(wàn)朵紅霞對比該作何感想？

　　藝術(shù)在對比中體現出作者的學(xué)識和涵養。如某些蒙朧詩(shī)象瘋人囈語(yǔ)，有些寫(xiě)意畫(huà)色彩堆如嬰兒裹屎布，問(wèn)其含義，道不出所以然。殊不知其缺乏深入生活和基本功，結果漏洞百出。唯可佩服之處是敢于面世現眼。

　　摹仿是藝術(shù)訓練的一種方法，但不能走火。變了根本，有如畫(huà)虎成狗，東施效顰，不倫不類(lèi)。

　　文人盆景做得恰到好處，對比中可顯現鶴立雞群，脫俗高雅；成功的叢林盆景顯得那么清靜靈秀；有力度的大樹(shù)型盆景，不乏大將風(fēng)度，有猛虎、雄師之氣派；成功的附石式、懸崖式盆景，大有絕處逢生、柳暗花明之感，并牽動(dòng)人心起伏。

　　不同類(lèi)型的盆景不宜對比。在盆景中自身的對比關(guān)系至關(guān)重要，其主次、蔬密、曲直、輕重等不可不權衡。

　　大自然是藝術(shù)的導師，勤奮能造就成功的藝術(shù)家。只有深入生活、深入實(shí)踐、深入自然，才能提煉出形神兼備的藝術(shù)精品。

　　就舍利干而言，在大自然中因遭風(fēng)雨、雷電、烈日的造化，致使大樹(shù)的定端或側枝形成舍利干。樹(shù)木也因此增添了不少力度和神秘感。舍利干，大有仙人之神杖、俠士之利劍直刺青天之勢，并發(fā)出不屈不撓、奮勇抗爭的英雄氣概。

　　有些樹(shù)樁由于臃腫，在干上剝些皮本無(wú)厚非，但要適可而止。過(guò)分就失出真切。真的，好端端的一棵樹(shù)，干身僅留下幾條細細的水線(xiàn)，面目全非，活象動(dòng)物世界里的一只花面狐，令人啼笑皆非。